笔写趣史|同样是起兵夺位，为何魏征愿投靠李世民，方孝孺却不降朱棣
【笔写趣史|同样是起兵夺位，为何魏征愿投靠李世民，方孝孺却不降朱棣】唐朝和明朝 ， 有一个很大的共同点 ， 就是都在王朝建立初期 ， 就发生了政变 ， 导致皇位的继承顺序发生偏移 。 两场政变分别就是 ， 李世民发动的玄武门之变 ， 与朱棣发动的靖难之役 。
这两场政变最后都成功了 ， 成功之后 ， 李建成的旧部纷纷选择投靠李世民 ， 其中包括魏征 。 然而朱棣成功后 ， 除了“三杨”、解缙等人选择归顺 ， 像方孝孺等建文旧臣 ， 却宁死不屈 ， 结果被朱棣杀害 。
同样是起兵夺位 ， 为何魏征作为李建成旧部 ， 都愿意投靠李世民 ， 而作为建文旧臣的方孝孺 ， 却不愿投降朱棣呢？
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魏征是唐初著名政治家 ， 但他也为很多人效力过 。 一开始 ， 他效忠李密 ， 后来跟随太子李建成 。 他作为太子洗马（辅佐太子 ， 教太子政事、文理的官职） ， 曾建议李建成除掉李世民 ， 但李建成没有采纳 。
玄武门之变后 ， 李世民责问魏征 ， 为何要离间他们兄弟 。 魏征则表示 ， 要是当初李建成听了他的建议 ， 就不会有今日的结果了 。 李世民见魏征说话爽直 ， 于是赦免了他 。
接着李世民开始重用魏征 ， 派他到全国各地安抚李建成旧部 。 魏征也直言不讳 ， 常常犯颜直谏 ， 他前后上谏两百多事 ， 李世民全然接纳 。 尽管君臣也发生过摩擦 ， 但直到如今 ， 这对君臣的故事还被大家津津乐道 。
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那么魏征为何愿意投靠李世民呢？
首先 ， 魏征是忠臣 ， 他的“忠” ， 是对于国家的 。 当他屡次向李建成谏言 ， 都没有被采纳的时候 ， 魏征就已经知道 ， 李建成并非明主 。 所以玄武门之变后 ， 魏征很识时务投靠了李世民 ， 帮助其实现“贞观之治” 。
其次 ， 魏征是个人才 ， 他提出的每一条建议 ， 都是利国利民的 。 当初他向李密献上 ， 壮大瓦岗的十条计策 ， 可是李密不用 ， 结果最后就被王世充击败 。 他向李建成提议早日杀了李世民 ， 对方还是没听 ， 结果反被李世民所杀 。 唯独李世民知道 ， 魏征虽然有时言语过激 ， 但他的建议条条切中要害 ， 所以他最后都会采纳 。 这就是所谓的“英雄有用武之地” 。
最后 ， 唐朝是个多元文化并存的朝代 ， 这时候文化开放 ， 思想活跃 。 寡妇可以改嫁 ， 史书也有唐朝公主多次改嫁的记载 ， 甚至可以出现一个女皇帝武则天 。 所以对于李建成旧部来说 ， 对李建成个人的忠诚是其次 ， 国家的发展 ， 甚至是个人的生存才更加重要 。 正所谓“良禽择木而栖” ， 魏征会投靠李世民就不显得奇怪了 。
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我们再来说说方孝孺 。 方孝孺在洪武朝并未得到重用 ， 但朱元璋曾对太子朱标说过：“此庄士 ， 当老其才 。 ”就是说方孝孺是个品性端庄的人 ， 朱标可以一直重用他到老 ， 可见朱元璋早已发现方孝孺是个有才之人 。
朱元璋原本打算 ， 将方孝孺留给儿子朱标用 ， 可惜朱标英年早逝 ， 他便有意留其辅佐孙子朱允炆 。 朱允炆登基后 ， 召用方孝孺为翰林侍讲 ， 又调任侍讲学士 ， 每当遇到国家大事 ， 都会找其商议 。
所以在朱棣起兵之后 ， 方孝孺为朱允炆起草了很多檄文、诏令 。 朱棣胜出后 ， 就让方孝孺为他起草即位诏书 。 但方孝孺坚持不肯 ， 还当众辱骂朱棣 ， 最终被车裂于街市 。
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那么方孝孺为何不肯投降朱棣呢？
其一 ， 方孝孺与魏征一样 ， 都是忠臣 ， 但方孝孺的“忠” ， 只体现在建文帝一人身上 。 就比方说 ， 唐朝时不管李建成即位 ， 还是李世民即位 ， 天下都是李家的 。 同理 ， 无论朱允炆即位还是朱棣即位 ， 两人都是老朱家的子孙 ， 这个天下还是姓朱 。
对于有的人来说 ， 只要天下没有改名换姓 ， 那么谁当皇帝都一样 ， 只要是明主就行了 ， 大家可以共同将国家治理好 。 可对深受程朱理学影响的方孝孺来说 ， 对建文帝的忠诚 ， 就代表着对国家的忠诚 ， 谁要是动摇建文帝的皇位 ， 就是乱臣贼子 ， 天理不容 ， 就算他也姓朱都不行 。 说白了 ， 方孝孺是有些“愚忠”的味道 。
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其二 ， 方孝孺身为大儒 ， 却没有什么政治经验 ， 这也可惜朱元璋没有给他锻炼的机会 。 在靖难之役期间 ， 方孝孺、黄子澄、齐泰等作为建文帝的“智囊团” ， 表现实在太差了 。
朱棣之所以愿意给方孝孺机会 ， 一是看中他的学识 ， 二是姚广孝曾劝朱棣不要杀方孝孺 ， 说如果他死了 ， 天下的读书种子就灭绝了 。 方孝孺确实学识很好 ， 所以才能为建文帝起草诏书、檄文 ， 但他没有把学问用到国家需要的地方 ， 这说明他的实干能力 ， 是不如魏征的 。 他自然也不会去想 ， 如果投降朱棣 ， 用自己的学问帮助其治理好明朝 ， 也是一条途径 。
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其三 ， 唐朝文化开放 ， 但明朝不是 。 受到程朱理学的影响 ， 明朝人们的生活受到儒家文化的影响很严重 。 这时候倡导“气节” ， 正所谓“饿死事小失节事大” 。 女子死了丈夫 ， 就要立贞节牌坊 ， 再嫁就会被人所耻 。 一仆不侍二主 ， 一女不嫁二夫 ， 作为一个臣子 ， 也不能忠于两个皇帝 。 方孝孺是明朝大儒 ， 自然不能投降朱棣 ， 失了“气节” 。
（参考文献《新唐书》《旧唐书》《明史》等）
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