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讲座｜周琳：市场、商人和制度——清代重庆商场的规则与隐秘

2020年8月20日 ， 四川大学历史文化学院周琳副教授在清华大学明斋337进行了一场题为“商旅安否——清代重庆的市场、商人和商业制度”的讲座（线上线下同时进行） ， 对以博士学位论文《传统商业制度及其近代变迁：以清代中后期的重庆为中心》为基础的 ， 为期十二年的研究进行了一个回顾 ， 特别对其中关键问题做了解读 。 讲座由清华大学社会科学学院龙登高教授主持 。 本文系讲座的文字整理稿 ， 内容有删节 ， 现标题与小标题为编者所拟 。
十二年前 ， 这项研究就是从清华园开始的 ， 是李（伯重）老师、龙（登高）老师、仲（伟民）老师、陈（争平）老师指导我一步一步往前走 ， 看着它一点一点“长”起来 。 今天我终于带着它们齐齐整整地回来了 。 2010年6月博士论文答辩 ， 是我第一次全面地做这个主题的报告 。 但其实当时有好多问题都想不清楚、说不清楚 。 我一直在想 ， 等这项研究做得差不多了 ， 我一定要带着它回母校来再做一次报告 。
讲座｜周琳：市场、商人和制度——清代重庆商场的规则与隐秘
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2010年6月 ， 作者博士论文答辩
今天的报告主要有四个方面的内容：
第一 ， 是关于清代重庆市场、社会和人的故事 。
相信我 ， 这些故事都是非常扣人心弦的 ， 甚至有时候会让你觉得：这难道是在演电视剧？有好多出人意料的情节 。 我之所以十二年都蹲在这里面 ， 一个很重要的原因就是它太有故事了 。 十二年了 ， 它从来没有停止给我带来惊喜 。 我写的每一篇文章 ， 不管是中规中矩的学术论文 ， 还是不那么正经的非虚构故事 ， 本质上都像一个站在沙滩上的孩子 ， 不断欢呼着告诉大家：你看这里有一个美丽的贝壳 ， 你看这里还有一个！如果把这些个案写成一个个的非虚构故事 ， 我敢向大家保证 ， 肯定比现在这本学术书要好看得多 。
第二、如何跳出故事 ， 去面对问题 。
读博士的时候 ， 李老师常常给我们讲历史研究和社会科学的关系 。 历史学善于发现故事、讲故事 ， 社会科学善于构建理论模理 ， 提供思维工具、构想技术 ， 历史学和社会科学应该互相理解、借鉴对方所长 ， 甚至利用自己的洞见去修正对方的错漏和短板 。 而不是强行搞同质化 ， “回敬对方同样一碗粥”（经济学家RobertSolow语 ， 李老师经常在课堂上引用） 。 那个时候我是不太懂这句话的 ， 自己的一碗粥都没弄好 ， 哪有功夫去“回敬别人一碗粥”呢？
但是这十年来 ， 这句话会时常地从我的脑海中跳出来 ， 我也越来越理解了这句话的意思 。 换句话说 ， 社会科学就好像是一套更具有共享性的语言 ， 历史学发现的那些看似毫无关联的故事 ， 一理被“翻译”成这套语言 ， 就可以被放在同一个话语平台、问题框架中去讨论和解释 。 比如清代重庆城某一条街巷内脚夫们在打架 ， 这看起来是太鸡毛蒜皮、太地方、太草根不过的事情 ， 但是如果把它放到暴力社会学的层面 ， 放到社会治理的层面 ， 甚至放到产权的层面 ， 你就不会觉得发生在三百多年前重庆街头的暴力事件 ， 真的和你一点关系都没有 。 从暴力这个层面 ， 清代的重庆可以和同一时期的湖北、广东、江西的很多地方放在一起讨论 ， 甚至可以和今天的西西里、圣保罗、芝加哥、香港进行对比 。 而且恰恰是在这种“翻译”的过程中 ， 我们会发现我们以前认为像数学公式一样的理论或者结论 ， 其实是有改写的空间的 ， 有些甚至根本就是错误的 。 比如重农抑商、比如封建专制 ， 比如无讼、厌讼、比如女性弱势好欺负 ， 比如传统经济停滞落后、比如中国古代城市的政治职能压倒经济职能等等 。
所以 ， 我们在讲了故事以后 ， 一定要让这个故事带出一些大家可以共鸣的东西来 ， 甚至要让这个故事去在一定程度上攻破旧的话语体系 ， 成为新的话语体系构建的起点 。 也就是说你的这个故事要meansomething 。 我从来不相信什么“为了研究而研究” ， 也不认为一个区域史的研究只是为了发掘“这个地方历史的荣光” ， 只给本地的父老乡亲们看 。 我希望也是在努力地让读过我的研究的人们 ， 都能够看到超越这个地区之外的东西 ， 都能够有一种思维层面上的乐趣和获得感 。 这是我认为整个研究中最难 ， 但又是最有意思的一个部分 。
第三、档案研究的心得 。
在我开始这项研究的时候 ， 做清代社会经济史的学者 ， 还比较少用档案做为核心史料 。 以至于我2008年第一次去四川省档案馆的时候 ， 我感到非常惊讶 。 不管是四川本地的学者 ， 还是大老远从外地来的学者 ， 大家都是在看民国档案 ， 没有人看清代的《巴县档案》 。 当然 ， 今天情况已经完全不一样了 ， 《南部档案》《巴县档案》《龙泉档案》《冕宁档案》这些大部头的清代档案汇编一部一部地公开出版 。 以至于在档案馆你早晨去晚了 ， 大概率连个胶片机都占不着 。
所以 ， 如果今天你再说研究《巴县档案》《南部档案》《龙泉档案》 ， 没有人会说你看那玩意儿干啥 。 但是清代档案它的长处究竟在哪里 ， 与其它的像方志、笔记、调查报告、田野资料相比 ， 它究竟能够给我们提供什么不一样的信息？另外 ， 要怎样把它比较恰当地用到研究当中去？要怎样避开它里面的那些坑？要怎样做一个负责任的研究者？我想这是只有长期在档案堆里面摸爬滚打的人才能够有所体会的 。
我今天在这里这样讲——可能很多同行会不喜欢 ， 但这是一事实 ， 就像档案本身存在虚构一样——利用档案的历史研究其实也容易注水 。 就说清代的州县档案吧 。 如果你有机会亲自去摸一下 ， 一定会发现 ， 那里面的东西太多了 。 只要你把里面的情节巧妙剪辑拼接 ， 想论证什么观点几乎都是可以的 。 所以我们研究地方档案的同仁们 ， 最大的问题似乎不是找不到材料 ， 而是如何谨慎地约束自己 ， 诚实地面对材料 。
第四、我很想和大家分享的是一个研究的生命史 。
【讲座｜周琳：市场、商人和制度——清代重庆商场的规则与隐秘】今天在现场和在线上的很多听众都是博士、硕士 ， 所以我特别想从一个过来人的角度谈一谈这个问题 。 过去十年我也辅导了很多学生的论文 。 被问到的最多的一件事就是：“老师你看我能写个什么题目？”或者“老师 ， 这个题目写完了我能证明些什么？”这时候我就会告诉他 ， 这个问题你不应该问我 ， 而应该问你自己 ， 更应该问你的史料：它们想让你写什么？它们想让你怎么写？为什么？因为你才是和它们联结最深的那个人 ， 也是对它责任最大的那个人 。 这注定是你自己的一个commitment一样的东西 ， 就是一种承诺 。


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