拉达克|拉达克,改变中国的边疆
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NO.1622-远方的拉达克
作者:斯文的樊学长
制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:养乐多
在刻板印象中 , 闭关锁国是清政府对外的既定政策 , 也反映了清政府对于外部世界的某种态度 。 然而笼统的政策方针并不是铁板一块 , 在一些情况下 , 出于实际需要 , 清政府也会利用各种手段了解外部世界 。
清朝需要处理的内外部问题众多
即使采行闭关锁国政策
也要保证军机情报的畅通
尤其是在亚洲内陆方向▼
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当然 , 作为一个前现代政府 , 大清还缺乏专业的特工和间谍 , 而更多地依靠藩属国或依附于清的团体 。 地处大清控制下的西藏、准噶尔部控制下的新疆、印度莫卧儿帝国三地交通要冲的拉达克 , 就成为了清代中期情报网的重要组成部分 。 他们为远在北京的帝国高层提供了大量有关于南亚、中亚 , 甚至正在扩张的俄罗斯帝国的情报 。
这段历史的余波 , 至今仍然在起着作用 。
拉达克地区现在大部分位于印控克什米尔
首府则在印控克什米尔的列城▼
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清中期的大问题
在入主中原前 , 皇太极先于1634年击败蒙古 , 夺取大黑天金佛像 , 宣告传位35任大汗的蒙古帝国彻底覆灭 , 降格为后金的盟友 。 女真人也因此获得了统治蒙古高原、争取信仰藏传佛教地区的某种合法性 。
在女真人崛起的过程中
击败并联合蒙古人是非常关键的一步
大明朝失去了重要的屏障 , 北方防线全面暴露▼
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而这场变革的意义也不局限在高原之上 。 这是因为藏传佛教早在蒙古帝国草创时期就已经与权力紧密结合 , 当女真人统合了东北和蒙古高原之后 , 籍由蒙古政权和藏传佛教的联系 , 他们也顺利地与藏区喇嘛们建立了密切的联系 。
藏传佛教传播之广 , 影响之长远 , 超出很多人的想象
(蒙古国-乌兰巴托-兴仁寺)
(图片:shutterstock@saiko3p)▼
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这既是满清皇家的信仰使然 , 也是因为处理好与宗教领袖之间的关系 , 有利于巩固自己的统治基本盘 。
另一方面 , 这也说明了藏区与蒙古各部是清代中前期最令皇帝担忧的地区 , 比之关内的汉地更让清朝统治者没有安全感 。
清朝皇室在与宗教领袖交好方面下了大力气
北京便有众多藏传佛教建筑 , 最著名如雍和宫
(也可以去颐和园、承德避暑山庄找找看)
(图片:冥羽 / 图虫创意)▼
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然而 , 即使加强了政治、经济、宗教联系 , 亚洲内陆仍充满不确定性 。 清朝虽击溃了蒙古人的后代并以盟旗制度加强了对草原世界的管控 , 却也给管控外的草原势力留下了生存空间 。
草原上出现的大量固定宗教场所
使得原本逐水草而居的牧民有了定居化的倾向
使清王朝对游牧民族的管理愈加方便
(蒙古国-庆宁寺 , 或称阿玛尔巴雅斯嘎朗寺)
(图片:Lucy.Brown / Shutterstock)▼
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不久后 , 准噶尔部在天山崛起并逐渐控制了新疆大部 。 这一支蒙古人的藏传佛教氛围尤其浓厚 , 鼎盛时期首领噶尔丹更是在藏传佛教高级僧侣中根基深厚 , 出生就被认定为温萨活佛转世 , 接受系统的寺院教育 , 与达赖、班禅等藏传佛教宗教领袖关系密切 , 时常往来书信 。
准噶尔汗国并非兴起于蒙古高原
而是来自更西面的天山和阿尔泰山地区
清朝初期尚不稳固 , 与外蒙古和青藏的关系也较为松散
准噶尔汗国也以这两个地区为其扩张方向▼
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有了活佛身份与宗教领袖的友谊 , 噶尔丹在控制新疆后进击喀尔喀部 , 大有一统蒙古 , 成为法理上和实质上的蒙古大汗的野心 。 这是执政未稳的清帝国最不愿意看到的 , 所以清廷先制造噶尔丹其实是穆斯林的舆论 , 破坏其在藏传佛教信徒心中的正统性 , 随后康熙又两次御驾亲征 , 压制住了准噶尔的势力 。
