江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

贾后构|“二十四孝”中为什么没有了潘安？

_原题是：“二十四孝”中为什么没有了潘安？
“二十四孝”在宋朝以前就有了 ， 但到了后来 ， 又有了新版本 。 两版本的最大不同 ， 就是以前的版本中有潘安“辞官孝母”的故事 ， 但宋以后就删去了 ， 这是为什么呢？
潘安 ， 原名为潘岳 ， 因字安仁 ， 后就被俗称为“潘安”了 。 有关潘安的成语掌故不少 ， 如“河阳一县花”、“弃官奉亲”、“掷果盈车”、“潘江陆海” ， 等等 ， 至于为什么宋以后的“二十四孝”人物中将潘安去除 ， 主要原因就在于他被杀、连累了七旬的母亲 。 此外 ， 在他身上 ， 还背负了不少指摘 ， 如参与贾后构害太子的阴谋活动 ， “谄事贾谧”等 。 但根据严谨的史料推断 ， 这些负面说辞均很难立足 ， 如同好端端一个人 ， 硬是被别有用心的人泼了一盆脏水 。 因为从真实历史看 ， 正是由于不趋炎附势 ， 为人淡泊傲岸 ， “才名冠世”的潘安一生的仕途坎坷 ， 并最后亡于小人之手 。
先来看看潘安被诬参与贾后陷害太子的事 。 潘安 ， 也即潘岳 ， 生于公元247年 ， 卒于公元300年 ， 字安仁 ， 荥阳大潘庄人 ， 一生历经魏、晋 ， 是太康文学的代表人物 。 正史说他参与了晋惠帝妻子、皇后贾南风的构害太子事件 ， 其证据只有一条 ， 即《晋书?潘岳传》中所称 ， “构愍怀之文 ， 岳之辞也” 。 这句话虽没有呈现他究竟写了什么栽赃陷害太子的文字 ， 但仅此一句 ， 便毋庸置疑地将潘岳拉进了皇后贾南风的同谋者行列 ， 从而成为他投靠贾后一党、谋害太子的主要依据 。 关于贾后陷害太子的过程 ， 《资治通鉴》卷八十三晋纪五中是这样记述的：“（元康九年）十二月 ， 太子长子虨病 ， 太子为虨求王爵 ， 不许 ， 虨疾笃 ， 太子为之祷祀求福 ， 贾后闻之 ， 乃诈称帝不豫 ， 召太子入朝 ， 既至 ， 后不见 ， 置于别室 ， 遣婢陈舞以帝命赐太子酒三升 ， 使尽饮之 ， 太子辞以不能饮三升 ， 舞逼之曰 ， 不孝邪？天赐汝酒而不饮？酒中有恶物邪？太子不得已 ， 强饮至尽 ， 遂大醉 。 后使黄门侍郎潘岳作书草 ， 令小婢承福 ， 以纸笔及草 ， 因太子醉 ， 称诏使书之 ， 文曰‘陛下宜自了；不自了 ， 吾当入了之 。 中宫又宜速自了；不了 ， 吾当手了之 。 并与谢妃共要 ， 刻期两发 ， 勿疑犹豫 ， 以致后患 。 茹毛饮血于三辰之下 ， 皇天许当扫除患害 ， 立道文为王 ， 蒋氏为内主 。 愿成 ， 当三牲祠北君’ 。 ”太子醉迷不觉 ， 遂依而写之 。 其字半不成 ， 后补成之 ， 以呈帝 。
该段文字记录了太子因为长子司马虨求王爵、祷祀求福而被贾后利用、陷害的经过 。 但涉及潘岳 ， 却存在两个疑问 ， 一是“后使黄门侍郎潘岳作书草”一节 ， 潘岳作的文是不知情下的职务行为、还是之前就与贾后有预谋？二是太子所书“文曰‘陛下宜自了……当三牲祠北君”一段内容 ， 是否真是潘岳所作书的内容？
暂留下疑问 。 关于此事经过 ， 《晋书?愍怀太子传》中也有较为详细的叙述：“十二月 ， 贾后将废太子 ， 诈称上不和 ， 呼太子入朝 。 既至 ， 后不见 ， 置于别室 ， 遣婢陈舞赐以酒枣 ， 逼饮醉之 。 使黄门侍郎潘岳作书草 ， 若祷神之文 ， 有如太子素意 ， 因醉而书之 ， 令小婢承福以纸笔及书草使太子书之 。 文曰：‘陛下宜自了；不自了 ， 吾当入了之 。 中宫又宜速自了；不了 ， 吾当手了之 。 并谢妃共要克期而两发 ， 勿疑犹豫 ， 致后患 。 茹毛饮血于三辰之下 ， 皇天许当扫除患害 ， 立道文为王 ， 蒋为内主 。 愿成 ， 当三牲祠北君 ， 大赦天下 。 要疏如律令 。 ’太子醉迷不觉 ， 遂依而写之 ， 其字半不成 。 