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洪家军|七月七 晒书日

_原题是：七月七 晒书日
七月七 ， 也是古代文人晒书的好日子 。七夕节是我国的传统节日 ， 不仅有丰富多彩的七巧活动 ， 还有一个特殊的习俗——晒书 。 晒书之俗由来已久 ， 记录了周穆王驾八骏巡游天下的《穆天子传》中就有“天子东游 ， 次于雀梁 ， 曝蠹书于羽陵”的记载 。 清代诗人孙枝蔚的《七夕忆内》中写道：“遥怜弄针妇 ， 空嫁晒书人 。 ”
农历七月七晒书习俗兴于何时呢？据说 ， 七夕晒书是从晒衣演变而来 。 “七月七 ， 晒棉衣”的风俗源于汉代 ， 汉武帝有个宫苑为建章宫 ， 其西北为太液池 ， 池西边有晒衣阁 ， 每年七夕的时候宫女在此晒衣服 。 东汉崔寔的《四民月令》中记载：“七月七日 ， 曝经书及衣裳 ， 不蠹 。 ”这说明在东汉时期就有了七月七晒书的习俗 。
古人选择七月七日晒书 ， 是因为七夕刚刚经历阴雨连绵的夏季 ， 正值天高云淡、气候干燥的初秋时节 ， 阳光充足却不甚毒烈 ， 此日晒书 ， 既能起到干燥去霉的作用 ， 又可驱除藏匿于书卷中的书蠹 。
历史上的晒书故事丰富多彩 。 《晋书》中有一个关于司马懿的晒书趣事 。 曹操唯才是举 ， 想征召年轻的司马懿任职 ， 司马懿称风痹症无法行动 ， 拒绝了曹操 。 七夕这天 ， 太阳正好 ， 司马懿躺在院子里晒书 ， 午后突然来了暴雨 。 于是一着急 ， 忘了自己是在装病 ， 起身跑出去收书 ， 恰巧被一个婢女看到了……后来司马懿还是乖乖去任职了 。
杜牧《西山草堂》云：“晒书秋日晚 ， 洗药石泉香 。 ”民间有唐代高僧玄奘晒经书的传说 。 据说当时玄奘师徒从印度取经回国 ， 经书被河水打湿 ， 当太阳升空高照时 ， 于是他们将经书放到高崖大石之上 ， 一一晾晒 ， 这段在《西游记》第99回亦有描写 。
晒书的风气 ， 到了魏、晋开始有些变化 ， 变成了“晒富” ， 成了“炫富”的一种较量 ， 大量书籍与华丽的衣服、名人的字画一起晒出来 ， 用丰厚的收藏彰显自己“系出名门” ， 是“诗书传家” 。 这种怪风气下 ， 自然就有反其道而行的人站出来 。 南北朝时期刘义庆的《世说新语》 ， 讲述了一个有趣的故事 。 东晋名士郝隆 ， 生性诙谐 ， 年轻时无书不读 ， 有博学之名 ， 在大司马桓温帐下做“南蛮参军”之职 ， 后来辞官回乡隐居 。 七夕这天 ， 他见富裕人家暴晒绫罗绸缎炫富 ， 他就仰躺在太阳下 ， 露出腹部 。 人家问他干什么 ， 他回答：“我晒书” 。 既表达了他对富家炫富的不屑 ， 又夸耀自己满腹经纶 。 后来到了清代 ， 曾省在《漳州四时竹枝词》曰：“此日天门开好晒 ， 郝隆惟晒腹中书 。 ”
蒲松龄的晒书传说 ， 也有异曲同工之妙 。 据说他的邻居是富豪洪家军 ， 藏书万卷 ， 但只是为了装装门面 ， 并非真正读书 ， 每到七夕晒书日 ， 就吩咐家人把书摆在豪宅门口晾晒 。 有一次 ， 蒲松龄看到他又晒书炫耀 ， 于是脱下上衣躺在洪家门前的上马石上 ， 闭起眼睛晒太阳 。 洪家军大惑不解 ， 问蒲松龄做什么？蒲松龄眼也不睁 ， 轻蔑地回答说：晒书 。 洪家军更是迷惑 ， 问他书在哪里？蒲松龄拍拍肚子说：我的书都装在这里 。 围观的人哄然大笑 。 洪家军猛然醒悟 ， 蒲松龄是在嘲讽自己附庸风雅 ， 满面羞惭 ， 在一片讥笑声中灰溜溜地走了 。
【洪家军|七月七 晒书日】七夕晒书还留下了很多的诗句 。 宋人刘筠在《戊申年七夕》中说：“岂惟蜀客知踪迹 ， 更问庭中晒腹人 。 ”清代诗人毛奇龄《七夕》云：“向夕陈庭尝下果 ， 连年每晒腹中书 。 ”现在生活水平提高了 ， 大家在装修新房子时也都会布置一个书房 ， 有的还起个斋号 。 个人藏书的多了 ， 但晒书日晒书的人可能已经不多见了 。 但愿人们少做洪家军 ， 多学蒲松龄 ， 腹有诗书气自华 。


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