康熙朝虽数次西征
但真正击败准噶尔部的还是乾隆朝
战果是巨大的 , 但是对国家的负担也同样巨大
(《平定准部回部得胜图》 , 图片:wikipedia)▼
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战争取得了胜利 , 却也暴露了致命缺陷——大清对于西北地区以及藏区的控制力有待提高 , 而情报工作是防患于未然的重中之重 。
大问题下的小切入点
身处边缘地带的拉达克人 , 就是在这样的历史背景下 , 成为了大清情报网的重要组成部分 。
拉达克地区位于世界屋脊之上 , 北有喀喇昆仑山 , 南有喜马拉雅山 , 平均海拔为3000-6000米 。 这对于外人来说是人迹罕至的不毛之地 , 但对于拉达克人自己来说 , 穿越高山的峡谷和山口已经是生活知识的重要组成部分 , 小小的王国因为数千年来积累的交通知识 , 同样可以拥有四通八达的环境 。
在青藏高原和印度河平原之间被众多山脉所阻隔
所以群山中的一些交通要道就显得格外重要
拉达克-列城是一处 , 更西北方的塔什库尔干类似
尽管道路险阻 , 但仍能找到山路从拉达克连接到新疆西藏更发达的内部交通网
(底图@2008-2020 Chelys srl)▼
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当地人从拉达克顺印度河河谷向南走可以到达印度莫卧儿帝国 , 向东北进入战略要地阿克赛钦 , 进入阿克赛钦后 , 向东南可以进入西藏、向北可以到达新疆和田等地 。 所以 , 在广袤的冰川、山脉、戈壁之间 , 看似地处角落的拉达克实际上是南亚、中亚、藏区的十字路口 。
对南亚政权来说这里也同样重要
是通向中国西部交通线的关键一站▼
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准噶尔部控制区靠近拉达克 , 早早便与之产生了联系 , 清同样因为清准战争才认识到拉达克的重要性 。
1717年噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦派准噶尔军入侵西藏 , 拉达克暗中帮助清军 , 三年后清军驱逐准噶尔部 , 并对七世达赖喇嘛举行了坐床仪式 , 再次宣示了清对西藏、蒙古统治的合法性 。
信仰藏传佛教的达拉克国王因此派喇嘛使团到拉萨拜谒新晋达赖 , 这支使团还随达赖使团一起前往北京 , 正式接受册封 , 宣誓拉达克成为清的属国 。
看上去是个遥远的好帮手▼
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对这个遥远的属国 , 京师的皇帝就没有对它的物质贡品太过苛求了 , 他们最重要的朝贡物品 , 其实是情报 。 拉达克国王定期送往西藏的信件 , 会先由精通蒙文的西藏贵族翻译为蒙文 , 之后再由驻藏大臣翻译为满文发给皇帝 。
达赖喇嘛也会向拉达克派遣贸易队伍 , 购买果品等物资的同时 , 为皇帝刺探情报 , 同样通过驻藏大臣之手呈报皇帝 。
两个信息源一对照 , 皇帝就能获得关于这个十字路口小国的相对真实的情报 。
需要注意的是 , 这条情报线虽然可行 , 但是极其漫长
不过困难是各方都遇到的困难
只要你的线路比别人更快 , 这情报就很有价值了
(底图@2008-2020 Chelys srl)▼
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阿里的藏军也利用拉达克民间势力搜集情报 。 其中 , 拉达克商人的贡献最大 , 他们控制了连结拉达克与准噶尔部的叶尔羌-拉达克商道 , 可以获取大量情报 , 经过几次翻译、筛选传达至北京 。
但这并不意味着拉达克彻底倒向清朝 。 一方面 , 此时准噶尔部虽然受到了打击 , 但是实力依旧强大 , 而且距离达拉克更近 , 地缘联系更为紧密 , 直接触怒准噶尔很显然不符合拉达克的利益;另一方面清与准噶尔的战争远未结束 , 拉达克周边 , 甚至整个藏区究竟由哪一方来主导未成定局 , 他们必须采用灵活圆润的外交手腕才能活下去 。
一个是远方的上国 , 一个是身边的大国
实际上哪个都惹不起▼
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一个例子就是准噶尔部的熬茶礼佛仪式 。
