牛郎织女|今天七夕，这些有趣的文化常识，一定讲给孩子听！
_原题是：今天七夕 ， 这些有趣的文化常识 ， 一定讲给孩子听！
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今天农历七月初七 ，
中国的传统节日七夕节 。
一提到七夕 ，
大家很自然就会想到“中国的情人节”——
鹊桥会、定情、
看着星星互诉衷肠、收礼物……
但实际上 ，
在古代 ，
七夕的传统习俗与情侣约会之类的活动 ，
根！本！无！关！
不是“情人节”！
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这是怎么回事？
七夕节的来历到底是什么？
七夕节的传统习俗有哪些？
快把这些有关“七夕”的知识
告诉孩子吧！
“七夕”的历史渊源
如今提及七夕 ，
不少人赋予其新的色彩——
中国情人节 。
悠悠岁月寄予其中的传统意蕴 ，
却常常被遗忘 。
在古代 ，
七夕的确和牛郎织女的传说关系密切 ，
但它又有“女儿节”的称谓 。
简单来说 ， 七夕就是一个
“女子大型祈福节日” 。
东晋葛洪《西京杂记》记载 ，
“汉彩女常以七月七日
穿七孔针于开襟楼 ， 人俱习之 。 ”
今亦有五孔、九孔之说 。
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汉代已有欢庆七月七的习俗 ，
女孩们向心灵手巧的织女 ，
乞求智慧巧艺 ，
【牛郎织女|今天七夕，这些有趣的文化常识，一定讲给孩子听！】所以它被称为乞巧节、女儿节 。
唐宋之际 ，
京城设有专卖乞巧物之市场 ，
车水马龙、人流如织 ，
世人称为乞巧市 。
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街头巷口
有民间乞巧歌口耳相传——
乞手巧 ， 乞容貌 ，
乞心通 ， 乞颜容 ，
乞我爹娘千百岁 ，
乞我姐妹千万年 。
小编给大家梳理一下——
宋元时期七夕节的隆重程度 ，
丝毫不亚于春节 ，
当时还专门设有“乞巧市” ，
专卖乞巧物品；
清代江南女子还有七夕染指甲的习俗
……
总之 ，
这是名副其实的“女儿节”嘛！
“七夕”与“爱情”
“迢迢牵牛星 ，
皎皎河汉女 。 ”
牛郎织女的故事雏形 ，
在汉代古诗十九首中 ，
已有酝酿 。
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牛郎织女的神话 ，
源于我国先民们的天文学想象 。
和希腊占星学的人马座一样 ，
可以说都是天文转化为人文的绝佳例子 。
战国晚期竹简《日书》里写
牛郎织女的婚姻非常悲剧——
“戊申、己酉 ， 牵牛以取织女而不果 。
不出三岁 ， 弃若亡 。 ”
大概意思是：
若人们在这种时候结婚 ，
丈夫三年内会离弃妻子 。
直到西汉中期以后 ，
七夕的分离禁忌才逐渐消退 ，
演进到男女的约会 。
但东汉《古诗十九首》里
牛郎织女还是相爱而不能团聚：
“终日不成章 ， 泣涕零如雨 。
河汉清且浅 ， 相去复几许 。
盈盈一水间 ， 脉脉不得语 。 ”
银河阻隔 ， 佳期如梦 ，
牛郎织女在七月七得以重聚 。
跨越世俗中种种障碍 ，
坚守着忠贞不渝的爱情 。
诗话“七夕”
古往今来 ，
和“七夕”有关的诗词特别丰富 。
如此清爽、美好的时节 ，
总能激发诗人们无限的灵感 。
小编也非常喜欢和“七夕”相关的诗句 ，
读后总让人心生愉悦 ，
唇齿留香 。
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鹊桥仙
宋·秦观
纤云弄巧 ， 飞星传恨 ， 银汉迢迢暗渡 。 金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数 。
柔情似水 ， 佳期如梦 ， 忍顾鹊桥归路！两情若是久长时 ， 又岂在朝朝暮暮！
迢迢牵牛星
东汉·无名氏
迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女 。
纤纤擢素手 ， 札札弄机杼 。
终日不成章 ， 泣涕零如雨 。
河汉清且浅 ， 相去复几许 。
盈盈一水间 ， 脉脉不得语 。
秋夕
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏 ， 轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水 ， 坐看牵牛织女星 。
行香子·七夕
宋·李清照
草际鸣蛩 ， 惊落梧桐 ， 正人间、天上愁浓 。 云阶月地 ， 关锁千重 。 纵浮槎来 ， 浮槎去 ， 不相逢 。
星桥鹊驾 ， 经年才见 ， 想离情、别恨难穷 。 牵牛织女 ， 莫是离中 。 甚霎儿晴 ， 霎儿雨 ， 霎儿风 。
菩萨蛮
宋·苏轼
风回仙驭云开扇 ， 更阑月堕星河转 。 枕上梦魂惊 ， 晓檐疏雨零 。
相逢虽草草 ， 长共天难老 。 终不羡人间 ， 人间日似年 。
七夕
唐·李商隐
鸾扇斜分凤幄开 ， 星桥横过鹊飞回 。
争将世上无期别 ， 换得年年一度来 。
“七夕”风俗知多少
除了诗词美文 ，
和其他传统佳节一样 ，
“七夕”也有属于它的传统风俗 。
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如今 ，
七夕乞巧已经逐渐
演变成情人佳节 ，
也给天下有情人提供一个
互诉衷肠的契机 。
愿
天下有情人终成眷属 ，
愿
“七夕”风俗源远流长 。
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