山川文社|清朝平均寿命45，曾国藩却活到60岁，这几点养生方法非常重要
曾国藩 ， 就是满清王朝的续命丸 。 他为早已该退出历史舞台的大清王朝 ， 续了数十年阳寿 。 说起来 ， 曾国藩不但善于给王国延寿 ， 他本人也是个擅长养生的寿星公 。
像当时的大多数汉官一样 ， 曾国藩从考取秀才 ， 到高中举人 ， 总共花了十年时间 。 相比于那些年过半百还没摸到举人门槛的老考生 ， 曾国藩无疑是幸运的 。
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不过 ， 在读书的这几年 ， 常年的清苦生活给他留下了病根 ， 时常“耳鸣不止 ， 稍稍用心 ， 便觉劳顿” 。 因为 ， 当时的曾国藩还是个二十多岁血气方刚的小伙子 ， 所以 ， 他并没有把这点小毛病当回事 。 殊不知 ， 这个小毛病竟成了困扰他一生的顽疾 。
道光二十年 ， 操劳多年的曾国藩终于支撑不住身体 ， 病倒了 。 痊愈以后 ， 他意识到了养生之道的重要性 。 这一点 ， 在诗中“艰苦新尝试保身”的句子中得以体现 。 在此后的日子里 ， 曾国藩开始寻找民间的养生之法 ， 并将它们落实到生活中 。
久而久之 ， 曾国藩无师自通 ， 成为精擅养生之道的大师 。 主席在《体育的研究》中 ， 曾提到曾国藩的一个习惯：“临睡洗脚 ， 食后千步之法 ， 得益不少 。 ”此法与民谚中的“饭后百步走”有异曲同工之妙 。
“省思虑 ， 除烦恼 ， 君逸之谓也；行步常勤 ， 筋骨常动 ， 臣劳之谓也 。 ”
“君逸”、“臣劳”正是曾国藩养生理论中最重要的两大要素 。
所谓“君逸” ， 就是调整心态 ， 抛却那些不必要的欲望 ， 用广阔的胸襟生活 。 这种精神上的修行 ， 能最大程度地保证心理健康 。 所谓“臣劳” ， 就是锻炼身体 ， 曾国藩认为不能让四肢处于安逸的状态 ， 只有劳累才能使肢体和筋骨变得健康 。
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“以志帅气”是曾国藩养生理论中的养心要旨 ， 曾国藩认为只要能做到“以志帅气” ， 即便是大病缠身的人也能支撑更长的时间 。
当然 ， 用现代人的观点来看 ， 就是贪睡时强迫自己早起 ， 让身体兴奋起来；觉得无聊的时候不要乱动 ， 可以以端正的坐姿凝神保存精力 。
在长病不起时 ， 人的心里往往会有贪生怕死的念头油然而生 ， 难免会做噩梦 。 处于这种状态的人 ， 应该将生前身后事抛诸脑后 ， 不要将杂念装在脑子里 ， 自然能让心态平静下来 ， 让身体得到调养 。 得到了调养 ， 身体的抗病能力自然提高 ， 病情也会有所好转 。
不过 ， 古人的学说往往是由精华和糟粕构成的 ， 不可拿来就用 ， 至少要挑出其中不值得借鉴的部分 。 曾国藩的养生理论 ， 最为人诟病的一点莫过于“不药” 。 曾国藩认为 ， 治疗身体最好的药物就是“不药” ， 也就是别相信医学 。
根据考证 ， 曾国藩的这种偏见始于其祖父留下的“不信医”的祖训 。 在曾氏祖训中 ， 有“药虽有利 ， 害亦随之 ， 不可轻服”的说法 。 曾氏的祖训 ， 显然更趋向于道家的“无为”思想 。 所以 ， 在曾国藩的政治和生活中 ， 我们经常能发现“无为”的实例 。
例如 ， 曾国藩晚年 ， 曾给体虚的儿子写了封信：
“尔虽体弱多病 ， 然只宜清静调养 ， 不可妄施攻治 。 ”
在曾国藩看来 ， 静养的功效无疑大于用药物“攻治” 。
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【山川文社|清朝平均寿命45，曾国藩却活到60岁，这几点养生方法非常重要】那么 ， 曾国藩及他的祖父 ， 为何会对医学如此不信任呢？
结合当时的医疗情况来看 ， 晚清时期的庸医遍布各地 ， 治死人的情况比比皆是 。 所以 ， 大多数老百姓宁愿求助于鬼神 ， 也不愿找大夫 。
曾公最为现代人所称道的理念就是“勤则寿 ， 逸则亡” ， 说白了就是“远离舒适圈” 。 曾国藩认为 ， 精神头越用越足 ， 所以 ， 他终生致力于苦心劳力 ， 磨砺自己的意志 。
孟子有“君子三乐” ， 曾国藩同样有“君子三乐” 。 曾国藩表示 ， 人生中最大的乐趣 ， 莫过于“勤劳而后憩息” 。 在吃过苦之后再休憩 ， 这种舒适是其他情况体会不到的 。
“古时圣君贤相 ， 无时不以勤劳自励 。 为一身计 ， 则必操习技艺 ， 磨炼筋骨 ， 困知勉行 ， 操心危虑 ， 而后可曾智慧而长才干 。 ”
这句话 ， 无疑是曾国藩在政治和生活中都恪守的信条 。 显然 ， 这套思想亦与“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的传统理念不谋而合 。
饮食习惯和睡眠习惯 ， 是现代养生的重中之重 ， 在曾国藩的理论里 ， “食眠”也是重点 。
