楷书|颜真卿一生演变的18种楷书风貌
颜真卿的人气在书法史上一直是top2 ， 行书有《祭侄稿》传世 ， 强势摘夺“天下第二行书”的称号；而天下第一行书的《兰亭序》只有若干临摹本存世 ， 所以这《祭侄稿》大可算是真迹中的第一位了 。
颜真卿的行书能够从王羲之的规模下跳脱出来 ， 另辟一路 ， 的确有非凡的天才 。 而他的楷书更是众多初学书法者的首选 ， 可这里就有一个很大的问题 ， 市面上关于颜楷的出版物最多的当属《多宝塔》和《颜勤礼碑》了 ， 所以许多朋友就会觉得这两个碑上的字才是最纯正的颜楷 。
并且许多书法老师在推介临习范本的时候 ， 也会将此二本作为“最佳”学习资料 ， 但是颜真卿的楷书非常之多 ， 怎么能够单单用这两碑就给笼统概括了呢 ， 这是极大的误导啊！所以下面就由我替大家梳理梳理颜真卿楷书的各个面貌 ， 希望能够使大家脱离“约定俗成”的套路 ， 也暂时撇开别人的影响 ， 从自己的审美角度出发选择心中的“真爱”吧 。
01
萌新真卿
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《王琳墓志》
《王琳墓志》 ， 2003年洛阳龙门镇张沟村出土 。 颜真卿书于开元二十九年（741年） ， 是目前发现颜真卿最早的作品 ， 那时的颜鲁公才34岁 。 可以看出刚过而立之年的的颜真卿还稍显稚嫩 ， 许多字的结构也不够稳定 ， 字形也更接近前朝隋碑 ， 并没有典型的盛唐气象 。
比如“徐嶠”二字 ， “徐”字过于耸立 ， 右边“余”部的“人”字头形如一把没有撑开的纸伞 ， 显得局促；“嶠”字左边“山”部与右边“喬”部等高 ， 而“山”部下面空虚毫无支撑 ， “喬”部下方“冋”的左竖也比较单薄 ， 导致整个字形悬空 。 不过这位撰文的徐峤当时五十多岁 ， 朝中重臣 ， 能够放下心让年轻的颜真卿与之配合 ， 也算是慧眼识珠了 。
02
初具规模
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《郭虚已墓志》
《郭虚已墓志》 ， 1997年河南省偃师出土 。 此时颜真卿43岁 ， 已入不惑之年 。 书法工稳了许多 ， 字形上比9年前有了很大改观 ， 也差不多快接近了我们一般印象中《多宝塔》那样的风格 。 观察单字 ， 多少都有点朝右上倾斜 ， 横画收起笔带有装饰性的下顿 ， 比如“真”字的长横 ， 明显是在尾端故意按压出一节 。
类似的情况还会在“丑”、“夏”、“六”三个连续书写的字当中发生 ， 强调了收笔时的动作 。 这时的捺画也已渐刚挺 ， “天”、“太”的捺笔就像宽刃大刀一样干脆痛快 。 线条更是张力十足 ， 比如“郎” ， “行” ， “并”字当中的平行竖画 ， 虽然对立 ， 却都有外撇的趋势 ， 这是典型的颜楷结构 ， 可见此时鲁公已经在思考形成自家路数了 。
03
十年一迹
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《多宝塔碑》
《多宝塔碑》 ， 天宝十一年（公元 752年）刻于陕西兴平县千福寺 ， 宋代移西安碑林 。 此时颜真卿44岁 。 离早期的《王琳墓志》刚好过了十年 ， 可谓十年一迹 。 整篇结构严密 ， 点画圆整 ， 秀丽刚劲 ， 与唐人写经有明显的相似之处 ， 是唐代“尚法”书风的代表 。
大家要注意到这么一个事实 ， 《多宝塔碑》的单字大概在2.5cm*2.5cm左右 ， 而且是唐朝写经的路子 ， 写经有多大呢？大家看过敦煌的写经卷轴也许会有印象 ， 也就1公分见方左右 ， 所以说《多宝塔碑》是更偏向于小楷的 。 我们初学颜楷选它做范本 ， 一般都是用来写比较大的字吧 ， 至少都是5公分甚至10公分见方的中楷或者大楷了 ， 这无形当中的放大也就造成了许多误解了 。
