中国国家博物馆|走,接你回家

国家博物馆“回归之路”展览前言
「中华文明延绵五千年 , 孕育创造的璀璨文物 , 是中华民族根魂所寄、中华儿女精神所系 。
晚清以降 , 列强东顾 , 国力衰微 , 山河破碎 , 大量珍贵文物惨遭劫掠、倒卖、走私 , 如游子飘零、流散他乡 , 成为国人心中难以抚平的伤痛、无时或忘的惦念、梦牵魂绕的等候 。
彼时散去 , 那每一件文物所担负的 , 又何尝不是时代之重、民族之殇?」
中国人民从未忘却当年流散异乡的珍宝 。 为了寻回流失文物 , 我们付出不懈努力 , 一直在致力于扭转珍贵文物流失的局面 。
因为 , 每一件归来的文物 , 它们所书写的不仅仅是难以忘怀的历史 , 更是中国梦 。 流失文物归来之路 , 更是中华复兴之路 。
把文物带回家这件事 , 我们一直在路上 。
01
圆明梦归·十二生肖兽首铜像
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△ 圆明园马首铜像 现藏于北京圆明园
提到那些流失在外的文物 , 相信大家最熟悉不过的就是圆明园兽首铜像了 。 但许多人只知道它们是圆明园内的十二生肖 , 其背后的实际价值鲜为人知 。
兽首铜像是圆明园西洋楼海晏堂外的十二生肖兽首人身喷泉的头部 。
传教士们绘制的圆明园铜版画中可见 , 当年这十二座兽首人身铜像盘坐分列在海晏堂喷泉的两侧 。
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>> 滑动查看「彩色的圆明园海晏堂」
十二生肖兽首人身铜像按照它们各自代表的十二个时辰 , 依次轮流喷水报时 。 每天正午 , 十二铜像同时喷水 , 场面非常华丽壮观 。 因此又称“水力钟” 。
兽首用的是专门为宫廷所炼制的精炼红铜 , 色彩深沉 , 内蕴精光 , 历经风雨而不锈蚀 , 堪称一绝 。
铜像由来自意大利的郎世宁设计和法国人蒋友仁监工 , 是中西合璧的一件难得杰作 。 宫廷造办处工匠们精心制作 , 栩栩如生 , 鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶都十分细腻 , 不见一丝马虎 。
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宫廷画师郎世宁像
圆明园的十二兽首铜像展现出当年乾隆盛世 , 清朝的强盛国力及高超的工艺水平 。
1860年·流失海外
1860年英法联军攻入北京城 , 报时喷泉惨遭破坏 , 十二生肖头像流失海外 。
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1860年 英法联军火烧圆明园
2000年·国企竞拍
2000年 , 中国保利艺术博物馆用3317万港元 , 从香港两家拍卖行购得铜牛首、猴首和虎首3件圆明园文物 。
2003年&2007年·华商捐赠
2003年 , 我国终于得知猪首铜像的下落 , 中方和其经过了一番谈判后 , 美国收藏家最后向我国开出了600万美元的价格 。 何鸿燊先生知道后出手相助 , 直接帮国家支付了款项 , 使得猪首顺利归国 。
2007年8月的一次拍卖 , 让兽首铜像离回家的路又近了一些 。 国家文物局获悉铜像将被拍卖的消息后积极表态 , 并与拍卖公司谈判斡旋 。
港澳知名企业家、爱国人士何鸿燊先生得知消息后慨然出资 , 以6910万港元的成交价 , 购得马首铜像并决定将其捐献给国家 , 马首铜像结束了长年异乡漂泊的生活 。
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2019年11月13日 , 文化和旅游部、国家文物局在中国国家博物馆举行圆明园马首铜像捐赠仪式 。
2013年·外国友人归还
2009年的一场拍卖会上 , 晋江商人蔡铭超以3149万欧元(折合成人民币2.7亿)的高价拍下了鼠首和兔首 。 按照竞拍流程 , 他需要在一个星期之内付清款项 。 否则将会严重损害个人信用以及罚款甚至是监禁 。
冒着被监禁风险的蔡铭超毫无畏惧 , 他表示:“我不会付款 , 因为这两尊兽首本来就是中国的文物 , 应该无偿归还给中国 。 当初西方国家用强盗行为得来的文物不应该以拍卖的形式回到中国!”
