对于宋朝灭亡,王安石的“保马法”是起了推动还是力挽狂澜的作用
凡是求其源 , 而有根有据 。 先论“保马法” , 不如先谈其所处环境之况 。 大宋历时两百余年 , 兴衰如常 。
刘禹锡常感慨“案牍之劳形” , 而作为一国之君的宋神宗 , 与其相较 , 有过之而无不及 。 国泰民安 , 是多少帝王的梦想 。 而摆在登基不久的宋神宗面前的 , 却是一份财政的奏折 , 里面赫然写着“百年之积 , 惟存空簿” 。

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泱泱大国 , 国库空虚 , 这让一国之君寝食难安 。
“唯有源头活水来”
国欲强而必养兵 , 养兵必耗税与食粮 。 而此二者——国之根本 , 悉数得之于民 。 征税、粮库充足 , 则需农作丰收;而农作丰收 , 需男子日出而作、日落而息 。 如欲兵力强盛 , 则必须招兵买马 。 每家每户抓捕壮丁 , 则兵多;兵多 , 则农耕者稀 。
而中原及南蛮之地 , 良马屈指可数 。 宋朝的对手 , 辽、金、夏 , 骑兵皆骁勇善战 。 欲使国泰民安 , 则需提防外侵 。 如欲兵强 , 则需人马 , 而农业之基本动摇 。 如此以往 , 宋朝日益积贫积弱 。 火烧眉毛 , 不革新即落败 。
人事历往 , 王安石成为被时代选中的人之一 。

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“保马以求自强而立”
宋朝四处征兵 , 拥有百余万的士兵 。 但国力却越来越弱 。 王安石因此施行了省兵、置将的政策 , 以增加民富 。 唯有民富 , 赋税才不至于难堪 。 但根本政策未变 , 始终是治标不治本 。
辽、金、夏的崛起 , 使得宋朝产生了深深的恐惧感 。 北方牧场 , 成了敌军的训练营 。 面对辽、金、夏骑兵的日益强大 , 之前的马政已不能继续维持下去 。
基于马之缺 , 王安石提出“保马法” 。 “保马” , 实为万不得已之策 。 古今中外 , 马政之繁 , 而宋朝由于国力凋敝 , 则将马寄养在寻常百姓家 , 使其代养 。 每家每户都代养一匹 , 如果家境殷实 , 则增加一匹 。 由政府拨给官马或百姓花钱自己买后 , 养马的家庭可以减少部分赋税 , 马病死丢失 , 则由百姓赔偿 。 好坏定数 , 都将责任从官方转至民间 。
“保马法”其实是王安石提出的权宜之计 。 王安石变法期间 , 一方面精简军队 , 一方面实行将兵法 。 其目的其实想通过民众养马来避免官养当中的种种腐败渎职行为 。
王安石的原则性很强 , 在大是大非面前有自己的独到见解 。 但与其相伴的助手极少而反对者诸多 。 “保马法”的利与弊 , 王安石并不能全然看清 , 而反对党自然全盘否决 , 试图弹劾王安石 。

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“求其上 , 得其中”
王安石的初衷在于以民养兵 , 而规避官场中的贪腐弊端 。 但“求其上 , 得其中;求其中 , 得其下” , 改革固然比墨守成规好 , 可摸着石头过河 , 障碍自然重重 , 最终好坏都事出有因 。
其一 , 良马本就稀缺 。 以民养马 , 无法保证马有足够的粮草 , 有一顿没一顿 , 对于养马没有作用 , 反而起反推作用 。
其二 , 缺乏训练 。 “虎落平阳被犬欺” , 马属于战场 , 属于一马平川的疆地与沙场 , 区区农舍之地 , 只能使得马日益衰弱 。 等到用马之时 , 却早已丧失征战沙场之力量 。
【对于宋朝灭亡,王安石的“保马法”是起了推动还是力挽狂澜的作用】其三 , 管理不便 。 失去中央集中管理的优势 , 任凭各家各户养马 , 虽然避免了官场的腐败 , 但却失去了监督与制约的权利 。

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“如鸟兽散”
“保马法”的推行 , 充当着募兵体制的补充 。 宋朝推行募兵制 , 一方面是为了兵力强盛 , 另一方面 , 为了维护社会治安 , 防止百姓造反 。 大量征收壮丁 , 必然存在不可弥补的后果 。
其一 , 农耕荒废 , 农舍留下的都是老人、妇女、孩童 , 生产力大不如前 。 田地荒废则收成骤减 , 则赋税大量减少 。 赋税减少则养兵养马受限 。 军饷不足 , 则怨声四起 , 且贪污腐败自然滋生 。
其二 , 大量征兵 , 则要求极低 。 游手好闲乃至地痞流氓无一例外 , 皆被收入军队当中 , 使得军队的军纪被破坏 。 由此 , 军队的战斗力可见一斑 , 这样的军队上了战场 , 毫无凝聚力与战斗力 。 宋朝的军队发展 , 只会陷入不断的矛盾循环当中 。
因此 , 当宋朝骑兵上阵杀敌时 , 往往败多于胜 。 譬如西夏的骑兵 , 听到北宋军队的声响 , 便同仇敌忾 , 士气大增 , 经过多次的战斗 , 知道北宋的战斗实力越来越差 。

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“历史之必然”
王安石的变革 , 对于宋朝的灭亡 , 起到了推波助澜还是力挽狂澜的作用 , 难以直接定夺 。 不改革 , 宋朝积贫积弱的现状 , 只会民不聊生 , 最终导致宋朝被推翻 。 而改革的效果 , 在浩浩汤汤的时代洪流面前 , 显得作用不大 。
宦海浮沉 , 满朝文武 。 一人的力量有限 , 而国之疮痍无数 。 总论王安石之从政 , 以一人之力 , 如壮士断腕般决绝之誓 , 容褒贬于个人之躯 。 一石激起千层浪 , 撼动山河的革新 , 如奋力掘土 , 而百虫蝼蚁四散 。
王之功过 , 言之尚易 , 言深却不易 。 观其一生 , 尚属幸运 , 哪怕他感慨 , “无奈被些名利缚”、“无奈被他情担阁” , 其所作为 , 载入史册已成事实 。 梁启超后来说 , 后人赏其文辞、性情 , 而其事业之宏远 , 莫或及见 。 其实不然 , 细读宋史后 , 对其景仰者理应与批评者一样日益加增 。
古往今来 , 英雄人物层出不穷 。 其个人之独断、之踌躇 , 使瞬息万变之时代增添了诸多人性色彩 。 但细细论之 , 无论哪朝哪代 , 旧法不合新势 , 他国之策不适本国 。 而变法革新之由来 , 皆出至于旧之状况 , 且展望后人之世代 。 独木不成林 , 江流汇成海 。 与其说变法是王安石个人之作为 , 不如把革新看做是流水之汤汤 , 历史之必然 。
因此 , 以“保马法”为鉴 , 对于当今时代的走向 , 仍旧有指点迷津之贡献 。
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