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天道仁礼|德行能够生出财富

德行能够生出财富
张总实际上不太善于辞令 。 让他谈判去 ， 他也没有学过西方营销啊 ， 也没有高学历 ， 但是他能够挣到四个亿 ， 可能以后还更多 。
那有人就问了 ， 这么一个人我跟他学什么呢?他怎么赚来那么多钱?我也想得到钱 ， 钱从哪里来啊?各位 ， 《大学》里面讲了一句话 ， 财富是怎么来的 ， 讲得清清楚楚 ， 明明白白 ， 这个是真理 。 我们出去给这些家产上千万 ， 上亿的大老总做汇报 ， 他们听了之后 ， 深以为是 。
那我们的先祖他们说的是什么话呢?“德者本也 ， 财者末也” 。 我在第一天就拿讲台上这个鲜花给大家做比方 ， 我说它三天之后 ， 你看 ， 它真枯萎了 。 什么原因呢?它没有根啊 。 你那个钱财赚到了 ， 你那个房子、车 ， 名也好 ， 利也好 ， 拿到了手里之后呢?它不是你的 ， 你只是替人家保管 ， 或者是暂时有这么两天拥有 ， 几天之后它就走了 。 “德者本也 ， 财者末也” ， 什么意思呢?财富福报是结的果实 ， 你有了根 ， 这个财富它自然就来了 。
我们今天人就没弄明白 ， 天天去找这些花朵 ， 苹果 ， 桃子来摘 ， 结果你什么都得不到 。 为什么呢?因为你没有苹果树 ， 没有桃子树啊 ， 谁让你去摘呢?谁让你去无偿地占有呢?各位 ， 财富是自己的德行长养出来的 。
我们明白这个就会知道 ， 《大学》里面讲 ， 有德才有人啊 ， 什么意思呢?你有了德行啊 ， 你才能有人 。 人是什么呢?就是跟随你创业的这些员工啊 ， 你手下有人跟着你走啊 ， 你有人脉 ， 什么原因呢?你有德行 。 有了人之后怎么样呢?“有人始有土”啊 ， 那个土用今天的话来讲 ， 就是市场 。 “有土始有财” ， 自自然然这个市场 ， 你的客源就来了 ， 你的财富就来了 。 大家看 ， 在德行和钱财之间 ， 还有两个什么呢?一个是人 ， 一个是土啊 ， 不是前面德行、我们的人才、加上我们的市场这三个都不管 ， 直接就想要那个钱 ， 怎么可能呢?
《了凡四训》上说了一句话 ， 我们一定要记得 ， 百金财富必是百金人物 ， 千金财富必定是千金人物 。
在古代有一个县官 ， 人家污辱他 ， 骂他 ， 旁边有本事的人看出 。 这个县官了不得 ， 他面不改色 ， 那真是如如不动 。 有人就讲 ， 这个人能够受得起污辱 ， 承担得了这种责任 ， 他绝对不仅仅是当县官的料 ， 至少他能够当巡抚啊 ， 用我们现在话叫*** 。 后来 ， 果然很快就升迁了 。
你看他的福报往上走 ， 这个地方装不下 ， 他福报大啊 。 这个人当了巡抚之后 ， 又受到别人的污辱 ， 他还不动 ， 反过来皇帝给他加官进爵 ， 给他鼓励啊 ， 哎 ， 你看这个人怎么样呢?他好像也没有什么太大的反应 ， 所谓宠辱不惊啊 ， 污辱 ， 没什么感觉 ， 你夸我 ， 也没什么感觉 ， 这个人啊 ， 他福德太深了 。 有学问、有眼光的人一看这个人将来是宰相 ， 了不得 ， 后来果然是宰相 。 曾国藩说 ， 这个人太厚重了 ， 不是一般人 ， 心胸开阔 ， 容得下!
我们再看今天的人 ， 挣了点儿钱 ， 马上就不行了 ， 人就横着呆着了 ， 说话也不像个人了 。 孩子一毕业 ， 笑话爷爷奶奶 ， 你没文化 ， 看不起爸爸妈妈 ， 他的灾祸就要出现了 。
四个亿 ， 那是他的心量感召来的
另外 ， 中国古人还讲“相由心生 ， 境由心转” ， 这是真理啊 。 你仔细去看 ， 你看我们张总 ， 他往那儿一坐就不像个要饭的是吧?为什么呢?你看他心宽体胖 ， 你看他说的那个话 ， 270万 ， 还不了 ， 就算了 ， 不要了 。 你听听这个话 ， 多大的心量 ， 所以他有四个亿 ， 那是他的心量感召来的呀 ， 他受得了啊 。
像咱们 ， 一百块钱 ， 岳父岳母啊 ， 你爸你妈跟咱们借了一千块钱 ， 现在还不还咱们 ， 你斤斤计较 ， 你要是想发财致富那是做梦啊!