2013年4月26日 , 法国皮诺家族被其爱国精神打动 , 决定将原属中国的青铜兔首和鼠首无偿归还中国 。
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△ 圆明园鼠首和兔首铜像 现藏于国家博物馆
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来源:央视网
如今 , 圆明园的牛、猴、虎、马、鼠、兔、猪兽首铜像均已在祖国团聚 。 十二生肖中 , 仍剩五尊兽首铜像不知下落 。
但是我们相信 , 随着国家实力不断增强 , 只要我们在“带文物回家”这条路上不断前进 , 十二生肖兽首铜像团聚的终点正在向我们招手 。
02
昔往今归·唐代《五牛图》
△ 唐代韩滉《五牛图》 现藏于北京故宫博物院
相传 , 韩滉当年出游时目睹田间耕牛图景画下《五牛图》 。 他看到几头耕牛在低头食草 , 牧童骑在牛背上吹笛 , 逍遥自得 。 远处又见一头耕牛翘首而奔 , 另有几头耕牛纵趾鸣叫 。 有的回头舐舌 , 有的俯首寻草 。 他任职宰相期间 , 注重农业发展 , 此图可能含有鼓励农耕的意义 。
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于是韩滉取出纸笔 , 全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景 。 经过一个多月的反复修改 , 终于绘出状貌各异的五头牛 , 并为这幅画取名为《五牛图》 。 这是中国十大传世名画 , 也是现存最古的纸本中国画 。
《五牛图》中的五头牛一字排开 , 姿态各异 , 或行或立 , 或俯首 , 或昂头 , 动态十足 。 牛头部与口鼻处的根根细毛 , 更是笔笔入微 。 每头牛皆目光炯炯 , 作者通过对眼神的着力刻画 , 将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神 。
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唐宋元明清·题跋寻迹
根据画卷上的诗文题跋可知这幅《五牛图》曾流入南宋内府 , 元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手 , 明代项元汴等人收藏过 。 清朝入关后 , 曾藏于浙江桐乡汪氏求是斋 。 此后《五牛图》流入清宫 。
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△ 《五牛图》部分题跋
1900年·紫禁城浩劫
1900年 , 八国联军洗劫紫禁城 。 《五牛图》被劫出国外 , 从此杳无音讯 。
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△ 1900年 八国联军洗劫紫禁城
1950年·回归祖国
1950年初的一天 , 周恩来总理收到一位香港爱国人士的来信 。 信上说:唐代韩滉的《五牛图》在香港露面 , 画的主人要价10万港币 , 自己无力购买 , 希望中央政府出资尽快收回国宝 。
当晚 , 周恩来就给新华社香港分社发出紧急电报 , 电报上只有八个字:不惜代价 , 抢救国宝 。
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△ 周恩来总理
同样收到消息的人 , 除了新华社香港分社黄作梅兄弟外 , 还有蒋介石 。 他也想得到这幅画 , 并成立抢救小组 , 甚至连把国宝运回去的轮船都准备好了 。
可就在此时 , 负责收回国宝的黄作梅失踪了 。 时间一天天过去 , 眼看拍卖时间已到 , 弟弟黄作财只好只身一人提着巨款来到拍卖公司 。 谁知 , 这时拍卖公司却突然宣布《五牛图》撤拍 。
黄作财非常沮丧 , 可当他回到办公室之后 , 却发现哥哥就坐在办公室里 , 静静地欣赏着这幅《五牛图》 。
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△ 当时的新华社驻香港分社社长黄作梅
原来自从兄弟俩频繁出入拍卖行之后 , 他们就发现自己身后常有国民党特务跟踪 , 于是黄作梅就主动玩了个“闹失踪”的把戏 。
俩人一明一暗 , 弟弟在明 , 和拍卖公司打交道 , 吸引大家的注意 。 而哥哥在私下里 , 不停地做拍卖委托方的工作 。 当年香港实业家吴蘅孙从国外购得《五牛图》 , 但由于企业破产只能拍卖宝物 。
当时拍卖《五牛图》的底价是10万港币 , 可黄作梅和吴蘅孙联系上之后 , 吴蘅孙愿意以6万港币卖出 。
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就这样 , “香港秘密抢救文物小组”筹谋港岛 , 成功救回珍贵文物 , 包括传世名作王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》、顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、黄庭坚《张大同手卷》、李唐《采薇图》等等……
新中国成立伊始 , 国力维艰、百废待兴 , 却已将遏制文物流失、抢救重要国宝摆上重要议程 , 开启了流失文物回归返还的恢弘篇章 。 流失的文物们能回家 , 除了党和政府付出的不懈努力外 , 也少不了海内外爱国人士汇聚凝结成的磅礴力量 。
03
四海归心·青铜皿方罍
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△ 商代 皿方罍(léi)现藏于湖南省博物馆
