乾隆|几暇怡情——乾隆皇帝的书画意趣

近年来中国影视行业流行的清宫剧让清朝的几位皇帝成功“出圈” , 为人们所熟知 。 清朝的乾隆皇帝就是其中之一 , 作为中国历史上最广为人知的皇帝之一 , 他活了近89岁 , 身经七代 , 上见过祖父 , 下见到了玄孙;他也是中国实际上掌握最高权力时间最长的皇帝 。
乾隆皇帝自幼得满、汉名师教导 , 接受了系统而良好的传统文化教育 , 加之聪颖好学 , 勤政余暇 , 游艺于翰墨 , 留下了数量庞大的诗文和书画作品 。 他的书法和绘画是伴随着临摹仿古成长起来的 。 网络上曾经有人笑言“乾隆写了四万多首诗 , 一篇都不需要我们背诵 , 真棒!”虽然他的作品没有极高的艺术价值 , 但他一生留下的诗书绘画的数量是极其可观的 。 另外他还有一个广为人知的爱好 , 就是喜欢盖章 , 晋唐宋元历代书法名迹 , 绘画巨作 , 比如王羲之的《快雪时晴帖》、颜真卿的《祭侄文稿》、王希孟的《千里江山图》等等 , 都惨遭他的“毒手” , 被他品鉴 , 亲自题跋 。
他艺术品位很高 , 命造办处和江南三织造等处制作了大量精致的文房用品 , 有时还亲自参与设计和指导 。 这些活动基本贯穿了乾隆皇帝的一生 , 几乎从未间断 。
乾隆皇帝带有书画意趣的行为是多方面的 , 从诗文创作到书画实践 , 从古书画整理到文房用具制作 , 几乎涵盖古代文人活动的各个维度 。
通过对这些文物的考察 , 可以让我们更多的了解乾隆皇帝在书画意趣方面的个性、审美和追求 。
乾隆|几暇怡情——乾隆皇帝的书画意趣
本文图片

“崇古”思想是中国传统文化中一个重要的思想 , 独特的历史与文化形成了对于“古”的特殊哲学 。 “古意”也是古人对艺术的至高评价 , 代表着经典、正统、理想 , 但不同时代、不同流派、不同画家心目中的“古意”又有所不同 。 对“古意”的追求在明清时期尤其兴盛 , 也成为绘画中的重要艺术探索方向 。 明朝在文化思想上崇古、复古思想浓重 , 这股思潮在文学、书法、戏曲、绘画方面影响都很大 。 这个风气 , 在清初再度兴起 , 成为封建社会末期强大的文化思潮 。 正是在对于“古”的追寻和实践之中 , 出现了明清绘画的繁荣与众多流派和高峰;也正是在明清时期 , 艺术家对于“古”的追求、整理、积淀和扬弃中 , 形成了当下我们所认识的中国书画传统的基本面貌 。
晚明时期 , 山水画、大写意花鸟画、变形人物画、肖像画等方面多有突破 , 后至清代 , 画坛十分活跃 , 派别繁多 , 四王、四僧、金陵八家、扬州八怪等绘画中的创作更为多元 , 面貌更为多样 。 向古而行之风依然盛行 , 但经过数代人对绘画的探索 , 以及古代资源传承中的变异 , 此时的崇古 , 更多的是以古为鉴 , 以古为正宗 , 以古为理想 , 追求的是“化古创新” , 正像董其昌倡导的“集其大成 , 自出机杼” 。
乾隆|几暇怡情——乾隆皇帝的书画意趣
本文图片

《人物(圣母子)》佚名纵130厘米 横86厘米清绢本设色中央美术学院美术馆藏
在宗教神鬼题材中 , 中央美术学院美术馆藏最为新奇的就是清代佚名《人物》轴 , 此图入馆前称《蛮妇哺子图》 , 亦有学者解读为“鬼子母” , 但更像“圣母子与施洗约翰” 。 画中圣母眉目细秀 , 近似清代中晚期仕女画形象 。 人物画法以适当渲染 , 造成立体感 , 明显是所谓“泰西法” , 加之圣母敞怀哺乳 , 更说明了题材属于西方的圣像画 。 不过 , 这幅画除了图像变形 , 也多了几个无法解释的小孩 , 似乎是天主教中的小天使 , 大约表达了中国人对多子的渴望 。
乾隆|几暇怡情——乾隆皇帝的书画意趣
本文图片

《桃柳聚禽图》华嵒纵172.5厘米 横93厘米清乾隆十七年(壬申 , 1752年)纸本设色中央美术学院美术馆藏
住在杭州活动于扬州的华嵒 , 起初学习恽寿平 , 但“烟霞先后不同春” , 后形成自己的风格 , 卓然大家 。 他的《桃柳聚禽图》轴作于壬申(1752)四月 , 是晚年在杭州所画的精品 , 上海博物馆藏有《碧桃流莺图》轴虽与此图几乎完全一样 , 但经专家单国霖先生比较研究 , 后者属于伪作 。
故宫历经四个历史时期 , 包括明、清两代 , 民国时期与共和国时期 , 但故宫的内涵不限于此 。 故宫博物院故宫文化传播研究所所长祝勇说:“故宫中的文物囊括中华文明五千年的文明精华 。 历朝历代到今天 , 中华文明的物证在故宫不断流 。 如今的埃及、印度、两河流域都已不是历史上的文明古国 , 但中华文明五千年从未中断 。 ”
【乾隆|几暇怡情——乾隆皇帝的书画意趣】1420年朱棣建立紫禁城 , 虽在格局上奠定了紫禁城建筑风貌 , 但它在历史变迁中不断突破原有格局 。 后来乾隆皇帝出于对王羲之的喜爱 , 特地六下江南 , 将江南的文化及其载体搬回紫禁城中 , 其中包括竹文化 。 “乾隆花园是非常体现乾隆个性的建筑空间 , 必须要有竹子 。 ”祝勇说 , “紫禁城中有很多细节 , 让我们看到平时不被察觉的人的内心世界 。 这些在两朝风雨政治活动中解读不出来 , 只有通过艺术品与细节才能够进入 。 ”


    推荐阅读