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沈曾植|他是清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。被誉为“中国文化之典型”

20世纪初 ， 俄国哲学家卡伊萨林不远千里来拜访了正在读书的沈曾植后 ， 甚为欣喜 ， 写下一篇《中国大儒沈子培》 ， 称沈曾植是“中国文化之典型”、“中国之完人” 。
然而时势弄人 ， 时间往后推移不久 ， 除了王国维、陈寅恪、王遽常等少数人时不时念叨他以外 ， 他的经世之才 ， 因其不合时宜 ， 逐渐被学术史渐渐遗忘 ， 偶然出现的“沈曾植”三个字 ， 也让人感到陌生 。
沈曾植|他是清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。被誉为“中国文化之典型”
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沈曾植
正如几年后沈曾植的《自寿诗》中所云：“蓦地黑风吹海去 ， 世间原未有斯人 。 ”
对 ， 世间的确是有这样的厉害角色：沈曾植学贯中西 ， 无论天文地理 ， 经史子集 ， 亦或音律书画 ， 别说你听过的学问 ， 就算你没听过的学问 ， 他都懂 。
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沈曾植作品
套用现在的话 ， 沈曾植就是终身学习的典范：在刑部工作时 ， 他通读古今律法；在他任总理各国事务衙门章京时 ， 为跟俄罗斯打交道 ， 把辽金元史读了个底朝天 。 曾经就有个沈曾植版本的“李白草诏吓蛮”的故事 。
原来 ， 俄罗斯使臣喀西尼将俄人拉特禄夫《蒙古图志》里所载的《唐阙特勤碑》《突厥伽可汗碑》《九姓回鹘受里登罗汩没密施合毗伽可汗圣文神武碑》送到总理衙门 ， 这位俄国使臣认为中国人不可能研究得了这三通碑 ， 于是有意考校中国人学问 。
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【沈曾植|他是清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。被誉为“中国文化之典型”】沈曾植撰《蒙古源流笺证》　卷首
沈曾植看后 ， 轻轻松松就写了三篇极为精彩的考证性跋语 ， 因其文极其精彩 ， 俄国既震惊又佩服 ， 三篇文章随后被西方的学者广泛引用 ， 帮积弱的晚清政府大大的扬了国威！
以至于后来康有为也把沈曾植视寐叟为带头大哥了 。 康有为对沈十分服膺,曾跋其绝笔书云：“若其行草书,高妙奇变,与颜平原、杨少师争道,超轶于苏、黄 。 ”
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沈曾植临《爨宝子碑》
清末“四公子”之一吴保初的墓志 ， 章士钊原想请康有为书写 ， 一贯自视甚高的康有为却说：“寐叟健在 ， 某岂敢为？”最后是康有为撰文 ， 沈曾植书志 ， 传为佳话 。
“公车上书”后 ， 保守派大怒 ， 对康有为的报复在所难免 。 而沈曾植则教康有为 ， 你假装沉迷金石 ， 就能骗过这些老东西 。 事实证明 ， 果真奏效 。
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沈曾植作品
后来一次因为嫌弃康有为太爱说大话 ， 沈曾植对他这个曾改写中国历史的小弟康有为说：“你再读十年书跟我谈书法还差不多！”康有为也不恼火 ， 只是“惭而退” 。
没办法 ， 康有为这辈子没服过谁 ， 就服沈曾植：康有为的加速变法就是沈曾植督促的；而当康有为成了光绪帝的大红人后 ， 沈曾植又送他一本《唐顺宗实录》 ， 警示康有为切勿过激生变 ， 康有为因此得以保全性命 。
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沈曾植《临魏碑楷书屏》 纸本　147×40cm×2 西泠印社藏
不仅是活跃于政坛的康有为 ， 在中国近代学术史上 ， 王国维向沈曾植数次求教的事也是被后人传为佳话 。 王国维的名篇《沈乙庵先生七十寿序》 ， 就把沈曾植捧到了天上 。
王国维很少赞誉什么人 ， 沈曾植病逝后 ， 王国维更是在挽联中写道：“是大诗人 ， 是大学人 ， 更是大哲人 ， 四照炯心光 ， 岂谓微言绝今日；为家孝子 ， 为国纯臣 ， 为世界先觉 ， 一哀感知己 ， 要为天下哭先生 。 ”