既而补成之 ， 后以呈帝 。 帝幸式乾殿 ， 召公卿入 ， 使黄门令董猛以太子书及青纸诏曰：‘遹书如此 ， 今赐死 。 ’遍示诸公王 ， 莫有言者 ， 惟张华、裴頠证明太子 。 贾后使董猛矫以长广公主辞白帝曰：‘事宜速决 ， 而群臣各有不同 ， 若有不从诏 ， 宜以军法从事 。 ’议至日西不决 。 后惧事变 ， 乃表免太子为庶人 ， 诏许之 。 于是使尚书和郁持节 ， 解结为副 ， 及大将军梁王肜、镇东将军淮南王允、前将军东武公澹、赵王伦、太保何劭诣东宫 ， 废太子为庶人” 。
从这段内容看 ， 陷害太子 ， 前后都是婢女陈舞、承福在发挥作用 。 潘岳所作书草 ， “若祷神之文 ， 有如太子素意” ， 表面上看一般的职务行为 ， 内容上讲 ， 也不过是太子祷神之文 。 作为黄门侍郎 ， 草拟文书是其分内之责 ， 对皇后要求的写作任务 ， 他只需完成就是了 ， 何况任务还是以太子“求福”的“素意” ， 来写一篇祷神文稿呢？至于太子醉酒 ， “字半不成” ， 后来成文的东西 ， 也是“后（贾南风）补成之” ， 显然说明潘岳不仅事先不知 ， 而且改字的过程也没参与 ， 谋害太子完全是牵强附会 。
不过 ， 即要探明真相 ， 就要把所有疑问都解开 。 太子既然“醉迷不觉” ， 又怎能“遂依而写之”？到底太子作书时身体真实的状况怎样？对此情形 ， 似乎从被废之后司马遹给妻子写的信中得以了解：
“去年十二月 ， 道文疾病困笃 ， 父子之情 ， 实相怜愍 。 于时表国家乞加徽号 ， 不见听许 。 疾病既笃 ， 为之求请恩福 ， 无有恶心 。 自道文病 ， 中宫三遣左右来视 ， 云：天教呼汝 。 到二十八日日暮 ， 有短函来 ， 题言东宫发 ， 疏云：言天教欲见汝 。 即便作表求入 。 二十九日早入见国家 ， 须臾遣至中宫 。 中宫左右陈舞见语：中宫旦来吐不快 。 使住空屋中坐 。 须臾中宫遣陈舞见语：闻汝表陛下为道文乞王 ， 不得王是成国耳 。 中宫遥呼陈舞：昨天教与太子酒枣 。 便持三升酒、大盘枣来见与 ， 使饮酒啖枣尽 。 鄙素不饮酒 ， 即便遣舞启说不堪三升之意 。 中宫遥呼曰：汝常陛下前持酒可喜 ， 何以不饮 ， 天与汝酒 ， 当使道文差也 。 便答中宫：陛下会同一日见赐 ， 故不敢辞 ， 通日不饮三升酒也 。 且实未食 ， 箜不堪 。 又未见殿下 ， 饮此或至颠倒 。 陈舞复传语云：不孝那 ， 天与汝酒饮 ， 不肯饮 ， 中有恶物邪？遂可饮二升 ， 余有一升 ， 求持还东宫饮尽 。 逼迫不得已 ， 更饮一升 。 饮已 ， 体中荒迷 ， 不复自觉 ， 须臾有一小婢持封箱来 ， 云：诏使写此文书 。 鄙便惊起 ， 视之 ， 有一白纸 ， 一青纸 。 催促云：陛下停待 。 又小婢承福持笔研墨黄纸来 ， 使写 。 急疾不容复视 ， 实不觉纸上语轻重 。 ”
太子说自己入宫后 ， 喝完三升酒 ， 便“体中荒迷” ， 但一听陈舞拿着封箱来说皇上让他写文书 ， 却又能“惊起” ， 显然说明当时他虽然醉了 ， 头脑却还是清醒的；且能立起 ， 说明醉的程度也不深 ， 所以才能像《资治通鉴》中所说“遂依而写之” ， 这一点 ， 从太子所书“急疾不容复视 ， 实不觉纸上语轻重”也能看出 ， 他并不是醉得不成样子才“字半不成” ， 而是旁边有婢女催促 ， 皇帝在等着要 ， 仓促完成所致；并且 ， 正是因为头脑尚清醒 ， 所以能清楚辨别所要写的“文书”是什么性质的文书 ， 他也才会去写 。 否则 ， 内容涉及谋逆 ， 打死他也不会做（宫婢、贾后并没有威胁他） 。 由此 ， 便从另一个方面证实 ， 婢女拿给太子的、潘岳草拟的文稿 ， 一定是祷神之文 ， 而不是什么谋逆文章 ， 因此太子才没理由不抄 。 至于后来太子“文曰”中谋逆的话 ， 应是在太子写完后 ， 为“（贾南风）后补成之” 。
