德彪西的音乐理念德彪西|音乐审美|大海|月光|主题动机

娱乐八卦 　　印象派画家试图捕捉大自然中的飞逝瞬间，用微小的、轻敷的、甚至是模糊的笔触来作画。不重要的细节消失了，光线被分解成色彩的斑点，创造出运动和流动的感觉。到处是光影，一切都在闪烁。

　　音乐家从视觉艺术中找到灵感，其中作曲家克劳德·德彪西的作品最为恰切地展示了音乐中的印象主义风格。

　　德彪西创作于1892至1894年间的管弦乐作品《牧神午后前奏曲》开创了一个音乐审美的全新世界，成为音乐史上的杰作。这部作品根据法国象征主义诗人马拉美的同名诗作谱写而成，将富于暗示的语言运用于古希腊神话题材之中。

　　“让我的笛声弥漫丛林，

　　只有风儿把声音散入淅沥的霖雨之前，

　　从玲珑的笛管中喷出，

　　在不被涟漪搅扰的天边，

　　那充满灵感的嘹亮而恬静的笛声，

　　响彻行云。 ”

　　与美少年纳喀索斯自恋成痴而形容枯槁不同，牧神自由随性，是颇具创造力的音乐家，擅长吹奏排箫。他经常藏匿于山林树丛之中，追逐林泽仙女。这是一个快乐的森林，香气飘逸，溪水长流，树木、花草、果子似乎都在童话中生长。音乐中如诗如画的场景通过乐器的不同音色进行描绘。独奏长笛吹奏一段起伏的旋律线，似梦非梦；快速的半音化主题犹如一条蜿蜒的自然曲线，由单簧管和长笛先后演奏，似被镶嵌上阿拉伯风格的纤细花饰；木管用来演绎偏浪漫主义风格的主题，弦乐器则在后面平静地闪烁着，竖琴的滑奏仿佛一道美丽的彩虹；小提琴轻轻震动的泛音，发出一种宛若鹅卵石在溪水之中光影变化的音效。牧神打盹入梦，仙女们在林间嬉戏，在绿意中舞蹈。整部作品具有象征主义的颓废之美与暗示之美。

　　当德彪西遇见马拉美，林泽仙女们在牧神午后梦境中留下的影，成为音乐史上的经典。 1912年，著名舞蹈家尼金斯基演绎的芭蕾舞剧《牧神午后》在巴黎上演，他扮演的牧神心里种着玫瑰，如羚羊般起跳，在空中短暂停留，再如雪花一样轻轻落下。尼金斯基以现代线条塑形，犹如“空中火焰”似的优美舞姿迅速点燃观众的热情。《牧神午后》以崭新的芭蕾语言成为现代芭蕾的先声。

　　“星辰大海”“诗和远方”令理想主义者念念不忘。月光与大海都是永恒之物，人类从古至今都会寄情于大自然长存之物，所谓观沧海之瀚而感日月之行，登高山之巅而知崇高之意。一百多年前的印象派艺术家也是如此，德彪西便为月光和大海谱写了迷离的钢琴曲《月光》和变幻的交响诗《大海》。

　　明月悬于咫尺天涯处，有着不可企及的美。它发散出无与伦比的清辉，温柔了整个烟波浩渺的天际。《月光》延续着德彪西的音乐理念，融东方奇异的元素于歌唱性乐句与分解和弦的配合之中，呈现出月色之下竹林疏影、青阶闲露的宁静色彩。在音乐启示下，我们观望云中的月亮，既能体验浪漫主义式的临月浩歌，也可赏玩印象主义式的月色倾城。在后印象主义派画家梵·高的名作《星空》中，星辰和月亮呈现为一圈圈的明亮圆环，处在漩涡中的天体彼此之间似乎也在移动。一切都在运动、都在闪烁、都在变化。这是梵·高迷恋着的法国南部夜空，也是一曲《月光》可令人抵达之境。