我们今天钱少 ， 怎么来的?“行有不得 ， 反求诸己”啊 。 你天天斤斤计较 ， 打个比方吧 ， 咱们先看现在这个西医 ， 医院里的 ， 你看他 ， 愁眉苦脸 ， 脸色铁青 ， 看着你没好气 ， “什么病?快说!” ， 然后给你开点儿药 ， 你有病去找他看 ， 你仔细看 ， 他好像比你那个病还重 ， 这能是个好医生吗?
上一次我们给一个企业去做汇报 。 我说 ， 你们的业务员 ， 业务经理呀 ， 我跟你这么讲 ， 你的产品再好都卖不出去 。 为什么呢?我说 ， 你看看他们那样子 ， 愁眉苦脸 ， 刚回家骂完媳妇儿、打完孩子 ， 出来之后呢又恨爸爸妈妈家里穷 。 他那个样子啊 ， 真是脸色铁青 ， 拿着你们这么好的产品 ， 跟人家皱着眉头说 ， 你快买吧 ， 特别好啊!他怎么可能卖得出去呢?这不莫名其妙嘛!
你心胸打开一点 ， 你那个财富就不得了啊
各位 ， 身心和谐是一切的根本啊 ， 身心怎么和谐呢?你得有德行啊 ， 你天天缺德 ， 都是恶的能量 ， 你怎么可能赚的到钱呢?那有德行的人 ， 我那天跟他们开玩笑 ， 我说垃圾他都卖的出去啊 。 为什么呢?让人生欢喜心啊 ， 和气生财 ， 真理啊 。
所以 ， 你看张总讲的这个话 ， 他的样子 ， 他的行为 ， 都是跟天地的德行吻合 。 这话是什么意思呀?
看天地有一个最大的德行 ， 老子在《道德经》里讲得非常的清晰 ， 儒家也讲“天地有好生之德” 。
什么叫“好生之德”呢?这个人 ， 他走到哪里 ， 他帮到哪里 ， 就像太阳 ， 它只要是出来 ， 永远是普照万物啊 ， 给万物都带来光明 ， 温暖 ， 生长 。 太阳的德行啊 ， 它没有任何私心 ， 它绝对不会说 ， 我不喜欢这儿 ， 我绕过去 ， 没有啊 ， 太阳是普照啊 。
所以 ， 你看看张总刚才讲那个话 ， 穷苦人包括那些急需钱财的人 ， 这个钱是我的 ， 那我也给他 。 太阳也是 ， 热量是我的 ， 那我也给你 ， 天天给呀 。 天地的德行有一个特点 ， 生长万物 。
故宫西北角楼对面有一个南牌坊 ， 那牌坊上写着四个字 ， 我每次从那儿过都受一次教育 ， “大德曰生” ， 天地之间最大的德行是什么呢?生 ， 生养万物 。
你跟任何人在一起 ， 你不伤害人家 ， 你还帮助人家 ， 那个福报 ， 那个心量啊太大了 ， 你的心量如果要是能跟天地一样 ， 天地的财富不止四个亿呀 ， 那四个亿太少太少了 ， 所以说我们今天才明白 ， 古人所谓“与天地合其德” ， 跟天地的德行吻合 ， 你说 ， 我做不到 ， 你稍稍靠近一点儿 ， 心胸打开一点儿 ， 你那个财富就了不得呀 。
我们今天为什么得不到财富?我们不但是达不到这个 ， 而且还相反 ， 跟父母都斤斤计较 ， 跟亲人都斤斤计较啊 ， 什么给得多了 ， 给得少了 。 各位 ， 太缺德了 ， 要给予啊 。 所以中国古人讲 ， 舍得 ， 舍就是种子 ， 得呢 ， 就是果实 。 舍 ， 作用力;得 ， 就是反作用力 ， 这是真理 ， 牛顿第三定律啊 。
大善人没有一个是穷光蛋
我们要知道 ， 舍 ， 先舍什么呢?刚才张总讲了一句话 ， 大家听到了 ， 张总讲 ， 我们要舍财呀 。 你说我没有钱财 ， 我舍什么?
