阅读悦读之写乎|《红楼梦》疑点：“白首双星”到底何意？宝玉与湘云终为夫妻？
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一部《红楼梦》 ， 满纸瑰奇文 。
可叹八十回后真文缺失 ， 这巨大的文本空白 ， 恰如维纳斯的断臂 ， 给读者无穷的想象空间 ， 更添作品无穷魅力 。 不同读者或同一读者不同时期有不同的阅读期待视野 ， 使得《红楼梦》常读常疑 ， 常读常新 ， 真有一入红楼梦难醒之感 。
（一）宝湘遇合说
第二十九回 ， 贾府奉元妃之命 ， 到清虚观打三天平安醮 。 张道士要为宝玉提亲 ， 又因为手下徒弟们没见过通灵宝玉 ， 便请下通灵玉让众徒开眼 。 作为回礼 ， 众徒们敬贺了各自法器 ， 其中有一只赤金点翠的麒麟 。 宝玉听闻湘云戴有一只金麒麟 ， 不禁留下了张道士这只麒麟 。 三十一回回目是：撕扇子作千金一笑 ， 因麒麟伏白首双星 。 后半回写湘云和翠缕论阴阳 ， 在蔷薇架下捡到了一只金麒麟 。 湘云得知金麒麟原本是宝玉要拿给自己看却不慎丢失的 ， 便将麒麟还给了宝玉 。 每读至此 ， 便对“白首双星”百思不得其解 。
“白首双星”的说法历来纷纭 ， 其一就是“宝湘遇合说” 。
此说认为宝玉虽然最后娶了宝钗 ， 终究“意难平” ， 无形中对宝钗施以冷暴力 ， 宝钗抑郁而亡 。 贾家被抄后 ， 流浪的宝玉与湘云最终遇合 ， 结为夫妻 。
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（二）不喜欢宝湘结为夫妻 ， 也怀疑曹雪芹真会如此安排情节 。
首先 ， 金麒麟一节进一步凸显宝玉形象 ， “宝湘遇合说”与宝玉性格有冲突 。
回前有评：“【己卯】撕扇子是以不知情之物 ， 供娇嗔不知情事之人一笑 ， 所谓‘情不情’ 。 ”
脂砚斋点明宝玉是“情不情” ， 意思是宝玉通过不知情事之物对不知情事之人表达关爱与体贴 ， 也体现宝玉女儿崇拜、泛爱主义的多情特点 。 就在三十一回 ， 宝玉放纵晴雯撕扇 ， 为了湘云留下金麒麟 ， 其关爱体贴可见一斑 。
但是一进入爱情领域 ， 这种关爱与体贴完全不同 ， 宝玉心中只有黛玉一人 。 二十八回宝玉曾说：“除了老太太、老爷、太太这三个人 ， 第四个就是妹妹了 。 ”三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”中 ， 宝玉对黛玉说出“你放心”三个字 ， 黛玉拭泪间亦有“你的话我早知道了”之语 。
对待爱情如此专一的宝玉 ， 在曹雪芹笔下如何会发生变化 ， 愿意与湘云结合？
湘云与宝钗同属规劝宝玉积极求仕之列 ， 宝玉在这一点上对宝钗和湘云的反感毫不掩饰 ， 且一直“意难平”于宝钗 ， 让读者为黛玉深感快慰 。 若与湘云结合 ， 不仅有辜负黛玉之嫌 ， 对宝钗亦难公平 。 金麒麟与扇子一样同为不知情之物 ， 不同在于扇子为一次性道具 ， 麒麟有伏笔作用 ， 但并非暗示宝湘婚姻 ， 就宝玉方面而言仅表现对湘云一般的关爱而已 。
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其次 ， 金麒麟一节进一步凸显黛玉形象 ， 是用间色法继续来写宝黛爱情 。
【阅读悦读之写乎|《红楼梦》疑点：“白首双星”到底何意？宝玉与湘云终为夫妻？】关于此回 ， 脂砚斋在回前有评：“【己卯】金、玉姻缘已定 ， 又写一金麒麟 ， 是间色法也 。 何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’ 。 ”
不管如何专业化定义“间色法” ， 既然“金玉姻缘”已定 ， 金麒麟肯定在“金玉姻缘”说之外 。 此“间色法” ， 无妨理解为巧生波澜 ， 使宝黛爱情波澜起伏 ， 让黛玉迷惑 ， 进一步表现其为情所困 ， 为情所惑的“情情”形象特色 。
黛玉的“情情” ， 指因情而动情 。 即黛玉满心满眼只有宝玉 ， 也只因宝玉的一切而动情突显小性子 。 如果无关宝玉 ， 我们看到的黛玉则完全不同 。
第三回黛玉初进贾府 ， 完全懂得收敛自己的“锋芒”；二十六回贾母处来给黛玉送钱 ， 碰巧佳惠来送茶叶 ， 黛玉随手抓两把钱给了佳惠 ， 足见黛玉豪爽与淡泊；四十五回宝钗和黛玉互剖金兰语后 ， 黛玉一吐真情承认自己错当宝钗情敌看待；四十八回回香菱虽近侍宝钗 ， 却舍近求远找黛玉学诗 ， 黛玉耐心指导完全良师；七十六回和湘云中秋夜联诗 ， 黛玉俨然益友……只是一旦黛玉在意宝玉 ， 多愁善感的小性子便如影随形 。
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