探寻黄河文化地标( 二 ) “万里黄河第一观”嘉应观。(资料图片)

嘉应观是记载清代治河丰功伟绩的明证，是我国唯一留存的集宫、庙、衙署为一体的清代建筑群，具有非常重要的历史文化意义，也是武陟治河文化最直接的遗存。

祭祀文化是武陟黄河文化遗存重要的组成部分。从商王朝规模宏大的祭祀大礼，到东汉帝王每年清明节携文武百官渡河亲耕祭祀百川;从明清时期万人空巷的祭祀河神龙王活动，到雍正四临嘉应御祭河神……可以说，历史上在武陟举行的国家祭祀活动规模之大、规格之高，鲜有其比。

与国家祭祀相依存的民间祭祀更是名目繁多。以祈福文化为重要内容的青龙宫，始建于明永乐年间，距今已有近六百年历史。每年农历二月二前后，这里举行大规模的祭祀活动，传承发展着黄河民间祭祀文化。

丰富多彩的民间祭祀还留下了许多传说故事、民风民俗和文艺形式。比如，街游表演“行水”、踩高跷、跑旱船、耍龙灯、背僮、盘鼓等，大多是武陟传统节庆活动上的节目。

据统计，武陟还有百分之二十以上的村名、地名与黄河直接相关。黄河文化已经融入了武陟血脉之中。

造福人民的幸福河

“抬头是邙山，低头是河滩。大风黄沙刮过来，光想埋住俺。 ”新中国刚刚成立时，许多西方国家的水利专家断言， “中国黄河无法治理，黄河流域下游及周边地区若干年后将会变成荒漠” 。

历史上，黄河“善淤、善决、善徙” ，是世界上最为复杂难治的河流。据统计，在1946年治理黄河以前的几千年中，黄河下游决口泛滥达1500多次，较大的改道有26次，沿岸群众因为水患背井离乡，饱受疾病饥饿之苦。洪水退去后，面积广大的黄泛区黄沙漫漫、寸草不生。

然而，就是在这样艰苦的背景下，武陟人民自力更生、艰苦奋斗，修建人民胜利渠。 “要把黄河的事情办好!”这句话广泛流传，成为一代人治理黄河的口号。

多年来，人民胜利渠灌区的干部群众克服了旱、碱、风沙等自然灾害，有效地开发利用水沙资源，通过沉沙淤改，将灌区内原有的10万多亩盐碱地全部改造成为良田，为灌区农业发展提供着强劲动力。

在人民胜利渠管理局节水灌溉试验站旁，有一片绿油油的稻田，地头的牌子上标示着“中国农业科学院科技创新工程项目”“国家自然基金科学项目”字样。这一块块“金字招牌”和一片片稻田在广袤的中原大地上交相辉映，是人民胜利渠创造的最美风景。

最大的成效就是完全控制住了泥沙。黄河的主要特征是水少沙多，因而解决泥沙问题是引黄供水面临的重大难题，而人民胜利渠的总干渠、干渠、支渠、斗渠都成功地解决了泥沙淤积渠道的问题，创造了半个多世纪渠系不冲不淤的奇迹。回顾历史，在新中国成立之初，人民胜利渠建设迈出的每一步都是极具创造性和前瞻性的。

多年来，人民胜利渠管理局先后对作物灌溉、盐碱化、井渠结合、灌区综合技术改造等进行系统研究，仅改革开放以来就完成科研项目40余项，获地厅级以上科技奖和国家专利30余项，为发挥灌区效益提供了科技的支撑。

探寻黄河文化地标( 二 )