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沈曾植作品
对沈曾植来说 ， 学问已属自娱之事 ， 所以很少动笔著述 。 王国维却是有心人 ， 他把两人的谈话内容记录整理出来 ， 加上自己见解写成专著 。 通过和沈增植的交往 ， 王国维不仅从沈曾植处读到一些罕见的古籍珍本 ， 为沈氏编辑诗稿 ， 而且通过聊天 ， 受到诸多启发 ， 直接促成了一些学术论著的写作 。 王国维的《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》 ， 就是在二人聊天的基础上完成的 。
不仅对著述的态度与大多数人不同 ， 沈曾植的书法强调的是以心性去书写 ， 而非简单的书家之字 。
沈曾植在刑部任职额十八年之中 ， 常常到琉璃厂去买书和碑帖 。 当时琉璃厂有名的碑帖店之一“澄清阁” ， 是沈曾植经常光顾之处 ， 因为沈增植去得太勤 ， 经常有传言说掌柜以极低的价格把宋拓本的《礼器碑》卖给了沈增植 ， 气得其它大买家跑到沈增植家里去看究竟 ， 结果看到了明拓本的《礼器碑》才说不出话来 。 后来 ， 沈增植藏书最多时曾达到30余万卷 ， 足见其书法修养积淀之深厚与广博 。
在清朝末年 ， 当大多书家在学碑而贬帖之时 ， 沈曾植却熔碑帖于一炉 。 正如胡小石所评价的：“前不同于古人 ， 自古人而来 ， 而能发展古人；后不同于来者 ， 向来者去 ， 而能启迪来者 。 ”
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沈曾植《行书节临李思训碑扇面》
他的弟子王蘧常回忆说：“沈氏作书行笔速度极快 ， 下笔力量也很重 ， 而其转指最为灵活 ， 有时候甚至笔管倒卧于纸上 。 ” 这样就很好地避免了流滑的弊病 。 沈曾植书法 ， 常体现出汉碑的生拙顿挫 ， 线条浑厚 ， 宽博自在 ， 在“不稳”中显得到位 ， 这种到位 ， 如曾熙所说：“工处在拙 ， 妙处在生 ， 胜人处在不稳 。 ”也因此 ， 沙孟海在《近三百年的书学》中把他列为“帖学”的殿军人物 ， 认为他已经把“书学的奥秘豁然贯通” 。
王蘧常把老师沈曾植的书风演变分为两个阶段：六十岁之前“为孙隘庭临《郑文公碑》 ， 绝少变化”；六十岁之后 ， “真积力久 ， 一旦顿悟 ， 遂一空依傍 ， 变化不可方物” 。
沈曾植|他是清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。被誉为“中国文化之典型”
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沈曾植《草书王羲之帖扇面》
在书法评论家眼中 ， 书学家的字求法 ， 画家的字求趣 ， 学者的字得书卷味 ， 碑学书家有金石气 ， 帖学书家有滋润丰膄肌理 。 但唯有沈曾植的字兼而有之 ， 独擅其美 。
辛亥革命之后 ， 沈曾植对政治上的失意 ， 开始隐居到上海 ， 潜心研究各类学问 ， 虽然沈曾植并没有太多专门的论述某一门学科的专著 ， 但他的许多观点和看法都被记录在沈曾植的各类文稿、日记、批注之中 ， 之所以在市面上没有专门的有关沈曾植的专著图书 ， 是因为沈曾植留下了太多的涉及各类学科的图书批注 。
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沈曾植《隶书平旦清风七言联》纸本隶书 143.5×35.5cm×2 浙江省博物馆藏
这其中不得不说的一点就是上述的沈曾植藏书达30万卷 ， 什么珍贵的宋元刊本、地方志、文献等等不计其数 ， 再加上沈曾植的各类碑帖题跋 ， 更是不计其数 ， 这也为整理沈曾植的相关资料增加了许多难度 。
沈曾植,作为清末书坛巨匠,于碑学草书有开宗立派之功 ， 这得益于他对诸多学科的精深研究 。 从沈曾植的身上可以窥见 ， 今天书家局限于书法技巧的学习和探索 ， 而忽视了学养以及其它学科的钻研 。 为书法而书法的片面 ， 致使今日之书家都缺乏内心的豁达和人格的高尚 。 从这个意义上说 ， 这也是今天沈增植不应被遗忘的重要原因之一 。


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