东晋十六国的后赵皇帝石勒是何样人？他和项羽的渊源是怎么回事？
一、一个民族兄弟从佃户到奴隶
在两晋及两晋以前 ， 在上党（今长治）地区活跃着一支酷似欧洲人的少数民族——羯族 。
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羯族乃是匈奴的分支 ， 据范文澜先生的中国通史记载：“羯族人高鼻深目多须 ， 是入塞匈奴十九种中羌渠种的后裔 ， 散居在上党郡 ， 羯人汉化较浅；不识文字 ， 姓用汉姓 ， 名仍用本族名 。 ”
两晋之际的羯族 ， 出了一位杰出的人物 ， 就是武乡石勒 。
石勒长得“状貌奇异” ， 不仅脸蛋像欧洲人 ， 身材也有欧洲人种的特点 ， 《晋书》中记载：“（石勒）长而壮健有胆力 ， 雄武好骑射 。 ”其实石勒并非其原名 ， 其本名叫周匐勒 。 周家世代是羯族部落的小帅 ， 但石勒的父亲周曷硃虽然有小帅的头衔 ， 部属们却不服他管 ， 他们真正信服的是石勒 ， 到后来周曷硃干脆就将自己的事情交给石勒代管 。
羯族人的所谓小帅并不是公务员编制 ， 算不上干部 ， 最多相当于汉族的村长 ， 同属贫下中农 ， 加之羯族人的地位不高 ， 他们普遍靠给汉人打工维持生计 。 石勒稍大后也为两家汉人耕田打工 ， 由于工作勤快 ， 又长得一副英雄样 ， 两家汉人对石勒都不错 。
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如果没有意外发生 ， 石勒也许会和成千上万的羯族人一样 ， 一辈子成为汉人的佃户 。 可是 ， 时势造英雄 ， 历史决定了石勒的不平凡 。
晋帝国被“八王之乱”搅得乱七八糟 ， 普天之下再无宁土 ， 人祸伴随天灾 ， 并州地区饥荒遍地 ， 打工的羯族人大多被汉人辞退 ， 无业的羯人急剧增加 。 羯人在本地没有活路 ， 便集体外出逃荒 。
石勒因为干活利索 ， 因此没有被辞退 ， 但他并非安分之人 ， 看族人都在外逃 ， 也想到外面去闯闯世界 ， 于是 ， 他加入了逃荒队伍 。 羯人的逃荒路线 ， 是千百年来在山西人心中挥之不去的走西口路线 。
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那时候的走西口 ， 一路往北便愈加荒凉 ， 石勒是机灵人 ， 见一路越走越穷 ， 到了雁门关便又脱离大队回到家乡 ， 依然回老东家打工 。
石勒想过宁静的生活 ， 可是环境却不允许 。
此时 ， 晋帝国的财政已经枯竭到了极点 ， 在富庶江东地区的各级政府还可勉强支撑 ， 但贫瘠的北方地区 ， 各地方政府已经无法通过税收增加财政 。 于是 ， 晋朝地方官员开始了贩卖人口的勾当 ， 少数民族便首当其冲 。
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官兵到羯人村寨四处抓人 ， 石勒本人多亏了东家的藏匿才得以幸免 。 看到在家乡无法待下去 ， 石勒只得第二次外逃 。
羯人的外貌和汉人差别太大 ， 石勒终于被官军抓到 ， 他被卖到山东茌平县 ， 给一家名叫师欢的地主做奴隶 。 师欢用了石勒一段时间 ， 发现石勒与其他奴隶不同 ， 很短时间便在众奴隶中树立起了很高的威信 ， 这让师欢警惕起来 。 经过一段时间的观察 ， 师欢看出石勒具有高出常人的领导才干 。
师欢是一位成功的领导 ， 为了保证自己在奴隶中的绝对权威 ， 他干脆将石勒释放 。 这样 ， 师欢自己虽然损失了一个奴隶 ， 但可以在其他奴隶身上得到补偿 ， 若继续让石勒待下去 ， 自己约束不了这些奴隶 ， 反而得不偿失 。 而且恢复石勒的自由 ， 也算有恩于石勒 ， 师欢是一箭双雕 。
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从此 ， 石勒的生活发生转折 。 二、从奴隶到皇帝
师欢的邻居 ， 是一个游牧部落的小帅 ， 名叫汲桑 。 做为游牧部落 ， 汲桑少不了马匹 ， 而石勒却正好有相马的技术 ， 二人兴趣相投 ， 便经常谈论马经 ， 石勒成了自由人之后便在汲桑这里住下 ， 为之相马 。
一段时间过后 ， 石勒又不安分现在的平淡日子了 ， 便带了八个兄弟干起了骑马打劫的勾当 ， 居然干的不错 ， 业务一路看好 ， 之后又有十个兄弟加入 ， 江湖号称“十八骑” 。
汲桑做为牧人首领 ， 见过很多世面 。 石勒对见过世面的汲桑很是佩服 ， 而且知道自己这十八个人在外面混 ， 也需要有一个后方 ， 便将打劫来的很多好东西都送给了汲桑 ， 如此一来 ， 二人的感情发展到了亲密无间的地步 。
这时 ， 匈奴单于刘渊开始称汉王 ， 意味着要问鼎中原 。
天下已然大乱 。
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成都王司马颖被河间王司马颙废了之后 ， 司马颖的部将公师籓在并州起兵 ， 打着中央军旗号到处招人 。 汲桑也想在此乱世干出些名堂 ， 便率领属下数百余骑 ， 带着石勒投奔公师籓 ， 正式改石勒的原名周匐勒为“石勒” 。
