符号帝国|为什么说残缺才是完美的？《道德经》中为人处世的最高智慧
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事出反常必有妖 ， 一件事或者一个人太反常、太完美了 ， 人们不但不会觉得它很神奇、他很伟大 ， 反而会感觉那里不对劲、不真实 。 这就是为什么《三国演义》中的诸葛亮谋略绝伦神通广大 ， 鲁迅先生没有说这个人物很厉害 ， 反而说他被作者塑造成了一个“妖人” 。
事实上 ， 诸葛亮还远没有到“成妖”的地步 ， 比如他选择让关羽镇守荆州 ， 让马谡守街亭 ， 都可以说是用人不当 ， 最终导致了两次关键性的惨败 ， 蜀国的国力受到了极大的打击 。
试想如果是一个十全十美的人 ， 该是让我辈凡人多么忌惮 。
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【符号帝国|为什么说残缺才是完美的？《道德经》中为人处世的最高智慧】《道德经》第四十五章中说：“大成若缺 ， 其用不弊 。 大盈若冲 ， 其用不穷 。 大直若屈 ， 大巧若拙 ， 大辩若讷 。 躁胜寒 ， 静胜热 。 清静为天下正 。 ”
我们这个世界被佛家称作“娑婆世界” ， 它本身就是残缺的 ， 注定了生活其中发生其中的所有人事物都不可能达到完美 ， 换句话说 ， 如果完美了就不会在我们这个维度的时空中存在了 。 这就叫“大成若缺” 。
就像被西方艺术界公认为雕刻界“巅峰”的维纳斯 ， 她是缺少一只胳膊的 ， 正是这份残缺 ， 让人们对她的美产生了无穷的遐想 。
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还有我国园林界的翘楚——苏州园林艺术 ， 最出色的地方就是能与周围的自然景物融为一体 ， 巧夺天工 。 而我们平时很多人工艺术都太“匠气” ， 太完美了 ， 反而显得不自然 ， 丧失了美感 。
在中国书画艺术中 ， “留白”是整个作品中非常重要的一部分 ， 正是因为有空缺、而不是把整个画面铺满 ， 才让书画作品更加灵动 ， 充满了意境 。 如果太满 ， 就会显得很拥挤 ， 没有想象的空间和思考的余地 。 这就是“大成若缺 ， 其用不弊”的道理 ， 这里的“弊”就是枯竭的意思 。
艺术如此 ， 人生也不例外 。 老人常讲 ， 做人做事都要留有余地 ， 说话不要说得太满 ， 这样是给自己留条退路 ， 也是给别人一个台阶下 。 否则你非得把他逼到死角 ， 兔子急了还咬人呢 ， 必然跟你争个鱼死网破两败俱伤 。
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真正博学的人 ， 总是觉得自己的程度还不够 ， 很谦虚 ， 看到什么都觉得好奇 ， 都想研究研究；而那些一知半解的人 ， 常常急不可耐地表现自己 ， 总觉得自己是天纵英才 ， 没有人比自己更优秀 ， 这种自满自大很快就会把你带向堕落的深渊 。
这便是“大盈若冲 ， 其用不穷”蕴含的智慧 。 前者因为心里总用空间 ， 那就是自己努力的动力 ， 就会不断进步；后者就像一杯装满水的杯子 ， 即便自己只有二两的容量 ， 也已经无法再装入哪怕一滴水 。
“大直若屈 ， 大巧若拙”又怎么理解呢？世界上什么地方最平？当然是地面最平 ， 但是我们都知道 ， 其实地球是一个球体 ， 地球表面其实是一个球面 ， 是弯曲的 ， 这就是为什么看远方的航船驶过来 ， 感觉是从地底下开过来的一样 。
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一个人怎样才能保持自己的正直呢？决不能硬刚 ， 而是要保持一定的柔和 ， 外圆内方 ， 否则你就会与周围的人和事格格不入 ， 很快就会遭到排挤或者被联合做掉 。 连生存下去都无法保证 ， 又谈何“正” ， 谈什么“直”呢？
你可能很正直 ， 但是总是坏事 ， 还得罪人 ， 什么事也干不成 ， 这样的正直 ， 又有什么意义呢 ， 难道就是为了标榜自己的人品？
我们看《三国演义》里 ， 关羽为了保住自己的名节和性命 ， 为了能够忠于大哥刘备 ， 在兵败后选择了投靠曹操 ， 并且为他斩颜良诛文丑 ， 立下了不小的功劳 。 可是后世千百年来仍然把他作为忠义的楷模 ， 为什么呢？就是因为最正直的人 ， 有时候也不得不选择“弯曲” ， 曲线救国 。
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商末的伯夷叔齐不食周粟 ， 表面上好像是一对忠义之士 ， 但是一细想 ， 纣王乃是一个无道昏君 ， 残暴黩武 ， 倒行逆施 ， 逆历史潮流而动 ， 终于这样的人 ， 不就等于逆天而行么？
所以 ， 有时候太正直 ， 反而是大错特错 ， 表面上忠贞不屈 ， 其实背离了大道、失了大义 。
“大巧若拙 ， 大辩若讷”这句话也很好理解 。 我们赞美一样艺术品最高级的形容词是什么呢？是“巧夺天工” ， 什么是天工呢？就是自然 ， 就像是天生自然界生长的一样 。
我们看自然的东西 ， 都不会感觉很灵巧很聪明 ， 弯弯曲曲高高低低 ， 不会整齐划一 ， 显得很笨拙 。 兵法中有句话叫“不战而屈人之兵” ， 什么样的辩手才算是最高级的呢？是口若悬河滔滔不决 ， 让对手没有喘气的机会吗？当然不是 。
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那样只会让人口服 ， 绝不会心服 。 真正的高手是话不多也很朴实 ， 但是寥寥数语字字中的 ， 他还没怎么反驳 ， 你自己就已经不知不觉认输了 ， 这才是最厉害的辩手 。 乍一看他好像嘴挺笨 ， 都不怎么说话 。
为什么会这样呢？正是因为以上这些都是符合天道 ， 符合自然规律的 ， 行在“中道”之上 ， 自然就会无往而不利 ， 不管在哪里都能做到真正的极致 。 而不是文字游戏上的口舌之辩 ， 自己想象中的“完美无缺” 。
所以老子才会说“清静为天下正” ， 清静无为就是按照客观规律办事 ， 不要瞎折腾 ， 添加人为的私欲 。 一旦染上个人的妄念 ， 就偏离了自然 ， 就是“有为” ， 就是妄为 。 后果可想而知 ， 自然是以失败告终 。
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