王维|【古文探奇】山中与裴迪秀才书-王维
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山中与裴迪秀才书
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近腊月下 ， 景气和畅 ， 故山殊可过 。 足下方温经 ， 猥不敢相烦 ， 辄便往山中 ， 憩感配寺 ， 与山僧饭讫而去 。 北涉玄灞 ， 清月映郭 。 夜登华子冈 ， 辋水沦涟 ， 与月上下 。 寒山远大 ， 明灭林外 。 深巷寒犬 ， 吠声如豹 。 村墟夜舂 ， 复与疏钟相间 。 此时独坐 ， 僮仆静默 。 多思曩昔 ， 携手赋诗 ， 步仄径 ， 临清流也 。
当待春中 ， 草木蔓发 ， 春山可望 ， 轻出水 ， 白鸥矫翼 ， 露湿青皋 ， 麦陇朝雊：斯之不远 ， 傥能从我游乎？非子天机清妙者 ， 岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽 。
【王维|【古文探奇】山中与裴迪秀才书-王维】因驮黄蘗人往 ， 不一 。 山中人王维白 。
作者简介
王维除诗外 ， 又工画、懂音乐、信佛教 ， 晚年居住于辋川别墅中 。 辋川在陕西蓝田县辋谷川口 ， 两山夹水 ， 川水由此北流入灞水 。 山路很险狭 ， 过了谷口便豁然开朗 ， 四顾峰峦掩映 。 裴迪是他深交的道友 ， 王维被安禄山囚禁菩提寺时所作的“秋槐叶落深宫里 ， 凝碧池头奏管弦”的那首七绝 ， 便是裴迪去看他时私自口占 ， 写给裴迪的 。
王维诗的最高成就在晚年 ， 其中有画意、乐声和佛理 ， 即使与佛教无关 ， 也颇有禅味 。 这篇小柬 ， 既是山水小品 ， 也是散文诗 ， 他的散文 ， 最精彩的也就是这一篇了 。
写时在阴历十二月 ， 考虑到裴迪正在“温经” ， 所以不敢去邀请他 ， 但还是把腊月的月下山中情景略加点染 ， 好让裴迪引起兴趣 。
文中先写可见之光 。 光是水色 ， 因月而相映 ， 又有远火 ， 隐现于林外 。 后写可闻之声 。 因为严冬 ， 又在深巷 ， 故犬声如豹 ， 以此曲描犬之惊寒 。 夜舂和疏钟交叉 ， 形成自然的节奏 ， 增添了音乐感 。
这时僮仆静默 ， 他便独坐沉思 ， 心神两无拘束 ， 思绪却在纷起 ， 自我感觉在逐渐扩散 ， 于是又忆起先前和友人往仄径 ， 临清流 ， 携手赋诗的情景了 。
冬去春来 ， 大自然本无定形 ， 随时间而变化 ， 草木虫鱼都乘此而萌发活跃 。 青翠的水田上露珠还在泛光 ， 麦陇上已有雉鸡在啼叫 。 他希望好友在这时能来 。 他知道这是不急之务 ， 但如果不是裴迪 ， 也不可能识得此中深趣 ， 他也不会相邀 。 于此可见裴迪的情操 。
黄蘗即黄蘗宗 ， 黄蘗宗为佛教禅宗派别 ， 黄蘗人指僧人 ， 驮即白马驮经之驮 。 意思是 ， 这封信是托僧人带走的 。
王维山中的景物 ， 在中国的大地上 ， 原是很常见的 。 他在辋川 ， 住得很久 。 久住山庄 ， 可以引起主人的两种反应 ， 一是厌倦 ， 天天看到的无非一些青山绿水 。 一是由此产生深厚的感情 ， 一片月光 ， 一湾水流 ， 几声啼鸟 ， 都可以激发他的诗情画意 ， 其中自有偏爱 ， 他却能赋予自然景物以个性 ， 并且和自己的个性与审美趣味融合为一 。 这里就需要作家本人情操上的素养 。
王维这篇小文 ， 不过三百字光景 ， 却成为一篇名作 ， 然而能够欣赏这样作品的人 ， 何尝不需要情操上的素养？否则 ， 尽管也有阅读能力 ， 看了之后 ， 还不是像文盲之读《三字经》、《百家姓》？寒山深巷 ， 犬吠钟鸣 ， 鱼游雉啼 ， 能获得什么乐趣呢？
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