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哲学|燃灯者：一等的天才搞文学，二等的天才搞哲学，三等的天才写小说

哲学|燃灯者：一等的天才搞文学，二等的天才搞哲学，三等的天才写小说
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看完了《燃灯者》 ， 作者赵越胜 ， 内容是忆他的老师 ， 周辅成 。
后面部分还有回忆朋友和同学的 。 但是主要还是以周辅成为主 。
周辅成是我国著名的西方哲学家 ， 伦理学界泰斗级的人物 ， 这篇回忆录的分量 ， 可想而知 。
最有点让我意外的是 ， 赵越胜上学的时代 ， 刚好是WG快要结束的年代 ， 一直写到1989年底 ， 他旅居法国为止 ， 里面甚至有很多不为人知的细节 ， 读来让人有点觉得震撼 。
不得不说 ， 有时候 ， 一个人的喜欢 ， 或许就是冥冥之中 ， 自有天意 。 赵越胜起初只是一名普通的工人 ， 但是对于哲学很感兴趣 ， 甚至给工人讲课 ， 甚至自己一个人抱着康德的《纯粹理性批判》慢慢啃 ， 读到这里的时候 ， 我是吃了一惊的 。 我自己都啃过这本书 ， 各种抽象的概念 ， 特别特别的抽象 ， 很难读懂 ， 后来 ， 读得我冒火 ， 我直接扔掉了这本书 ， 这是约前两年的事情 。
后来 ， 全国高考开考 ， 他居然因被记大过 ， 无缘参加 。 后来 ， 遇到周辅成来给他们讲课 ， 这次的因缘际会 ， 让他逐渐地深入到哲学的大门 ， 他后来是研究现代西方哲学的 。
后面有机会 ， 周辅成让他直接报考了哲学所的研究生 。 在那样的年代 ， 七八十年代 ， 能够考上哲学研究生 ， 这本身就很了不起了 。 书中回忆了很多关于书本的思想 ， 以及哲学家的理念 。
记得最深刻的是 ， 周辅成告诉他 ， 古希腊时期的苏格拉底 ， 无疑是最伟大的哲学家 。 因为他 ， 知己无知 。 也就是说 ， 知道自己是无知的 。 他觉得自己只是一种精神接生术 ， 而已 。
从周辅成给赵越胜的讲解过程 ， 我们可以看出 ， 周辅成先生 ， 真的是读了很多很多书 ， 很多时候触类旁通 ， 知道这个思想 ， 其他人也有讲 ， 异曲同工 ， 融会贯通 ， 臻于化境 。
最让我记忆尤为深刻的是 ， 他给赵越胜讲了这么一种理解 。 周辅成觉得 ， 天才分为三等 。
一等的天才 ， 直接搞文学 ， 并且顺便把哲学 ， 也讲透了 ， 比如莎士比亚、歌德、席勒 。
【哲学|燃灯者：一等的天才搞文学，二等的天才搞哲学，三等的天才写小说】二等的天才 ， 直接搞哲学 ， 年轻时候也作诗 ， 做不成只得回到概念里 ， 比如康德、黑格尔 。
三等的天才 ， 只写小说了 ， 像福楼拜 。
最后 ，周辅成自嘲到 ， 我说的是天才啊 ， 我们至多称为人才 ， 若不用功 ， 就是蠢材 。
不得不说 ， 读到这里 ， 我是读笑了的 ， 感觉说得 ， 真的是那么回事 。
比如说 ， 我最近在读的王安忆的《长恨歌》 ， 感觉其实王安忆本身就是一位伟大的哲学家 ， 当然 ， 更多的是其文学家、文学教授的身份 。 读长恨歌 ， 真的可以读出她对于生命有一种至深的领悟 ， 这是非伟大的哲学家 ， 不能办到的 。 她把人与人之间、情与爱之间的那些微妙 ， 写得特别细腻 ， 而又特别深刻 。
福楼拜的著作我也刚读过《包法利夫人》 ， 其实他对于人性也是蛮了解的 ， 这部小说 ， 其实就是写的人性 ， 而已 ， 对于哲学层面的东西 ， 就少了那么一点点 ， 毕竟写得就是刻骨的现实 。
比较有意思的是 ， 福楼拜当初是看到报纸报道有一个乡村医生老婆自杀事件 ， 因此而写包法利夫人 。 王安忆似乎也是看到报纸说 ， 有一个上海小姐被杀 ， 而写的长恨歌 。 但是 ， 总是感觉长恨歌要比包法利夫人 ， 升维了一个层次 ， 感觉读出了很深的哲学的味道 。 比如 ， 王安忆在小说有写到“要破与未破之间” ， 这其实就是中国哲学很重要的一个“几”义 ， 那是一种 ， 动而未形 ， 有无之间的状态 。
这部《燃灯者》还特别有现实意义 ， 周辅成先生 ， 特别鄙视学术的腐败 ， 直到今天 ， 学术圈 ， 还是挺腐败的吧 。 学术做不好 ， 文章写不好 ， 高校要这些滥竽充数的人 ， 有什么用？


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