各位 ， 比这句话还要在基础的 ， 你舍什么呢?把我们的自私自利要舍掉啊 ， 把你那个小的心胸 ， 那是障碍啊 ， 先把它们舍掉 ， 你能把心胸阔开 ， 先让自己变成一个百金人物 ， 你的百金自然就来了 。 然后再变成千金人物 ， 千金就来了 。
一切财富福报的根源是什么呢?是我们的心量 ， 这是真的 。
此话怎讲呢?我们只要有了这个大心量 ， 好心量 ， 保证你说的话 ， 别人说不出来 ， 你绝对是讲大善人讲出来的话 ， 你做的事情 ， 绝对是大善人才能做出来的事情 。
你的言语 ， 你的样子 ， 你的行为都是大善人的那种样子 。 大善人没有一个是穷光蛋 ， 有人说了 ， 你这么做汇报你不就是个穷光蛋吗?你现在把你的财富捐得差不多了 ， 没人给你开工资了 ， 你不就没钱了吗?
各位 ， 对 ， 我现在是不需要钱 ， 我跟各位讲 ， 我做义工这几年 ， 我所到之处 ， 那些老板、老总跟我说一句话 ， 说：“你只要说你要多少钱 ， 你说吧 ， 说个数 ， 马上就给你 。 ”我不缺钱啊!有时候 ， 我们出去做汇报 ， 主办方很客气 ， 派很好的车来接我们 ， 让我们住好地方 。
有的老师说 ， 我们要不要朴素一点?我说咱们随缘吧 ， 这也是人家东道主的热情 ， 再有这也是教育啊!
什么意思呢?我舍掉自私自利 ， 我舍掉了一切 ， 很多人都说 ， 你穷光蛋 ， 你能得到什么呢?你看 ， 我是这里面最穷的穷光蛋 ， 我一出门奥迪在门口接着我们 ， 那是首长坐的车啊 。
我本人不需要坐这个车呀 ， 我好多东西我都舍掉 ， 你为什么还坐呢?我就是要告诉给那些不相信的人 ， 穷光蛋照样有好车坐呀 。
大家要相信 ， 你只要是舍 ， 你一定能得 。
张总的言行有一颗好的种子藏着 ， 就是他那颗心
你说 ， 我怎么证明我的心量啊?
各位想一想：他没还我那二百块钱 ， 我就老惦记着 ， 告诉你 ， 你就二百块钱的命 ， 你不要想着四个亿 ， 你听了也白听 。 这个绝对不是讲笑话 ， 这是真理 ， 只不过我讲得通俗一点 ， 好懂 。
张总刚才讲了 ， 270万不要了 ， 还不了 ， 算了 ， 给他们了 。 各位 ， 你学不来 。 为什么学不来?不是你没有那270万往外舍 ， 而是你现在200块钱你都放不下啊 。 你不要天天羡慕人家张总怎么这么有钱 ， 没什么想不明白的 ， 人家的心胸就这么大 ， “行有不得 ， 反求诸己” 。
我们今天为什么没钱?
处在那种人生的困境 ， 你不愿意帮别人 。 你不愿意帮别人 ， 别人绝对不愿意帮你 。
为什么呢?孔老夫子讲“己欲达而先达人”啊 ， “己欲立而先立人” 。 什么意思?你自己要想先发达 ， 你自己要想竖立起来 ， 你先得让别人发达 ， 先让别人竖立起来 ， 这是真理啊 。
所谓“敬人者人恒敬之” 。 范仲淹从小就有那种救天下的心 ， 宰相不让他当 ， 让谁当啊?
人有善念 ， 天地佑之 ， 那个“天”是什么意思?就是自然规律 。 你说怎么就给了他呢?你仔细去看 ， 这么好的一个果实啊 ， 把它剖开 ， 这里面有一个种子 。
你仔细观察 ， 张总的说话、他的言行 ， 他有一个好的种子在里面藏着呀 ， 就是那颗心 。 所以大家就知道了 ， 身心和谐 ， 修身 ， 《大学》里讲 ， 修身的前面是什么呢?格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!在修身前面四样是修心的：格物、致知、诚意、正心 ， 全是修这颗心的 。 心好了 ， 心的力量是无量的 ， 《孝经》里面讲 ， “光于四海” ， 真的是“光于四海” 。
我们明白了这个 ， 才知道财富是这么来的 。
他值多少钱呢?10个亿、百个亿都不止
张总有一个最好的特点 ， 五伦关系里面父子有亲 ， 长幼有序 ， 夫妇有别 ， 君臣有义 ， 朋友有信 。 而他这个人最讲信用 。
那你说 ， 讲信用?现在不讲信用不是能赚钱吗?讲信用不就赔钱了吗?