首先用笔就决然不同 ， 因为毛笔的大小就已经有悬殊了；其次是结构也有巨大差别 ， 试想一下小字如何能写出大气磅礴的感觉呢？而颜真卿最征服人的就是他的字具有那往外开拓的架势 ， 小字是万不可能承载得住的 。 所以大家在临习《多宝塔碑》的时候千万得小心这些地方 。
04
初显气象
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《东方朔画赞碑》
《东方朔画赞碑》 ， 存陵县文化馆内 ， 乃颜真卿45岁时书 。 就离《多宝塔碑》不到一年的功夫 ， 颜真卿就展现出了不同的面目 。 《东方朔画赞碑》字体端庄雄健 ， 气势开张 ， 《多宝塔碑》相形之下就只能算清秀 。
毕竟大字楷书 ， 笔画更为充实 ， 线条里多了篆书的意味 。 单字来看 ， 则依然如前多采用向右上方倾斜的姿态 。 比如“大夫”二字 ， 撇画都比捺画长 ， 这其实和我们一般的书写习惯是背离的 。 此时的颜真卿还没有完全掌握这种技巧 ， 所以两个字都采用了一样的形式 ， 造成单调 ， 而且还会造成一种向后倾倒的不稳定感 。
相比之前的几个碑 ， 《东方朔画赞碑》强化了线条的厚重感 ， “方”、“先”、“生”三字的长横都极力朝向右上方 ， 收笔又迅猛下挫 ， 而且长线两端在下中部居上 ， 像一根挑着重物的扁担一样 ， 内部集聚着力量 ， 非常耐看 。
05
追求平正
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《谒金天王神祠题记》
《谒金天王神祠题记》 ， 清代中期陕西省华阴县华岳庙出土 。 唐乾元元年年（758年）时值颜真卿50岁所书 。 知命之年 ， 颜真卿不求险绝 ， 同为大字 ， 较之前的《东方朔画赞碑》平正许多 ， 以“天”字举例 ， 首先倾斜程度不再剧烈；其次撇画捺画的长度也几乎一致 。
再看“祠”字 ， 示字旁的长竖相当扎实 ， ‘“司”部的竖钩也是经过驻留之后再缓缓平出 。 再如“戊”字的弋钩根本不潇洒 ， 只有稳沉 ， 重心降低 ， 在下部快到底时才往右进行稍大幅度的圆转 。 如果说《东方朔画赞碑》的整体感觉还偏纵势的话 ， 《谒金天王神祠题记》中的单字都更方整 ， 长方形逐渐走向正方形 。
06
持守平正
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《鲜于氏离堆记》
《鲜于氏离堆记》 ， 原碑旧址在四川 ， 清嘉庆间发现 ， 仅存残石五块 ， 共47个整字和7个残字 。 此碑字大三寸 ， 为颜真卿54岁所作 。 对平正的追求是这一时期颜真卿的主要目标 ， 这时的字又比之前更厚重平实一些 。 依旧拿“大”、“太”二字举例 ， 两字的捺画都比撇画要长 ， 已经很符合我们现在书写时的习惯了 。 再看“州”字 ， 并立的三竖都垂直下扎 ， 没有丝毫偏摆 。 “陽”字右边“昜”部的长横也已经完全水平 ， 不再朝向右上 ， 整个字非常端稳 。
07
摒除习气
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《郭家庙碑》
《郭家庙碑》 ， 此碑为唐代名臣郭子仪为其父郭敬之所立的家庙碑 ， 旧在陕西西安府布政司署内 ， 1950年移入西安碑林 。 自署广德二年（764年）立 ， 此时颜真卿56岁 。 虽是中楷 ， 却能遒古雄劲 ， 含蕴浑厚 ， 疏朗流畅 。 真如“银钩铁画 ， 龙跳虎卧”一般 。 中楷的书写不同于大楷 ， 而且功用不一 ， 颜真卿还是字有所倾斜 ， 这也是当时碑体书法的一个普遍现象 。
