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《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说

《三国志》与《三国演义》的差别
鄙视链无处不在 ， 在网上看历史人物或者事件的时候 ， 在评论区也有一种鄙视链 ， 那就是看过正史的瞧不起看野史和古代小说的 ， 看过小说原著的 ， 又鄙视以影视剧为依据的 。
最有名的莫过于千古智慧的化身诸葛亮了 ， 在影视剧中的形象都是上知天文 ， 下知地理 ， 算天算地还能逆天改命 ， 妥妥的第一主角 。
《三国演义》小说中 ， 其实诸葛亮的戏份比重占不了这么多 ， 当然也是神机妙算的神话中人物 。
到了正史的《三国演义》 ， 诸葛亮就比较现实了 ， 主要是一个鞠躬尽瘁死而后已的忠臣贤良 ， 当然也是文能做出《出师表》 ， 武能统帅全国兵马的超级人才 。
仔细想想 ， 正史与演义虽然有差别 ， 其实并不大 。
《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说
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《三国演义》的主要参考资料就是《三国志》
仔细看过这两本书的都会知道 ， 其实两本书内容基本上是一致的 ， 不说以历史走向 ， 就是单独出来的英雄豪杰 ， 每个人的人生历程其实差别并不大 ， 差距主要在夸张的修辞手法上面 。
比如说赵子龙单骑救主 ， 小说中有这么一个情节 ， 那就是赵云的成名之战 ， 长坂坡单枪匹马直冲曹操十万兵马 ， 斩杀五十余名将 ， 杀出重围 。 后来被发展成七进七出的电视形象 。
其实在历史上也有过赵云单骑救主的记载 ， 只不过是他孤身带着少主刘禅逃跑了而已 ， 并没有于曹军碰面 ， 更不可能带个孩子直冲十万兵马 。
虽然夸张 ， 但是脉络清晰 ， 都是一脉相承 。
《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说
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另一个吕布 ， 《三国演义》里 ， 张飞骂他“三姓家奴” ， 是因为先后杀了两个义父丁原和董卓 ， 其实历史上吕布只不过是先后在丁原和董卓麾下效命而已 ， 也确实有背叛之举 ， 但是“义父”之名义应该是不实 ， 因为三国时候的义父义子可不像后世那么随意 ， 那都是有继承权的 ， 跟亲父子关系差不多 ， 可不仅仅是名义上的关系 。 刘备为了让自己的亲儿子刘禅坐稳皇位 ， 都不得不杀了忠心耿耿的义子刘封 ， 就是因为刘封也有继承权 。
还有其他的很多方面都是如此 ， 大家都熟悉的五虎上将 ， 是演义中的虚构 ， 其实来源还是《三国志》里有一篇专门记载蜀汉开国大将的《关张马黄赵传》 ， 把这五人并在一起写的 ， 所以才有这个称号 。
曹魏的五子良将也是如此 ， 源自于《魏书·张乐于张徐传》 。
《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说
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《三国演义》为什么以尊刘贬曹
都说演义上面有尊刘贬曹的意思 ， 主要是因为刘汉才是正统 。
其实我觉得这只能是一个方面 ， 另一个方面还是在于作者本身 。
因为作者写的小说主要依据是《三国志》 ， 而三国志的作者陈寿 ， 原本是蜀汉的小官 ， 后来蜀国灭亡 ， 才在西晋朝廷编写了史书《三国志》 。
所以就有这么一个有意思的事情 ， 《三国志》的正统是曹魏政权 ， 因为西晋的权利继承于曹魏 ， 所以三国之中的魏国自然是正统 。
可是书中却将曹操称为“太祖” ， 刘备称为“先主” ， 刘禅是“后主” ， 这先主之意就是因为他是作者陈寿的先主 ， 是一个士子 ， 学者没有忘本的表现 。
而《三国演义》的作者罗贯中 ， 自然也不能忘本 ， 于是出于尊重陈寿的原因 ， 也自然而然地以蜀汉为正统来写 。
【《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说】否则的话 ， 汉献帝刘协可以是正统 ， 他将皇位传给曹丕 ， 而且曹魏也是最大的一个 ， 曹魏是正统的理由其实更充分 。
《三国演义》与《三国志》一脉传承，所以才有蜀汉是正统之说
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