大橙橙聊生活|夏王破坏了她美好的爱情，她“破坏”了夏朝470年基业
任何事物都有个盛衰的过程 ， 尤其是家天下时代的王朝 。 夏朝自少康中兴到夏桀又历经了三百多个春秋冬夏 ， 夏朝传至夏桀这一代 ， 这位国君又犯起了其远祖太康同样的毛病——不务正业 。
但和太康不太一样的是 ， 太康只是沉迷于游乐打猎 ， 而夏桀不仅肆意的挥霍还残暴无道 。 他亲小人远贤臣 ， 刚愎自用 ， 有几个正直清廉的良臣也被他杀了 ， 以至于最后众叛亲离葬送了祖宗470年江山 。
夏桀无道以致于亡国 ， 但历史悠悠经过数千年的演绎 ， 后世历史的记载中夏朝的灭亡竟归咎到了一个女子的身上 ， 无道残暴的夏桀倒成了一名被害者 。 这名女子就是夏桀的妃子——妹（mò）喜 。
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【大橙橙聊生活|夏王破坏了她美好的爱情，她“破坏”了夏朝470年基业】历史关于妹喜的记载并不算多 ， 但就是这些寥寥数语的记载中 ， 却大部分都在说她红颜祸水魅惑了夏桀耽误了夏朝 。 而实际上呢 ， 妹喜并没有后世史书中说的那样狐媚 ， 她其实是一名身世可怜的女孩子 。
关于妹喜的记载 ， 最早出自《国语》且只有寥寥数语：“昔夏桀伐有施 ， 有施人以妺喜女焉 ， 妺喜有宠 ， 于是乎与伊尹比而亡夏 。 ”并没有说夏朝的灭亡和妹喜的美色有关 ， 更没有后世所说的放荡、魅惑君主那些恶性 。 而较早的记载夏桀暴行的史料中 ， 也几乎找不到有关妹喜的记载 。
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第一次将夏朝的灭亡和妹喜的美色联系到一起的是《荀子·解蔽》其后东汉的《吴越春秋》中也有所提及 ， 《吴越春秋》记载吴王夫差接纳西施时 ， 伍子胥提出“美女国之咎”,“夏亡以妺喜 ， 殷亡以妲己 ， 周亡以褒姒 。 ”夫差不听最终亡国被杀 。
从此夏朝的灭亡就和妹喜的美色挂上了钩 ， 千古第一红颜祸水也就此诞生 。 而从此以后 ， 妹喜导致了夏朝的灭亡也成了主流观念 。 甚至后来还衍生出了诸如酒池肉林、裸身嬉戏等不堪的说法 。 其实这些不过都是演义 ， 是后世御用文人的别有用心 ， 算不上历史 。 实际上 ， 妹喜就是一名可怜的女孩子 。
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夏桀统治时期挥霍无度横征暴敛 ， 最终激起了一个叫有施的方国的反抗 。 面对夏桀的贪得无厌 ， 勇敢的有施人第一个站了出来 ， 他们宣告不再向夏王朝贡了 。 或许当时的有施在夏朝的方国中算是实力比较强的一个 ， 要不然也不会第一个站出来反抗夏桀 。
但有施再强大 ， 也不过是夏朝的一个方国 。 面对有施的公开叫板 ， 夏桀为了杀一儆百为了稳定自己的统治 ， 于是联合了其他方国进攻有施 。 世界上多数战争的失败 ， 往往败于人心 。 有施最终还是败给了夏桀 ， 失败后的有施为了求和为了族人不被屠戮 ， 只好把他们年轻貌美、心地善良的公主妹喜推了出去 。
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当时的妹喜正值最美的青春年华 ， 或许正和她的情郎你侬我侬呢 ， 为了族人的安危只好牺牲自己的爱情了 。 就这样妹喜被当成牲口一样献给了夏桀 ， 来到了夏王宫 。 关于妹喜亡夏有两种说法 ， 一种就是《国语》中记载的间谍说 ， 另一种就是失宠报复说 。 然而无论哪种 ， 都不是万无一失的真实历史 。
毕竟夏朝从夏亡算也已经三千多年了 ， 对于三千多年前的是是非非 ， 在缺乏有效的历史记载的情况下真的难以推断 。 不过关于妹喜如何来到夏王宫的 ， 这一点应该无疑 。 她是一名战败的牺牲品 ， 是有施奉献给夏桀的私有物品 ， 她是一个可怜的女孩子 。
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即使夏朝的灭亡和妹喜有关 ， 但也绝非因其红颜祸水 。 不公的世道 ， 霸道的王权 ， 冲动的有施先毁灭了一个美丽、善良的女孩子美好的爱情 ， 而后才有了那个“与伊尹比而亡夏”的妹喜 。 如果历史真是这样 ， 我相信是夏王朝的王夏桀先破坏了妹喜少女的美梦 ， 才有了后来妹喜的“报复”而绝非因为女人的争宠或红颜祸国 。
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