不过与《多宝塔》已经很不一样了 ， 《郭家庙》的字结体更长 ， 而且倾角幅度不大 ， 所以看上去还是比较正的 ， “書”字便是一例 。 而且颜真卿有时会故意抵消倾斜感 ， 比如“撰”字的提手旁 ， 竖钩竟然不是垂直向下而是略微朝左倾斜的 。 与之前最不同的是此时的字 ， 横画当中很少在收笔处出现特别惹眼的下顿 ， 只是圆圆往下回收 ， 平和自然多了 。 颜真卿应当是意识到那种修饰性的笔画过于累赘与刻意 ， 需要简省 。
08
外拓开阔
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《麻姑仙坛记》
《麻姑仙坛记》 ， 颜真卿62岁所书 。 该碑立于唐大历六年(公元771年) ， 后遭雷电毁佚 。 碑文苍劲古朴 ， 骨力挺拔 ， 线条粗细变化趋于平缓 ， 笔画少波折 ， 用笔时出“蚕头燕尾” ， 多有篆籀笔意 。 其结体因线条厚重 ， 为了在字的中宫留出余白 ， 避免壅塞 ， 不得不竭力向四周扩张 ， 外拓的写法被推向极致 。
比如“颜”字“页”部下的两点所占空间非常有限 ， 造成局促的情境 ， 字形非但没有垮塌 ， 更因为重心下沉显得稳当 。 再如“真”字下方两点 ， 窄窄的 ， 上面又是一笔冲破纵势的长横 ， 营造出长短、轻重、纵横、正斜等等冲突 ， 这样的变形使得每一个字都值得琢磨 ， 百看不厌 。
许多精彩佳构体现在很不经意的地方 ， “書”字上下交错 ， 下方“日”部并不居于长竖正中 ， 而是稍有右移 ， 错落之间就显得变化万千了 。 “麻”字两个竖画都拉得很长 ， 长撇都没能罩住 ， 整个字就依靠两个钩立住阵脚 ， 而两个钩一个平出一个上翘 ， 绝不雷同 。 《麻姑仙坛记》看似方方正正 ， 却是相当精妙的 ， 值得多加揣摩 。
09
磅礴威仪
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《大唐中兴颂》
《大唐中兴颂》 ， 大历六年六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁之上 ， 颜真卿时年63岁 。 此品属于摩崖石刻 ， 不同碑志 ， 更受风吹日晒 ， 多有残缺 。 据传宋代诗人、书法家黄庭坚曾几次到浯溪学颜字 ， 具体细节虽不得而知 ， 但崖后部位刻有黄庭坚的题字 ， 并曾有诗句云：“大字无过《瘗鹤铭》 ， 晚有名崖《颂中兴》” ， 由衷赞叹 ， 真实不虚 。
《中兴颂》比《麻姑》的字更大 ， 加之摹刻于山体石壁 ， 所以显得更具威仪 。 且笔画略有破损 ， 一片苍茫浑厚 ， 线条节节发力 ， 颇有金文的味道 。 比如“大”字 ， 长横并不一笔拉过 ， 只是缓慢行笔步步推进 ， 将滞留之感表现得淋漓极致；一撇虽细 ， 也未敢轻忽怠惰 ， 全用中锋 ， 毫无虚尖 。
10
去肥显精
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【楷书|颜真卿一生演变的18种楷书风貌】《臧怀恪碑》
《臧怀恪碑》 ，约书于大历七年(772年) ， 碑原在陕西三原县 ， 今藏西安碑林 ， 颜真卿62岁时作品 。 整体面貌丰伟刚健 ， 线条虽细 ， 却挺拔峻利 。 再看长横的确没有太多修饰 ， 整个字清清爽爽 ， 但是却不轻浮 ， 每个笔画架结牢靠 ， 体式更像是篆书（不是说线条具有篆籀） 。 与其它颜书碑刻相较 ， 可见此碑用笔之精 ， 明代著名学者王世贞用“伟劲”一词概括 ， 可谓精准 。
11
正气勃郁
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《元次山碑》
