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他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣

【他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣】此人辅佐过11位皇帝 ， 被老百姓称为圣人 ， 却被史学家骂到现在都说忠臣不侍二主 ， 这在古代看来是为臣的基本规范 。 可是 ， 今天小编要讲的这位丞相却是狡诈的很 ， 他先后侍奉过十一位君主五个朝代 ， 是史家口中的无耻之徒 ， 但是偏偏在百姓的风评之下 ， 他却被认为是一个圣人 。 或许这在大家看来实在是荒唐的很 ， 怎么会有人连续背主四次 ， 却是依旧得以在百姓口中风品不错 ， 这完全不符合古代对臣子的要求 ， 或许史学家迫于压力会背着良心说话 ， 可是百姓的风评一直是难以控制的 ， 那么这位臣子是怎么抓住百姓的心呢？他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣
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这位臣子是五代时期的冯道 ， 这个时代可不是什么好时代 ， 可是偏偏冯道以自己的亲生经历告诉我们 ， 国家会变 ， 自己位置永远不会变 ， 一直是朝代的高位 ， 这在历史上几乎是不可能的 。 冯道第一次在朝中走上高位是被后唐李嗣源提拔上来的 ， 之所以冯道可以走到后唐朝中高位 ， 是因为他真正打动了皇帝的心 。 虽然李嗣源的文化水平不高 ， 是个粗人 ， 但是他对于文化人十分尊重 ， 所以有一次他特意请教冯道现在的百姓过的怎样 。 他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣
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冯道则是以当时一首著名的诗歌咏田家作答 ， 李嗣源听后大感百姓之不易 ， 因此将此诗写在屏风上 ， 并且时时观摩自省一番 ， 冯道自然也因此饱受到李嗣源的重视 。 在后唐被灭之后 ， 接替这个朝代的是后晋石敬瑭 。 此人一上位之后仔细思虑之后却是依旧选用冯道任宰相 ， 这或许是看中了对方的才能 。 接下来几个朝代则是相似 ， 契丹灭后晋 ， 虽然并非汉族政权 ， 冯道依旧在其中担任高官 。 在后汉灭国之后 ， 冯道再任太师 。 或许有些人以为到这里就已经是此人的巅峰了 ， 事实并非如此 ， 在后周灭了后汉之后 ， 冯道再次出任太师 ， 并且这个王朝的皇帝对其十分重视 ， 丝毫不介意他前朝重臣的身份 ， 推其上了中书令的位置 。 他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣
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冯道的一生传奇无比 ， 他足足经历了五个朝代 ， 而在这么多朝代中 ， 有十一位帝王曾经作为他的主公出场 ， 可是 ， 在国家面临灭亡之际 ， 冯道心中却没有誓死追随主公的想法 ， 而是继续侍奉新王朝 ， 这在古代人的角度看来是无耻的典型代表 。 不过 ， 在质疑对方的操守之前 ， 我们不如先将目光聚焦到当时的社会背景下 ， 五代时期存在什么正统吗？想必并不存在吧 。 一位位军阀彼此厮杀 ， 真正受苦的却是百姓 。 倘若冯道忠于一主 ， 他又能追随哪一位呢？难道是已经灭亡的大唐吗？所以 ， 如果真正死守忠义 ， 冯道早就死了 。 他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣
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或许有些人认为冯道的为臣之道是圆滑处事 ， 这样才能在一个个朝代下苟活下来 。 固然 ， 在某些方面 ， 冯道不失圆滑 ， 才能一直活到几个朝代之后 。 可是 ， 对于为臣之道 ， 冯道有着自己的见解 。 在朝政中 ， 他经常会提出自己的质疑 ， 甚至不惜和新认的主公对着干 ， 这些谏言大抵都是关乎民生 ， 有一些劝诫在多年之后才凸显出其效果 。 而冯道对于百姓也是一直忧心不已 ， 他知道战争最受苦的是百姓 ， 所以 ， 百姓一直饱受冯道的照顾 。 他当过11位皇帝的丞相，是老百姓心中的圣人，却被史学家说成奸臣
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在史学家看来 ， 冯道就是一个小人 ， 不知道羞耻 ， 比如说欧阳修便是说他如此 ， 更有甚者司马光称其为奸臣的表率 。 但是 ， 他究竟属于忠还是奸呢？或许对于各个转瞬即逝的小国来说 ， 他是不忠 ， 可他真正忠的却是百姓 ， 正是因此他才能得到两极化的风评 ， 百姓和史学家对其的评价趋于极端 ， 老百姓当他是圣人 ， 而史学家却说他是奸臣 。 可或许 ， 冯道的忠才是真正的大忠呢
？


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