各位 ， 他曾经跟我们讲过 ， 他张选的信用啊 ， 你给我拿一个亿 ， 拿多少个亿来呀 ， 都不换 。 咱们能不能试验一下?能试验 。
张总拿起来电话 ， 说 ， 你那边给我发价值两千万的货 ， 人家一听张总的声音 ， 对方马上就给他发 ， 不要钱 ， 过后再付 。 那他为什么呢?他相信张总 。 这就叫诚信的价值啊 ， 我相信张总再打个电话 ， 说再给我发多少 ， 整个打了一圈电话 ， 一分钱没花 ， 价值10个亿的货都能发过来 。 为什么呢?大家都相信他 ， 所以他这一句话是他的信用的代表 ， 他是张选啊 ， 一听他说的 ， 我们信 。
他值多少钱呢?10个亿、百个亿都不止啊 。 我们就知道诚信就这么重要 ， 就这么值钱 。
德不配位 ， 必有灾殃
为什么今天的孩子那么爱生病?今天的年轻人那么容易英年早逝?平时 ， 儿童医院孩子们看病 ， 排队排到外面来 。
清华大学的校训是“厚德载物” ， 厚 ， 深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报 。 我们所有的财富、智慧 ， 我们的一切 ， 老祖宗用一个字来代表叫物 。 厚德 ， 才能承载万物 。
相反 ， 是那句话?叫德不配位 。 位就是我们的待遇 ， 就是我们的德行不配我们的福报 。
我举几个例子：
有很多年轻的人一出名就死了 ， 有些官员一提升重病 ， 有的人家里有钱刚盖完房子 ， 人去世了 ， 出车祸了 。 为什么?就是这四个字“德不配位” 。 他的德行跟他的待遇、福报不相称 。
我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿八块钱的布鞋 ， 我为什么要这样 ， 因为我没有什么德行 ， 我用这些很简朴的东西 ， 我心里很踏实 。 你没有德行 ， 享受的太大 ， 奔驰、宝马、豪华别墅 ， 顿顿饭都是上千上万 ， 就是消耗自己的福报 ， 折自己的福 ， 您真敢吃 ， 真敢用啊?
现在人们疯狂的追名逐利 ， 为了出名不惜一切代价 ， 为了挣钱不惜一切手段 。 孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵” ， 就是不符合道义的 ， 不符合自然规律的不义之财 。
我们现在天天看这个奔驰车好 ， 那个大别墅好 ， 你看人家当官当这么大 ， 不行我一定要把这个钱挣到手 ， 大家都是在这样想 ， 完全不懂得道德 。
结果会如何呢?“伦常乖舛 ， 立见消亡;德不配位 ， 必有灾殃 。 ”
我今天给各位带来了一本书 ， 这本书是新华出版社出版的 ， 名字叫《地狱门前》 ， 讲李真的 。
通过这本书 ， 我们看到他很多的作为 ， 用两个字来概括就是“失常” 。 说这个人精神失常 ， 这个人言语失常 ， 为什么?一个新华社的采访人员给我讲 ， 李真做了国税厅厅长后 ， 走路横着走 ， 指手画脚 ， 感觉好像天王老子 ， 已经都没人样了 。 我学习传统文化以后我明白了 ， 打个比方说 ， 这有一张桌子 ， 它能承受十斤重的份量 ， 您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量 ， 那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖 ， 它就开始变形了 ， 出现崩溃之前的先兆 。
所以 ， 各位 ， 我们一定要明白清华大学的古训：“厚德载物” ， 金钱、权力、名望都是自己的福报 ， 都是压自己的物啊 ， 您能承载的了吗?靠什么承载 ， 靠符合万物规律的德行 。
福报到底是什么?
通俗地讲 ， 福报是一种能量 ， 您这张桌子受不了一百斤的能量 ， 您只能受十斤的 ， 你还非得去当个*** ， 当***得有大德行 ， 他要为全省的人民负责 ， 那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇 ， 才坐得了那个位置 ， 所以说厚德载物 。
附录:
陈大惠居士在丁嘉丽居士家中念佛共修时 ， 眼前出现了16行偈:
生命已入倒计时 ， 首先就要破情执;
家亲眷属全是债 ， 讨债还债这一世;
身外之物全是假 ， 若能带走是愚痴;
放下万缘精进修 ， 灾难只是来考试;
深信切愿极乐土 ， 发心成就这一世;
一分一秒不空过 ， 弥陀圣号口中持;
家乡离我本不远 ， 曲伸臂倾到莲池;
阿弥陀佛盼儿归 ， 归心似箭不会迟 。
【天道仁礼|德行能够生出财富】南无阿弥陀佛!
天道仁礼|德行能够生出财富
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