《元次山碑》 ， 碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前 ， 现位于鲁山县鲁山一高校园内 ， 外有明代修建之碑亭为其遮挡风雨 。 系颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文 。 字迹浑厚雄健 ， 遒劲秀拔 ， 充溢着宁折不弯的浩然正气 。
虽然只是碑刻 ， 内中情绪却十分强烈 ， 书写速度不慢 ， 似乎并不顾忌排布 ， 只求一书胸臆 ， 所以单字法度未必已臻化境 ， 然而十分自然天趣 。 “州”字三竖粗细有别 ， 倾向有异；“史”字捺画势大力沉 ， 直欲戳破平面；两个“國”字形态一方一圆 ， 一斜一正 。 线条混直 ， 入木三分；点画沉着 ， 乱石崩云 。
12
丰姿轻灵
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《天下放生池碑》
《天下放生池碑》 ， 颜真卿759年冬撰并书 ， 次年三月重作擘窠大字 ， 773年七月再书 ， 于湖州追建 。 原刻宋时已佚 。 和《臧怀恪碑》比较接近 ， 笔画都不浑厚 ， 属于硬瘦一派 。 但是《放生碑》线条跌宕 ， 有节节推进的过程 。
典型的“批”字 ， 竖钩绝非一笔落下 ， 而是经过起转承合的丰富运笔 ， 所以呈现出来的笔画不会决然平顺 ， 而有抑扬顿挫之感；“批”字“比”部左边“匕”之一竖明显可见两笔 ， 先是往右下落笔继而向左偏折 ， 有点搭接笔法的意思 。
13
收放自如
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《八关斋会报德记》
《八关斋会报德记》 ， 此碑字大如拳 ， 唐大历七年（772年）刻在八面石幢上。 唐武宗时灭佛 ， 毁其五面 。 唐大中三年由郡守催倬根据拓本将其补全 ， 明嘉靖时加盖碑亭 ， 抗日战争时期日军曾试图盗取此碑 ， 在当地军民的努力下将其保住 ， 文革时亭碑俱毁 。
《八关斋》体方笔圆 ， 行笔颇有隶意 ， 笔法似散实凝 ， 消散苍茫中多精到森严 。 比如“八”字捺画也是一波三折 ， 取了三种走势；“斋”字上大下小 ， 上疏下紧 ， 上方舒展下部团收 ， 借鉴了隶书的结体 。 康有为《广艺舟双楫》称：“《八关斋》骨肉匀停 ， 绝不矜才使气 。 ”宽绰圆润 ， 雄浑超俗 ， 被康有为称为“诚为绝作” 。
14
虚散缈逸
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《宋广平碑》
《宋广平碑》 ， 大历七年（772年）立于河北沙河县 。 宋以后失 ， 明中叶出土时碑断 。 刘熙载：“鲁公书《宋广平碑》 ， 纡余蕴藉 ， 令人味之无极 。 至前人谓其从《瘗鹤铭》出 ， 亦为知言 。 ”从结构上看还是大致能辨得出是颜真卿的作品 ， 但是与其他碑刻差别也是巨大 。 “鲁”、“戲”、“匡”、“救”等字用笔虚虚实实 ， 若有似无 ， 却依旧笔意连绵 ， 年轻时的习气全无 ， 只有一股浩渺仙气 。 若说《多宝塔》是近于佛家 ， 《宋广平碑》则是更近于道家之作品 。
15
见刻如书
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《干禄字书》
《干禄字书》 ， 自署立于大历九年(774年)正月 ， 颜真卿书此碑时已66岁 。 原刻石因模拓漫漶 ， 故在开成四年（839年）重新摹刻 ， 尔后亦渐磨灭 。
