终南山|终南山“隐士”多达上万，当真都是看破红尘？隐居之地沦为做秀场隐士|钟南山|道教

策杖寻隐士，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。
孝然纵有舍，威辇遂无家。置酒烧枯叶，披书坐落花。 ——策杖寻隐士王绩
从古至今隐居生活其实都受到了很多人的向往，大家都知道，隐居之人就如同世外高人，远离了城市的喧嚣与吵闹，不必忧心人世间的勾心斗角，确实生活的怡然自得。
但是为什么大多数人只会羡慕隐士的生活，但是却不会主动的成为隐士呢？就是因为在古代生活中，隐居确实可以让人得到快乐，但是却要承受不必要的生活压力。

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自给自足的生活是没有办法享受到现代文明的，所以说人们对于隐居的向往就只存在自己的脑海中，本期为大家揭示的就是一起由隐居引发的社会现象。
古代的隐士不求名不求利，看破红尘孑然一身，但是现代的隐居却成为了一种博取名利，博取眼球的形式，隐居之地成为秀场，当真实的背景揭开，才让我们觉得心凉又无奈。
一、风景宜人底蕴悠久的终南山，是国人心中心神向往之地
终南山是我国古代非常知名的一座山峰，具有非常悠久的历史，终南山又名太乙山，作为一处具有优美的环境以及丰厚历史底蕴的山峰，每年他都会吸引很多的游客。
终南山位于陕西西安市南，在道教的影响下，山中有重阳宫等道教名胜古迹，另外传说老子便是在终南山里骑牛归隐的，所以说，他是道教之圣山，并被视为道教发源地。
另外，在佛教的历史传承中《西游记》也曾传说玄奘法师归隐于终南山下，因此，这些传奇的历史故事，确实是为终南山披上了一层传统又精致的面纱。
除了具有丰富的历史底蕴之外，终南山也是一座风景宜人的圣山，古时候有很多的诗句描述出了钟南山的美景，山体较高，层云环绕，山中曲径小路，怪石嶙峋，溪水潺潺。

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总之，给人一种肃穆又美好的感觉，古时候的终南山就在大家的心中有着非常深刻的印象，很多名人愿意选择隐居在此，开始自己无欲无求的生活。
这便是终南山本身的人文底蕴，正是因为在丰厚的历史底蕴，风景底蕴以及人文底蕴的作用下，才塑造了钟南山在大多数人心中很高的地位，也导致终南山发生了这么一件令人觉得匪夷所思之事。
二、隐居生活寡淡但是从容，千百年来被人推崇
从古代开始便流传了很多隐居的生活，这同样令现代人类心向往之，隐居就决定了一个人不再与红尘联系，决定了内心世界的封锁。
只有拥有一颗足够强大的内心，才能够让一个人断绝与人类社会的联系，与自己强大的内心对话。
所以说近年来，我们也通常将隐居者与一个强大的世外高人相提并论，古往今来，选择隐居之人确实很多，他们曾经名动天下也曾经享受过自己的内心安然隐居。
就比如说我们熟悉的姜子牙，李白，王维等这些大诗人大政治家的名字，曾经陶渊明的诗句，也将国人心中的隐居生活现实化。

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【终南山|终南山“隐士”多达上万，当真都是看破红尘？隐居之地沦为做秀场】所谓结庐在人境，而无车马喧。在一个偏僻的地方自己盖起一间小小的房屋，虽然说需要遭受风吹雨打，但是自给自足不为他人而活只为倾听自己内心的声音而活。
这是一件多么笃定而又浪漫的事情？古往今来，选择隐居之人不胜其数，他们安贫乐道，进入自己安宁的生活中。
他们抛弃了与社会的连接，甚至有的人抛弃了自己的权力，万贯的家财以及受人尊重的地位，只是因为想要卸去这些烦恼。
他们通达古今，明白别人羡慕的财富也有可能是束缚自己身上的枷锁，很多人达不到这样的境界，没有办法抛弃这些人世间传统真实的东西。
所以说才会对这些隐居之人更加的心向往之，这就是人类的本性，总是在下意识的去追捧那些自己达不到的境界，这是一种羡慕之情。
在古代，隐居之士不胜其数，另外的一首诗歌《紫至歌》，也向我们展现了一些隐士对于隐居生活的执着。
“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。 ”

