张谓|张谓杜甫的“世态炎凉”对决,各写下一首交友诗,深入人心,尽千古世态

《古诗源·古诗》中曾说:“采葵莫伤根 , 伤根葵不生;结交莫羞贫 , 羞贫友不成” , 这四句诗 , 以采葵为比喻 , 道出了人生某种正确的交友方式 , 那便是不以交贫穷的朋友而感到羞愧 , 因为富贵时所交的朋友 , 很难去判断这份友情是否真的可靠 。 这的确是千古良言 , 多少人 , 交了一群酒肉朋友 , 平时拍胸叠背 , 一旦沦为贫穷或遇到困难 , 便无人问津 , 让人深感世态的炎凉 。
这种感受 , 我相信唐人张谓一定深有感触 。 他在寄居长安时 , 曾经写下过一首《题长安壁主人》的诗 , 这首诗 , 不是张谓最为著名的作品 , 但是却以其简单的语言 , 包含着对世态炎凉、人情冷暖的感悟 , 非常值得一读 。
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唐代自贞观之治后 , 国力强盛 , 长安作为大唐帝国的都城 , 是中外贸易的枢纽和中心 , 是丝绸之路最大的集散地 , 中唐以后 , 工商业更是繁荣无比 , 在热闹的长安城中 , 聚集着各色各样的商品和珍宝 , 而黄金 , 则是在商品流通中 , 大家普遍喜爱的一种支付手段 , 渐渐地 , 钻营逐利成为了人们最大的目标 , 当时许多人的眼中 , 成功是以黄金作为衡量标准的 , 在这样的背景下 , 张谓能够写下这样一首醍醐灌顶的诗作 , 可以说是一位独立的思考者了 。
题长安壁主人
唐·张谓
世人结交须黄金 , 黄金不多交不深 。
纵令然诺暂相许 , 终是悠悠行路心 。
首二句 , 便直抒主题 , 道出了黄金作为纽带对于人情世故的重要作用 , “世人结交须黄金 , 黄金不多交不深” , 但是 , 从诗人的语气中 , 我们可以看到 , 他对用黄金交朋友的态度是批判的 。 用“金钱”换友谊 , 显得有些肤浅和可笑 , 一旦金钱没了 , 交情也变得浅薄 , 可以说将世人追名逐利、世态炎凉的丑态调侃的淋漓尽致!
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后两句 , 更是直接勾画出了世人虚情假意的丑脸和冷漠无情的心 , “纵令然诺暂相许 , 终是悠悠行路心” , 本来 , “季布无二诺 , 侯嬴重一言”是大家重视的 , 可是在金钱欲望的吞噬下 , 即便是许下诺言 , 最终也不过是“悠悠行路心” , 世人冷漠的心 , 只盯着黄金 。
虽然张谓所用的口气是平淡的 , 但是对于世态炎凉 , 以金钱作为标准的社会风气 , 进行了无情的批判 , 可以说鞭挞入骨 , 一旦友情驾驭在金钱之上 , 一切都变得势利和冷漠 , 人心也变得尔虞我诈 , 令人痛惜 。
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后来 , 我们的诗圣杜甫 , 也深有感触 。 杜甫曾在长安十余载 , 深受冷遇和白眼 , 对世态炎凉和人情冷暖 , 感触深刻 , 他曾经写诗说“朝扣富儿门 , 暮随肥马尘;残杯与冷炙 , 到处潜悲辛” , 可以说无比悲凉 。
杜甫在深受社会冷遇的时候 , 曾经写下过一首极具批判性的小诗《贫交行》 , 可以说是对张谓那首诗的再次延展 , 杜甫的这首七言古诗 , 虽然只有四句 , 但却带给人极大的共鸣感 。 他说:
贫交行
唐·杜甫
翻手为云覆手雨 , 纷纷轻薄何须数 。
君不见管鲍贫时交 , 此道今人弃如土 。
头两句讲金钱和权势的“魔力” , “翻手为云覆手雨 , 纷纷轻薄何须数” , 当你得意有钱的时候 , 大家会像天空中的云彩一样对你趋之若鹜 , 可一旦你无钱、失势时 , 又会像雨一般纷纷而离去 , 其变化之快 , 只在翻手覆手之间 。 而在这样的世道之下 , 人们居然还大谈交友之道 , 当真是讽刺之极 , 其实说白了 , 这些交友不过是势利、贿赂之交而已!
张谓|张谓杜甫的“世态炎凉”对决,各写下一首交友诗,深入人心,尽千古世态
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后两句 , 使用了管仲和鲍叔牙的典故 , “君不见管鲍贫时交 , 此道今人弃如土” , 《史记》中记载 , 管仲和鲍叔牙年轻时关系很好 , 鲍叔牙深知管仲的大才 , 所以即便管仲做生意时多拿钱、临阵逃跑、贫穷无路 , 鲍叔牙都一直对他很友好 , 知道他的苦衷 , 最终 , 鲍叔牙还向齐桓公举荐了管仲 , 让管仲得以功成名就 , 后来管仲曾感叹:“生我者父母 , 知我者鲍叔也!”可以说是对友情最好的诠释 。
而杜甫在这里 , 通过描写管鲍二人贫贱富贵都不移的交情 , 鲜明地讽刺了现实中的势利之交 , “弃如土”三个字的评价 , 极其形象 , 将势力、金钱至上的现实抨击的体无完肤 。
我相信 , 这两首诗 , 即便是我们现代读来 , 也极具讽刺意义 , 可以说真正做到了“语短恨长” , 我想 , 究其原因 , 便是因为张谓、杜甫真正写到了人们的心里 。


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