此碑的字比较小 ， 而且还有更小的注文 ， 欧阳修《集古录》云：“鲁公书刻石者多而绝少小字 ， 惟此注最小 ， 而笔力精劲可法 ， 尤宜爱惜” 。 如果用《自书告身》作对比 ， 就能知道此碑文字有很强的书卷气息 ， 所以各字取向自由 ， 行笔干脆 ， 舍弃了装饰性意味的点画 ， 全以实用为目的进行书写 。
16
古雅清圆
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《李玄靖碑》
《李玄靖碑》 ， 碑于大历十二年（777年）立在江苏句容县茅山玉晨观 ， 南宋绍兴七年（1137年）断裂 ， 明代嘉靖三年（1524年）遭火石碎 。 《李玄靖碑》雄浑壮美 ， 高古苍劲 ， 规整稳定；笔力深沉含蓄 ， 结字开张舒展 。 梁谳云《李玄靖碑》：“乍看去极散极拙 ， 多不匀称 ， 而其实古意可掬 ， 非《画像赞》、《中兴颂》所可及 。 ”
几乎每一个字都是笔方体圆 ， 比之《麻姑仙坛记》 ， 内中变化有过之而无不及 。 “唐”字一横具有明显的弧度 ， 不是平直而出的；中间一短竖亦向左下折去 ， 却不与长撇平行 ， ‘“唐”字内部短横极多 ， 颜真卿写来驾轻就熟 ， 轻重、长短、偏向均有不同 。 注意“山”字托底长横 ， 左端好似一提 ， 右端平正接过 ， 一笔写作两笔非常精妙 。
再看“茅”字和“先”字 ， 前者重心低后者重心高 ， 且一字正一字歪 ， 一字紧一字放 。 《李玄靖碑》远远不止在单字上为我们提供思考 ， 其中的章法排布 ， 逐字之间的衔接都是相当精巧的 。 此碑妙就妙在虽然每子写在界格之内 ， 却仍然具有极强的行气 ， 字与字的牵连避让全在笔意上得到发挥 ， 真可谓是人书俱老的佳作！
17
不复媚姿
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《颜勤礼碑》
《颜勤礼碑》 ， 自署立于大历十四年(779年) 。 颜真卿71岁 ， 已入化境 ， 信手拈来 ， 便显端庄豁达之态；结字雍容大方、舒展开朗、动静结合、巧拙相生 。 颜真卿的后期书法 ， 并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调 ， 而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度；创造出一种“不复以姿媚为念”的新书法审美观 。
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内敛无华
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《颜家庙碑》
《颜家庙碑》 ， 是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立 ， 撰文并书 ， 镌立于唐建中元年（780年） ， 颜真卿72岁 ， 原碑现藏西安碑林 。 隋代与初唐的楷书 ， 多以运指为长、结字左紧右舒 ， 呈欹侧之势 。 颜书则加强了腕力的作用 ， 巧妙运用藏锋和中锋 ， 形成力透纸背的效果 。
此碑横画端平 ， 左右竖笔略呈向内的弧形 ， 这不仅造成庄重感 ， 而且使整个结构圆紧浑厚 ， 富有强大的内在力量 。 这一切都是突破旧格局的创新 。 《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”；清代学人孙承泽评此：“鲁公忠孝植于天性 ， 殚竭精力以书此碑 ， 而奇峭端严 ， 一生耿耿大节 ， 已若显质之先人矣” 。 颜真卿人书相融 ， 为后人留下了最伟大的背影 。
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