商皿方罍是商代晚期盛酒器 , 是殷商的高级贵族之一皿氏家族的器物 。 该器通高84.8厘米、器身高63.6厘米 。 罍盖呈庑殿顶形 , 罍身为长方口 , 直颈 , 高圈足 。 全器以云雷纹为地 , 上面饰有兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹 。 皿方罍的颜色黑亮 , 是所谓的“黑漆古” , 它需要在腐蚀酸的环境中埋藏千年以上才能形成 。
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器盖刻有两行八字铭文 , 器身刻有三行五字铭文 。 器盖铭文:皿而全乍父己尊彝 。 器身铭文:皿父乍尊彝 。 皿方罍全名叫皿天全方罍 , 因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名 。
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皿方罍雄浑庄重 , 透出中国青铜器铸造鼎盛时期的高超技艺和摄人心魄的气势 , 是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件 。
而这件“方罍之王”的百年回家路 , 却几经波折 。
1919年·文物出土
桃源县水田乡茅山峪杉园山的山坡上 , 村民艾清宴无意中挖出了皿方罍 , 但他并不知道这件器物的价值 , 一直保存于家中 。
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△ 桃源县志
1924年·身首分离
1924年益阳商人石瑜璋看到器身 , 出重金收购 。 双方谈好价钱 , 石瑜璋便雇人将器身扛走 , 却并未拿走器盖 。 自此器身和器盖分离长达90年 。
后来艾家将器盖交至新民学校充当学费 , 学校校长钟逢雨根据器盖上的铭文辨认为商代器物 。
1925-1952年·文物被夺
钟逢雨手中的器盖引起了正驻军此地的湘军团长周磐的觊觎之心 。 他以3000银元要求钟校长将器盖交出 , 得到器盖后不久就离开了桃源 , 秘不示人 。 1952年“镇反运动”中 , 周磐才将器盖交给政府 , 此后又移交湖南省博物馆 。
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△ 皿方罍器盖
1928年·再现文物
1928年 , 器身再次现踪于法国学者乔治·苏利耶德莫朗所著的《中国艺术史》 。 书中刊有皿方罍的照片 , 并介绍为包尔禄、姚叔来、卢芹斋等人收藏 。 后被偷运至国外 。
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△ 在国外 , 皿方罍最早见诸于法国学者George Soulié de Morant之著《中国艺术史》
1930年-2001年·流失日本
1930年至1950年皿方罍器身由日本藏家浅野梅吉收藏 。 1961年出版的其遗稿《中国金石陶瓷图鉴》 , 收录了皿方罍的照片 , 在文字说明中介绍购买于1930年 。 1950年 , 皿方罍器身转至日本藏家新田栋一收藏至2001年 。
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1992年·寻踪器身
器身重新为国内文物界发现踪迹是在1992年 。 上海博物馆原馆长、著名青铜器鉴定专家马承源先生出访日本时 , 在青铜器收藏家新田栋一家中偶然见到了方罍器身 。 确认与藏于湖南省博物馆的器盖为一套 。
2001·竞买未得
2001年 , 日本藏家将器身送交纽约佳士得拍卖 , 当时中国也有包括上海博物馆在内的两家机构前去参加竞投 , 但未能成功 , 最终由一位法国买家以924万美元拍得 , 创下当时中国青铜艺术品拍卖价格之最 。
2014年·盖身合体
2014年 , 纽约佳士得拍卖公司再次拍卖皿方罍器身 , 中共湖南省委、省政府牵头 , 湖南文博界、企业界和收藏界代表组团赴纽约进行洽购 。 经过艰苦谈判于3月19日达成洽购协议 , 皿方罍将由湖南省博物馆永久收藏 。
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2014年6月28日 , “方罍之王”皿方罍器身与湖南省博物馆的皿方罍器盖在长沙举行器身、器盖合体仪式 。
每一件文物回归祖国的背后 , 都有着一段坎坷的经历、一连串牵动人心的故事 。 文物归来 , 是国家的重视、是爱国人士的力量、是海外人士的帮助…是这些人在致力于让漂泊在外的国宝们赶紧回家 。
有些人可能会问 , 为什么非得让这些文物回家?难道这些被哄抬过的高价文物真的值得吗?
在《奇葩说》关于“救猫还是救画”的辩论当中 , 詹青云这么说:“值得 , 越是在丧乱之中 , 越是在灾难之中 , 我们越要记得 , 那是祖先遗留给我们的文化的符号 。 是他们 , 在历史里 , 在战乱里 , 在一个民族艰难的时刻 , 在凝聚着我们 。 ”
当年被掠夺的兽首铜像、被抢劫的《五牛图》、被偷运至国外的皿方罍 , 这些对中国人来说不仅仅是文物的鉴赏价值 , 更是告诫着世人勿忘中华民族那段屈辱的历史 。 就像一些人说的那样“只要兽首还没回到北京 , 就是耻辱 。 ”
流失在国外的文物们 ,
别着急 , 伟大的祖国来接你们回家了 。
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图片源自网络@老猪的碎碎念 @故宫尚书房 @人民日报
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