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西夏|西夏帝王陵墓为何从不长草也不落鸟？( 二 )


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有人说陵墓是夯土筑成没有草籽驻留生根的缝隙 ， 在其坚硬且光滑的表面 ， 没有草籽生存的条件 ， 可是泥土能比石头坚硬吗?众所周知 ， 石头稍微有裂缝 ， 落下草籽 ， 便可长出草来 。陵墓的夯土也不可能一点缝隙没有 。这很显然是一种牵强的说法 。也有考古学家提出一种论点 ， 可能当年建筑陵墓时 ， 通过熏蒸泥土除去草籽生长的养分 ， 所以长不出草来也不是没有可能 。
但又一个令人懊恼的问题油然而生 ， 熏蒸的作用真能持续近千年 ， 即使真是这样 ， 陵墓难免有随风刮来带有草籽的泥土 ， 这些浮土不是经过熏蒸的 ， 草籽难道不能在此生根发芽吗?中国人总有一些不怕一万只怕万一的习惯思维方式 ， 这样的答案很显然难以让人信服 。王陵不长草的原因在哪?在王陵的修建过程中又有哪些不被人知的秘密 ， 又不禁勾起我的无限遐想 。
王陵为什么不落鸟?
西夏王陵的各个帝陵一般都有封闭式、马蹄式、附属瓮城的外城 ， 墓室一般为三室土洞式结构 ， 墓室四壁有护墙板 ， 墓里有朽棺材 。从整个群体来看 ， 阙台犹如帝陵的门卫;往后是碑亭 ， 碑亭是用汉文和西夏文 。
西夏|西夏帝王陵墓为何从不长草也不落鸟？
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刻制歌颂帝王功绩的石碑以供后世瞻仰 ， 每想起元昊有句英雄的一生 ， 应该成就霸业的雷人话语 ， 不禁让人感慨万分;月城是置放文官武将石刻雕像的地方 ， 用黄土垫实作为石基;内城是分层的八角形塔式建筑;在中国古代传统陵园建筑的陵台 ， 通常为土冢 ， 起封土作用 ， 位于墓室下面;顾名思义 ， 献殿是用于供奉献物和祭祀的场所 。
站在苍凉的贺兰山麓远望西夏王陵的身影 ， 每每想到西夏王陵在此静卧千年之久 ， 一种万千变化、世事沉浮的凄楚感便在心中慢慢衍生出来 ， 群群乌鸦和麻雀时不时落在光秃秃的石头和枯树枝上 ， 却从不见有鸟兽在王陵上歇脚 ， 这个疑问顿时将我从沉重的心灵深渊解脱出来 。在人烟稀疏的西北地区 ， 鸟兽在人烟稀少的在此聚集较多 ， 尤其是鸦雀遍地都是 。
乌鸦可以肆无忌惮地落在牛羊背上 ， 麻雀更是集群在一棵枯树密密麻麻 ， 可是为什么鸦雀不落在王陵上?有人说光秃的王陵没有鸦雀可以觅食的草籽 ， 可是光秃秃的石头和虬枝也不见得会有许多食物 。那为什么鸦雀总是把石头和树枝作为集散地 ， 而从不在王陵上造次 。莫非鸦雀也知道封建帝王的权威不容冒犯?这真让人感到匪夷所思 。
西夏|西夏帝王陵墓为何从不长草也不落鸟？
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王陵为什么是八卦北斗布局?
西夏王陵的布局有些令人费解 。西夏王陵不仅吸收秦汉唐宋皇陵之所长 ， 还把佛教建筑元素纳入其中 。把汉文化、佛文化和党项族文化融合起来 ， 形成独具魅力又有突破的建筑风格 。在中国陵墓文化中 ， 一般王陵都是按照时间的顺序或者帝王辈分由南向北排列 ， 西夏王陵也不例外 。
但是西夏王陵的布局特别怪异 ， 每座王陵的具体位置的安排似乎体现着一种事先设计好的规划 。从高空俯视九座王陵的分布 ， 好像与北斗七星图相似 。但是单独看八座王陵的分布 ， 又与八卦图形相近似 。有学者猜测 ， 可能是根据风水文化来定位安排的 ， 于是疑问由此而发 ， 西夏王国最早到最晚共经历九代 ， 时间相差近200年 ， 事先谁又能预测到西夏王国会传9代王位?
再说党项族是古羌族的一分支 ， 在其文化渊源里 ， 并没有一些明显的实际例子证明 ， 西夏王国有崇拜八卦和相信风水的的特征 。不管是考古专家还是历史学者 ， 都难以解释王陵的格局呈八卦图形的缘由 ， 这其中蕴含那些秘密 ， 一直都是难以被今人识破的秘密 。


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