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这首诗来自于曾经有名的商山四皓，东园公唐秉，用李先生，周疏绮里季吴实，以及夏黄公崔广。
他们空有一身的文学抱负，但是却并不愿让自己投身于黑暗的官场中，所以说每天就选择隐居在深山中，不接触世事。
虽然说生活清贫没有什么固定的收入，就连吃饭都成为了问题，但是他们却在内心的世界中怡然自乐，有着自己非同一般的抱负。
不以贫贱转移意志便是他们的想法，闭世则是他们最后的尊严，这样的生活又怎能不让人心生羡慕呢？
在现实生活中也存在着很多的隐士，特别是近几年隐士频起，并且向我们各种各样全方位的展示着自己的生活，可是由此也牵扯出了一个非常荒谬的社会现象。
三、当隐居生活成为作秀，世界上还有什么是真？
现代生活中那么多的隐居之人，他们真的有意抛除如今的现代文明，并且甘心成为一个深山中不问世事的局外人吗？
但是实际上在终南山中却存在着这么一个特殊的群体，他们是隐士，但是却是假隐士。

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社会的发展越来越快，人们面对的诱惑也很高，再加上现代人心气浮躁，能够抛除世界上拥有的现代文明，是一件需要很大决心才能做到之事。
终南山中存在着这么一个特殊的群体，他们貌似是隐士，每天穿着道貌岸然的服装，从事着最基础的劳作生活在深山之中，并且拥有着自己一间小小的房子。
但是这样的隐居似乎已经成为了一种风尚，而并非是一种对于内心的执着，古代之人隐居是为了远离钱财的束缚，远离车马的喧嚣。
可是他们的隐居则是为了吸引人类的眼球，吸引更多人的关注，这又是为什么呢？
现在的网络直播一场兴盛，只需要一部手机，我们就可以窥探到更多人的生活，一些更加猎奇的存在，自然是能够吸引到更多的眼球，吸引到更多的流量，之后就能够通过流量变现。
再加上之前的农村女孩子李子柒，通过记录自己在乡间地头的真实生活，吸引了很多人的注意。
所以说也有一些人就不顾一切的想要营造出一种隐居的假象，博人眼球，甚至到现在，不仅有人选择假隐居通过直播赚钱。

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甚至还有专门开设隐居培训班，培训一个隐居之人应该具有的各种各样的技能，并且教会这些传说中的隐居者怎么样才能够赚到更多的钱。
他们的隐居并没有放弃财富，生活和人类社会文明，仅仅是把一个令人尊崇的高尚的活动，变换成了一场商业活动。
如今终南山中的隐士已经数以万计，他们隐居是有目的的，成为了一种产业链，很多人也对此行为发出了唾弃。
这些利欲熏心的人，因为这样的行为已经让之前的文人志士选择结束喧嚣生活的行为清明全无。
总结
隐居本来是一个非常高尚的活动，是值得人肃然起敬的一种行为，是对于自己内心欲望的压制，对于内心世界的向往以及对于孤独的忍受，才能让这些隐士在千百年来生活的怡然自得。

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这是一种内心强大的表现，但是没有想到在如今这个物欲横流的社会，它竟然成为了很多人赚钱的方式。
他们不是隐士，他们是网红，他们的到来让钟南山罩上了一层灰暗，同时也已经严重影响那些真正隐士的声名。
这个社会不应该存在这么多哗众取宠之人，而这些终南山的隐士们，也因为他们的行为，为这座千百年来矗立具有悠久历史文化传统的山峰，带来了很强的负面影响和偏见。
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终南山|终南山“隐士”多达上万，当真都是看破红尘？隐居之地沦为做秀场

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