有汲桑的照顾 ， 加上作战有勇有谋 ， 石勒很快便被公师籓提拔为先锋官 。
石勒担任先锋官的第一仗是为了达成救司马颖的任务而进攻邺城 ， 没想遭到阻击吃了败仗 ， 公师籓阵亡 ， 数万大军群龙无首 ， 顷刻瓦解 。 汲桑带着他的原班人马又回到了家乡荏平 。
回到家乡的汲桑和石勒不断招兵买马 ， 队伍很快壮大 ， 结果引来晋军围剿 ， 他们先胜后败 ， 最终 ， 汲桑和石勒两人被打散 。
石勒投到了匈奴单于 ， 汉王刘渊麾下 。
有了刘渊的平台 ， 石勒天才的军事才华得以发挥 ， 他为刘渊东征西讨 ， 攻城拔寨的同时 ， 不断扩充本部兵力 ， 由初始的3万人扩充到8万乃至10万人 ， 先后攻克邺城 ， 顿丘 ， 汲郡(今河南汲县) ， 巨鹿、常山 。
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石勒由于战功被刘渊授予安东将军 ， 并有开府之权 。 开府权意味着石勒不再是仅仅拥有军事指挥权的将军 ， 而是集行政和军事大权于一身的诸侯 ， 这成为石勒今后立国的基础 。
石勒自己是粗人 ， 却知道知识分子的重要性 ， 他一路攻城略地 ， 每到一处 ， 便留意招揽当地的名士谋臣 。 乱世之中 ， 但凡稍有些野心而升迁无望的人 ， 谁都不愿意放过机会 。 一时间 ， 石勒军中“（遍）集衣冠人物” ， 奴隶出身的石勒便在军中成立了一个“君子营” ， 以自比张子房的张宾为谋主 。
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石勒以常山为根据地 ， 派出三路人马分别占领中山（今河北定县）、博陵（今河北安平）和高阳 ， 又招降数万 ， 他的军力达到近20万 。
刘渊死后 ， 石勒一边为后任刘聪征战 ， 一边为自己的江山做准备 ， “盖欲有雄据江汉之志” 。 石勒曾一度要渡江南下 ， 由于受制于天气、粮草和江东司马睿的强力阻击而被迫放弃 。
石勒放弃南下江南的战略 ， 便一心一意经营中原 ， 他在中原横冲直闯 ， 破了司马越20余万晋军主力 ， 将中原晋军主力全部歼灭 ， 又灭了幽州刺史王浚 ， 之后再灭并州刺史 ， 东晋名将刘琨 。
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东晋太兴二年 ， 即公元319年 ， 拥有二十四郡、二十九万户人口的石勒在襄国（今邢台）称帝 ， 自称赵国 。 史称后赵 。
石勒终于从一个底层佃户、奴隶 ， 成为在中华青史上留名的一代帝王 。 三、石勒和项羽的渊源
据考证 ， 石勒的故乡在今天山西省晋中市的榆社县 。 《榆社县志》有记载：“赵王石勒生于斯” 。
榆社县流传着一套民间集体演练的鞭法——霸王鞭 。 霸王鞭将石勒和楚汉时期的西楚霸王项羽联系在一起 。
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传说霸王鞭鞭法的创始者为项羽 。 项羽在实战中总结出一套鞭法 ， 将之用在军中 ， 成为项羽军阵斩将破敌的法宝 。 大军演练起鞭法来 ， “威猛刚烈 ， 整齐有序” ， 凭着这套鞭法 ， 项羽大军攻无不克战无不胜 ， 于是 ， 这套鞭法被人赞誉为“霸王鞭法” 。
项羽失败后 ， 这套鞭法随着项羽军队的士兵们进入民间 ， 再无踪影 。
到了西晋时期 ， 石勒年幼时在家乡牧马放羊 ， 曾拜武师杜元凯为师 。 石勒从杜元凯身上学到了失传已久的项羽霸王鞭法 。 石勒将霸王鞭法研究苦练 ， 又将这套鞭法用到了争霸天下的军阵之中 。
于是石勒军阵如项羽军阵一般战无不胜攻无不克 ， 石勒靠着这套霸王鞭成为一代帝王 。
以石勒比作项羽 ， 会让很多人不解 ， 因为项羽是个失败者 ， 而石勒是胜利者 ， 两者是完全不同的两类人 ， 为何要将石勒比作项羽？
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因为中华民族的价值观 ， 从来不以胜负论英雄 ， 看的是“英雄气” ， “英雄泪” ， “英雄血” 。 因此 ， 很多英雄并非胜利者 ， 而是失败的悲情英雄 ， 如关羽、岳飞等 。 项羽占了“气” ， “泪” ， “血”三点 ， 却最终失败 ， 这是让千古人们扼腕叹息的 。
抱着不能让英雄失败的心理 ， 民间出现了石勒接过项羽的霸王鞭而终成帝王伟业的传说 。 此传说的形成 ， 正是民间同情项羽这位失败的英雄 ， 以胜利的石勒来给英雄项羽划上圆满的句号 。
【东晋十六国的后赵皇帝石勒是何样人？他和项羽的渊源是怎么回事？】其实 ， 不仅仅是民间 ， 司马迁把并非帝王的项羽安排在《本纪》中 ， 也是在内心同情并认可这位悲情英雄 。
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