宋·志南|只凭一首绝句，便在诗史上留下大名，末二句是经常引用的千古名句
中国自古便是是一个诗的国度 ， 历史上有名的诗人和诗篇多如牛毛 ， 像李白、杜甫 ， 更是其中的佼佼者 ， 我相信中国人很少有人不知道他两位的大名 ， 但在诗歌史上 ， 还有一些特殊的诗人 ， 他们本身名气不大 ， 甚至连生平都不详 ， 但却因为某个绝佳的诗句 ， 而名留千古 。
比如 ， 一句“满城风雨近重阳”的残句 ， 相信很多人都听过 ， 但是却很少有人知道这句诗的作者是北宋诗人潘邠老 。 同样 ， 僧人志南和尚也是这样一类人 。
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唐宋时期 ， 那些看破红尘的出家人 ， 往往喜欢和文人雅士来往 ， 或饮茶、或讲道、或往来作诗 ， 总之 ， 精神生活非常丰富 ， 像佛印与东坡的故事 ， 早已经成为了历代人们传颂的佳话 ， 这种能写诗的僧人 ， 人们往往称之为“诗僧” 。
历史上著名的诗僧很多 ， 宋代的佛印是一个 ， 唐代还有寒山、皎然、灵澈等等 ， 而志南和尚 ， 无疑也是一位 ， 他是南宋诗僧 ， 志南是他的法号 ， 其余生平不详 。 他当然是充满才情的 ， 可惜史料记载不多 ， 今天已经很难还原他的生活了 ， 但他却因为给我们留下了一首清奇雅致的绝句诗 ， 从而名留青史 ， 载入到了诗歌史册中 。
绝句
宋·志南
古木阴中系短篷 ， 杖藜扶我过桥东 。
沾衣欲湿杏花雨 ， 吹面不寒杨柳风 。
首二句写诗人游览的行踪 ， 第一句说“古木阴中系短篷” ， 所谓“古木” ， 就是参天老树；“短篷” ， 代指有篷的小船 ， 这一句的意思只是说 ， 诗人在一棵老树下拴好了小船 。 从中我们可以看出 ， 诗人是乘舟出行的 ， 而这个地方 ， 无疑是有树有水的好去处 。
第二句说“杖藜扶我过桥东” ， “杖藜”即藜杖 ， 代指拐杖 ， 这一句自然是倒装 ， 本应该是我扶着拐着 ， 但此处倒装的好处 ， 是将拐杖拟人化了 ， 好像是两个相互陪伴的好友 ， 一起来到小桥的另一面 。 从这一句中 ， 我们可以看到诗人下了船 ， 徒步走了很远 ， 而且游兴很浓 ， 还要到桥的另一边游赏 。
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诗人在前两句中 ， 为我们描绘了一幅非常美好的春游图 ， 斑驳的古树、清澈的溪水、灵巧的小舟、古朴的小桥 ， 而诗人的身份 ， 是一位超脱的老僧 ， 这样的图景 ， 本就妙绝 ， 大有禅宗物我合一的意境！这样的游景 ， 本就足够美了 ， 而诗人偏偏又写出了更加精妙绝伦的句子！
后两句说 ， “沾衣欲湿杏花雨 ， 吹面不寒杨柳风” ， 这两句一出 ， 必将是千古名句！如果说前两句只是在表现美好的春天 ， 那么后两句便聚焦在春天到底如何迷人！
诗人看到 ， 眼前的杏花正浓 ， 而细雨绵绵 ， 杨柳嫩黄 ， 微风吹过面庞 ， 犹如婴儿的小手一般嫩滑 ， 诗人没有从正面去描写花草树木 ， 而是通过春雨与杏花、杨柳与春风的结合 ， 展现出“欲湿”、“不寒”的特点 ， 让我们看到了春天的美好 ， 从而越发让人喜爱 。 这样的表达 ， 不仅极具画面感 ， 而充满了蓬勃的生机和朝气 ， 杏花、杨柳、春雨、春风 ， 犹如善解人意的君子 ， 让诗人感到无比舒适和温暖！
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自古写春天的佳句便很多 。 有些是混写 ， 比如朱熹的“等闲识得东风面 ， 万紫千红总是春”、韩愈的“最是一年春好处 ， 绝胜烟柳满皇都”；有些是抓住特点细写 ， 比如杜甫的“泥融飞燕子 ， 沙暖睡鸳鸯”、白居易的“几处早莺争暖树 ， 谁家新燕啄春泥”；亦或是陆游那样 ， “小楼一夜听春雨 ， 深巷明朝卖杏花” ， 营造出绝佳的意境……而志南和尚的这两句诗 ， 却兼具众家之长 ， 既有细微的描写 ， 又有对春天的整体感受 ， 充满着喜悦之情 ， 诗人将“杏花雨”、“杨柳风”这样写滥了的意象描绘出了新高度 ， 不得不说 ， 确实让人过目而叫绝 。
这首诗是赏游之作 ， 写春天的美好 ， 诗人没有钻空心思地为我们截取独特的景象 ， 而是通过描写春天最普通的花草风雨 ， 入香入色 ， 细腻无比 ， 尤其是末二句 ， 语言清疏 ， 给人清新悠然的绝佳感受 ， 韵味无穷 ， 生机一片 。
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【宋·志南|只凭一首绝句，便在诗史上留下大名，末二句是经常引用的千古名句】因为诗人是僧人的关系 ， 所以整首诗 ， 处处显得颇有禅理 ， 但妙在诗人并没有刻意地去说理或是说禅 ， 只是让我们感受到沾衣欲湿的凉爽、吹面不寒的轻柔 ， 将禅境融入春天 ， 融入所有读者的眼中 ， 这样自然高妙的作品 ， 必然是流传千古的佳作！
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