“食即平日饭菜 ， 但食之甘美 ， 即胜于珍药也 。 眠亦不在多寝 ， 但实得神凝梦甜 ， 即片刻亦是摄生矣 。 ”
粗茶淡饭虽然稀松平常 ， 但只要吃得舒心适口 ， 食物所带来的滋补就已胜过药物 。 睡眠不在于睡多久 ， 只要能让精神得到调养或做一个美梦 ， 哪怕只睡了一小会也能达到养生的功效 。
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曾国藩平日里最担心的 ， 就是体弱多病的儿子的身体 ， 所以 ， 在他的每封家书里 ， 我们都能看到细致的养生知识：
“身体亦弱 ， 事教以专从眠食二字上用功 。 眠所以养阴也 ， 食所以养阳也 。 ”
食物养“阳” ， 睡眠滋“阴” ， 虽然 ， 这句话并没有科学依据 ， 但注重食眠的基本理念是正确的 。
曾国藩专门提到两种不良的饮食睡眠习惯：
一是“戒其多思” ， 就是在睡觉前千万不能想太多 ， 否则会直接影响到睡眠质量；
二是“戒其过饱” ， 这就比较好理解了 ， 吃饭的时候一定要适量 ， 不可吃的太饱 ， 否则 ， 亦会加重身体的负担 。
曾国藩关于生活规律的养生之道 ， 其道理很多人都明白 ， 但为什么很少有人能延年益寿呢？
因为大多数人都会忽略这些小细节 ， 或无法做到持之以恒 。 在养生的角度来讲 ， 积累是要从当下开始的 ， 偶尔三分钟热度的调养 ， 对身体的益处几乎可以忽略不计 。
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锻炼 ， 是养生之道的又一重头戏 。
我们知道 ， 曾国藩虽是读书人 ， 但在国家危亡关头临危受命带兵上阵 ， 在战场上历练了许多年 。 或许是与那些士兵相处得久了 ， 所以 ， 曾国藩开始将锻炼身体提上日程 。
起初在与太平军打仗时 ， 因为这样那样的原因 ， 曾国藩吃了不少败仗 。 因为在军营里每天都要因为治军、训练、打仗等军务劳心劳力 ， 朝中还不时有人给他上眼药 ， 以至于曾国藩在某段时间承受了巨大的压力 。
在此期间 ， 曾国藩连觉都睡不安生 ， 每天都受失眠所扰 ， 经常半夜起床长吁短叹 。 即便是这样 ， 曾国藩仍不自甘堕落 ， 他仍遵守自己的养生信条 ， 每天以最平静的状态迎接工作 ， 并督促自己在百忙之中抽时间锻炼身体 。
“眠食有恒及洗脚二事 ， 星冈公行之四十余年 ， 余亦学行七年矣 。 饭菜后三千步近日试行 ， 自矢永不间断 。 ”
前文中我们提到了 ， 曾国藩十分在乎眠与食的重要性 ， 而“睡前洗脚”和“饭后千步走”亦是他坚持了一生的养生之道 。 从“近日试行”中我们可以看出 ， 曾国藩的养生方案是会变动的 。 根据目前的身体状态 ， 曾国藩会及时调整生活习惯 。
然而 ， 这句话里最重要的还是“永不间断” 。 养生是一项长久工程 ， 虽说暂停几日不会让前功尽弃 ， 却能让人变得怠惰 ， 此后偷懒的情况越来越频繁 。
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生而为人 ， 为了调剂生活 ， 总要找些兴趣爱好 ， 曾国藩也不例外 。 与于老师抽烟喝酒烫头一样 ， 曾公生平也有“三大爱好”：抽烟、写字、下棋 。 这其中 ， 抽烟自然违背了养生之道 ， 烟草对人体的危害不言而喻 。
曾国藩的烟龄不断 ， 十四五岁便染上烟瘾 。 为了戒断烟草 ， 他总共历经两次失败的戒烟过程 ， 终于在第三次成功戒烟 ， 终生不再触碰烟杆 。 正在戒烟的朋友 ， 一定知道这一过程究竟有多难熬 。 好在最后结果喜人 ， 曾国藩仍以毅力完成了这一挑战 。
剩下的两大爱好与吸烟不同 ， 都有调养心态的功效 。
曾国藩十分喜欢书法 ， 虽然他的水平比不上王柳等大家 ， 但也自成一体有一定观赏价值 。 曾国藩每天都会写日记 ， 这一习惯也使他的书法水平越来越高 。 在写书法时 ， 人需要专心致志心无旁骛 ， 显然这是一种极好的精神运动 。
曾国藩对围棋的痴迷堪称一绝 ， 据曾国藩的日记来推算 ， 自道光二十一年开始至曾公过世 ， 他至少下了一千三百盘棋 ， 这还只是日记中有提及的 。 哪怕再忙 ， 曾国藩都不忘找人下上两盘调整脑筋 。 所以 ， 直到曾国藩晚年 ， 他的思维仍然灵敏 ， 毫不亚于年轻人 。
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曾国藩活了六十岁 ， 在平均寿命七十七的现代来看 ， 算不得高寿 。 然而 ， 在平均寿命四十五岁的清朝 ， 曾国藩无疑是高寿 。 曾国藩一生为国鞠躬尽瘁 ， 但他却寿终正寝 ， 显然离不开他的养生之道 。
参考资料：
【《曾国藩日记》、《体育之研究》、《曾国藩的养生之法》】
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