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李少红|周迅与黄磊，十八年前营造的一场幻梦( 四 )


在给宛晴的信中 ， 她兴奋地写道 ， 自己即将像出走的娜拉一样获得自由 ， 去创造属于自己的生活 。 娜拉出自易卜生的《玩偶之家》 ， 一个女人看透了自己如同玩偶的境遇 ， 断然离家出走 。 这部写在十九世纪末的剧作 ， 堪称争取女性权利的先声 。
不过 ， 《玩偶之家》的结局很快遭到质疑 。 娜拉出走后过得怎么样？没有钱 ， 没有社会地位 ， 甚至也没机会学个一技之长 ， 「她除了觉醒的心以外 ， 还带了什么去？」（鲁迅 ， 《娜拉走后怎样》）易卜生没有给出答案 。 面对剧本引入国内之后掀起的热潮 ， 鲁迅曾经在1924年泼下冷水 ， 认为如果不改变经济权利的分配结构 ， 娜拉的结局无外乎两种 ， 要么堕落 ， 要么返回家庭 。
秀禾就生活在这场先声的余音里 ， 在要么堕落、要么回来的既定命运里 ， 她做出了第三种选择 。 她拼命生下孩子 ， 偿还恩情 ， 纪念爱情 ， 以死亡换取自我的解放 。
用今天的眼光来看 ， 这实在算不得解放 。 累积的苦难并不会随着她的死亡蒸发 ， 矛盾也不会因为死亡而化解 。 但是 ， 秀禾的牺牲有被看见的必要 。 正是因为亲眼见到秀禾生产时的挣扎 ， 老爷和大太太才放弃了传宗接代的执念 ， 开始上位者的反思 。 秀禾逝去时 ， 娴雅正和耀辉举行婚礼 ， 画面在婚礼与葬礼间来回切换 ， 似乎也在暗示着 ， 或许另一个娜拉即将醒来 ， 继续探索女性解放的答案 。
最后一集 ， 秀禾坐在床头 ， 抚摸自己隆起的腹部 。 她刚刚自比中国的娜拉 ， 写下一生中最荡气回肠的剖白 ， 此时 ， 正对着孩子诉说她的渴望：「妈妈唯一希望的 ， 就是你长大以后 ， 这个世界会变成另外一副样子 。 」
《橘子红了》拍了好几个月 ， 最后一场诀别戏拍完 ， 黄磊走到影棚门口抽烟 ， 周迅也跟出来 ， 「她站在我旁边 ， 忽然我觉得像过完了一辈子」 。 花如此大的力气 ， 只为造出一个注定幻灭的梦 ， 放在剧集制作高度商业化的今天 ， 显得不可思议 。
18年过去 ， 时代的变迁 ， 抚过《橘子红了》近乎血肉模糊的创伤 ， 也荡平了那种以诗写实的艺术手笔 。 这部剧所做的开拓和努力 ， 至今仍在撩拨我们审美的标线 ， 不断提示着另外的可能：即使不再产生这样的作品 ， 能够多一些包容和欣赏的空间 ， 也是好的 。
李少红|周迅与黄磊，十八年前营造的一场幻梦
本文插图

参考资料：
张向辉 ， 《一首弃妇的挽歌：浅评琦君〈橘子红了〉》
冯杏 ， 《李少红：〈橘子红了〉不是女权主义》 ， 《每日新报》
《李少红谈〈橘子红了〉：节奏是在人的心中》， 《北京晚报》 2020年2月28日
骆玉兰 ， 《黄磊、周迅、寇世勋、归亚蕾谈〈橘子红了〉》 ， 《北京晚报》2002年02月16日
这里是「坏姐姐来了」 ， 一个女性成员占据绝大多数的团队 。 社会对于女性的凝视已经让我们非常烦躁 ， 我们相信女性是充满生命力的 ， 有多样可能的 ， 而不是凝固在母亲、妻子、女儿的身份之中 。
我们将在流行文化的流变史中观察女性 ， 考古她们曾在老电视剧、老电影中呈现的丰富面貌 。 她们可以时髦 ， 也可以疲惫 ， 可以美好 ， 也可以狼狈 ， 她们可以非常有力量 ， 当然 ， 也有权利十分软弱 。
她们不会被大众审美所绑架 ， 坏姐姐永远都对 。
【李少红|周迅与黄磊，十八年前营造的一场幻梦】「坏姐姐来了」


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