古代被诛灭三族，为何人们不会跑路？根本跑不掉
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古代的时候是没有人权的 ， 因此出现了很多酷刑 ， 这些酷刑是人们难以想象的 。 大部分酷刑都是非常残忍的 ， 时至今日 ， 这些酷刑基本只能够在电视剧、电影中看到 ， 现实社会中 ， 酷刑已经消失了 。 那么在古代的时候 ， 犯人犯了法 ， 就会被处以酷刑 。
比如说人们常常听说的五马分尸就是最好的例子 ， 现如今五马分尸也是一个成语 ， 出自《群音类选·北腔类·王昭君和番》 。 在古代的时候 ， 五马分尸指的就是用五匹马分别拴住人的头部和四肢 ， 把人扯开 。 当作成语来说 ， 就是比喻人们把完整的东西分割得非常零散 。
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古代的时候酷刑是非常多的 ， 那么比酷刑更加残忍的就是株连九族和诛灭三族 。 这样的刑罚在现如今已经不存在了 。 只不过在古代的时候 ， 株连九族是比较罕见的 ， 但是诛灭三族是很常见的 ， 就是父族、母族和妻族 。 值得一提的是 ， 株连九族是很少的 。
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【古代被诛灭三族，为何人们不会跑路？根本跑不掉】株连九族和诛灭三族 ， 在古代的时候都属于族刑 。 古代时期 ， 家族本位主义的观念深入人心 ， 追究犯罪人亲属的连带责任 ， 这是深入人心的 。 最早的族刑 ， 出现在战争中 ， 《尚书》记载 ， 夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下 ， 假如部下不听从命令 ， 就会将其连同其子一同处死 。
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举个例子来说 ， 历史上受族刑的人有很多 。 明朝时期 ， 朱棣发动了靖难之役 ， 朱棣以清君侧的名义将朱允炆赶下台 。 此时就需要有人拟写诏书 。 大学士方孝孺无疑成为了最佳人选 ， 方孝孺却拒绝了 。 于是朱棣以“灭十族”的极刑处理了方孝孺家族 。
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和方孝孺有关系的人都遭到了牵连 ， 八百多人被处死 。 诛九族的意思就是：“上自高祖 ， 下至元孙 ， 凡九族” ， 可以理解为 ， 凡是有关系的人 ， 都会受到牵连 。 那么问题来了 ， 在这样的情况下 ， 为何没有人逃跑呢？原因就是根本不允许 。
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首先来说 ， 古代的时候交通不发达 ， 在这样的情况下 ， 逃跑只能够靠双腿和马匹 。 无论是哪一种 ， 他们的速度都不会很快 ， 也就是说 ， 朝廷是可以追回来的 。 古代的时候 ， 宝马良驹都在朝廷的控制之下 ， 这样一来 ， 百姓根本无法得到宝马良驹 。
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换个角度说 ， 即使是逃犯使用马匹逃跑 ， 这些马匹也不会跑过朝廷追击逃犯的宝马良驹 。 古代的时候 ， 从一个地方到另一个地方是非常不易的 。 单单从逃跑的成本来说 ， 都是一般人无法承受的 。 这也成为了古人为什么会写赠别诗的原因 。
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很多情况下 ， 一旦古人分别 ， 那么一生都不会再次见面了 。 古人在交通不发达的情况下 ， 很多人都是从出生到死亡 ， 都是没有离开过出生地的 。 也就是说一辈子没走出过生长的地方 ， 天天抬头见面的都是熟人 。 假如一个人逃跑 ， 到了一个陌生的地方 。
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在这种情况下 ， 当地的百姓发现一个陌生的面孔 ， 肯定是会留意这个外来人 ， 甚至会产生敌意 。 假如逃跑的话 ， 官府肯定是有通缉的 ， 百姓看到通缉 ， 肯定是会举报这个逃犯的 。 更为重要的一点就是 ， 古代的信息传播速度有限 。
往往是犯人以及家属还不知道处罚的具体 ， 这些人就被官府带走了 。 官府来了之后 ， 立即杀无赦 ， 大部分人在被杀之前 ， 甚至是不知道因为什么被杀 。 可是随着时代的发展 ， 很多朝代的皇帝意识到了一个问题 ， 就是族刑可能引起民愤 。
东晋时期曾规定妇女可以不被牵连 ， 唐朝也有类似的措施 ， 使十四岁以下的未成年也免遭于难 ， 之后的朝代大都沿袭这一规定 。 现如今看来 ， 被处罚的犯人根本没有机会逃跑 ， 古人心中有一种思想 ， 就是“普天之下 ， 莫非王土 。 ”
这些人就算是逃跑了 ， 也根本没有落脚之地 。 这样一来 ， 事情就会变得罪加一等 ， 还不如当时束手就擒 。
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