在控制藏区以后 , 清廷禁绝了准噶尔部传统上赴藏熬茶礼佛的宗教仪式 。 这确实会动摇准噶尔部统治者的合法性 , 所以他们也另辟蹊径 , 在拉达克熬茶礼佛 , 并试图通过拉达克进入藏区 。 拉达克方面一方面配合了准噶尔部礼佛的行动 , 同时又将消息传递至清 , 尽显骑墙派本色 。
拉达克对清的贡献
当拉达克的重要性凸显 , 清对于它逐渐重视也就成为了必然 。 如果遇到拉达克祸起萧墙 , 清的关注自然就会转化为行动 。
1731年 , 拉达克老国王想要废储 , 另立自己更偏爱的小儿子成为继承人 , 这导致长子策划引入阿里藏军推翻父亲 。 这一幕父死子笑的继承权戏码 , 最后以有藏军支持的长子获胜告终 , 也将拉达克与清的关系推向了新的高度 , 来自拉达克的情报数量陡然增加 。
群山之间的拉达克地区 , 聚居区仿佛一个个孤岛
对于这样的“山间城邦” , 外部势力的作用会非常大
当权者如果处理不好和宗主国及强邻的关系
位置是坐不稳的
(图片:Kakoli Dey / Shutterstock)▼
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这也宣告了清朝在拉达克情报网的成功建立 。 通过倾向大清的达拉克人 , 皇帝可以从准噶尔的后方刺探敌情 , 为日后彻底战胜准噶尔部奠定基础 。
而且除了关于准噶尔的情报 , 拉达克还起到了帮助清廷开眼看世界的作用 。 从拉达克人的密报中 , 清朝人知道了准噶尔曾赠送莫卧儿帝国穆罕默德·沙、俄罗斯帝国女沙皇叶卡捷琳娜二世礼物 , 试图与之交好 。 印度、伊朗相关的二手情报 , 也经由拉达克人之手 , 源源不断地送到紫禁城里 , 帮助清廷快速了解到中亚、南亚的变化 , 并意识到了俄罗斯帝国在中亚的扩张意图 。
相比印度、伊朗这些“火药帝国”
极速扩张的俄国人才是真正的威胁▼
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拉达克情报网更直接的贡献是协助清朝维护领土完整 。
1755年准噶尔部内乱 , 得到消息的清军趁机加入战斗 , 终于彻底击溃了清代中前期最大的忧患 。 随之而来的问题是 , 过去被准噶尔软禁的大小和卓放虎归山 , 他们是伊斯兰教苏菲派的地区首领 , 出身自称穆罕默德后裔的苏菲派世家 , 在中亚拥有很强的影响力 。
此时又恰逢与清朝亲善的七世达赖喇嘛圆寂 , 藏传佛教在新疆的影响力迅速退潮 , 作为回部首领的大小和卓脱离了管制 , 近乎填补了新疆地区的权力真空 , 以至于最终发展到起兵反清的地步 。
清军在军事上拥有巨大优势 , 击溃和卓的部队后迫使二人逃往中亚 。 但这还是没有解决藏区权力真空的问题 , 清廷中有朝臣开始担心当地局势不稳 , 也无法继续追踪和卓余党 。
出乎意料的是 , 拉达克依然选择与清廷合作 。 利用拉达克的情报 , 清军判断出和卓逃亡的大致方向 , 最终确定二人藏匿在今天阿富汗境内的巴达克山 , 恩威并施迫使当地交出二人 。 为了避免圣裔遗骨崇拜 , 又颇具象征意义地 , 让西藏的喇嘛通过法事将二人头盖骨做成了嘎巴拉碗 。
清朝对领土全境的控制 , 到此时基本成功 。
拉达克人在这当中 , 也扮演了很重要的角色 。
依托藏传佛教 , 拉达克情报网为清提供了开眼看世界的机会 , 为清代保护主权与领土完整做出了巨大贡献 。 但是 , 在系统性的闭关锁国国策面前 , 这种对于敏感地区头痛医头 , 脚痛医脚的前现代化情报收集体系 , 并不能改变清代对于世界发展的认知缺失 。
随着清中后期实力相对下降 , 君主们越来越不关心远在欧亚大陆深处的那个不知名的小伙伴 。 当英国人经营下的印度越来越强大 , 以至于拉达克王国最后被查谟王国吞并时 , 他们向达赖喇嘛与大清皇帝发出的求援书都再也得不到回应 。
拉达克-列城附近的提克西寺
(图片:shutterstock@lkunl)▼
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最终 , 拉达克情报网成为了尘封在军机处资料库中的往事 , 再也没有人想起 。
参考文献:
潘志平. 丝路叶尔羌-拉达克段商路及贸易的历史考述[J]. 史学集刊, 2019 (3): 78-85.
陈柱. 达瓦齐时期准噶尔遣使赴拉达克熬茶考[J]. 西部蒙古论坛, 2015 (3): 33-45.
孔令伟. 拉达克与清朝欧亚情报网的建立[J]. 读书, 2017 (7): 25.
*本文内容为作者提供 , 不代表地球知识局立场
封面图片:shutterstock@lkunl
【拉达克|拉达克,改变中国的边疆】END
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