那么 ， 贾南风为什么要谋害太子呢 。 原来 ， 太子与贾氏之间的睚眦之怨最早起于一桩婚事 。 起初 ， 见贾后实力强大 ， 太子也想通过和贾家联姻来获得安全感 ， 于是求娶贾午的女儿 ， 但贾后没答应 ， 给他聘了当朝名士王衍的小女儿 。 当时太子听说王衍大女儿漂亮 ， 想娶大的 ， 可贾后坚持将王衍漂亮的大女儿嫁给了自己的侄子贾谧 ， 结果令他“心不能平” 。 加上自身“性刚” ， 他与个性同样骄奢、且年轻气盛的贾谧就不免常发生争棋 ， 争道等小争执、小隔阂 。 而贾谧 ， 一直也害怕将来太子登基后报复自己 ， 尤其是在一次跟太子的争执中 ， 还受到太子叔叔成都王司马颖的呵斥 ， 就以太子桀骜不驯 ， 劝贾后尽早铲除太子 ， 即所谓“不如早为之所 ， 更立慈顺者以自防卫 。 ”这样 ， 太子与贾后的矛盾 ， 才由生活中的芥蒂一步步的转向了政治斗争 。
性情刚猛的太子司马遹是晋惠帝的长子 ， 字熙祖 ， 死后被谥为愍怀 ， 故常称作愍怀太子 。 小时候聪慧可爱 ， 很讨祖父晋武帝的喜爱 。 有一次夜间宫中起火 ， 晋武帝登楼张望 ， 年仅五岁的司马遹把他拉到暗处 ， 劝他：“暮夜仓卒 ， 宜备非常 ， 不宜令照见人君也 。 ”可见其的确不凡 。 然而 ， 随着慢慢长大 ， 人就变了 ， 不仅“不好学 ， 惟与左右嬉戏 ， 不能尊敬保傅” ， 还在宫中开市场 ， “令西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属 ， 而收其利 。 ”对这些荒诞不经的举动 ， 太子的身边人曾多次规劝他 ， 但他不听；并对周围善意劝说他的人 ， 还怀恨在心 。 如有一次他就派人给劝他“修德进善 ， 远于谗谤”的太子舍人杜锡座位下放针 ， 进行报复 。 可见在其成年之后 ， 行为颇为怪诞 。
事实上 ， 无论是太子与皇后开始出现矛盾 ， 还是随后在宫中形成支持贾后的一派 ， 和支持太子的一派 ， 前后始终都没有潘岳的身影 。 贾南风凶悍毒辣 ， 在她一生中 ， 既除掉了势力强大的丞相杨骏 ， 杀掉了权臣卫瓘、楚王司马玮 ， 还把潜在的政治对手太子司马遹也废为了庶人 。 在贾后杀宰相杨骏时 ， 担任黄门侍郎的潘岳就因被认作是杨骏一党差点儿被杀掉 ， 幸亏被昔年帮助过的公孙弘所救 ， 才免遭一死 ， 由此来看 ， 他显然不是贾后的人 。 此外 ， 潘岳任黄门侍郎之际 ， 自己的亲侄子潘滔（字 ， 伯武）正在给太子做洗马 ， 史料记载 ， 太子被废后潘滔曾冒禁令去与其诀别看 ， 而潘滔与潘岳叔侄俩感情至洽 ， 因此 ， 早有“孝悌”之名的潘岳不可能去投靠贾后谋害太子 ， 来伤害家族感情 。 何况潘岳早年颇受杨骏赏识 ， 这一点在疑心颇重的贾后而言 ， 更缺乏找他来预谋构害太子、撰写陷害的文字的可能性 。 因此 ， 无论是推证实据还是考察背景 ， 潘岳显然都是被冤枉了 ， 是被正史作者以春秋笔法 ， 泼了一盆“跳进黄河里也洗不清”的脏水 。
除了潘岳为贾后同谋、成为构害太子的凶手这样的诬断之外 ， 正史指其“谄事贾谧” ， 实际上也是张冠李戴的乱扣帽子之举 。 说潘岳谄事贾谧 ， 证据有二 ， 一是所谓的“望尘下拜” ， 二是加入“二十四友” 。 关于“望尘下拜” ， 《晋书?潘岳传》说 ， 潘岳“与石崇等谄事贾谧 ， 每候其出 ， 与崇辄望尘而拜 。 ”按正史作者的眼光来看 ， 潘岳是一有声望且年长的文人 ， 没道理向年轻得势的贾谧下拜 ， 故此 ， 便认定他趋炎附势 。 可这样的举动 ， 按理在纪传体史书中 ， 应能从当事人各自传中找到呼应的叙述 ， 可是 ， 潘岳的“望尘下拜” ， 不仅在贾谧的传中没有提到 ， 在石崇传中 ， 也只说是“广城君每出 ， 崇降车路左 ， 望尘而拜” ， 根本没有说潘岳与石崇一起朝贾谧“望尘下拜” 。 广成君郭槐既是功臣贾充的妻子 ， 又是皇后的母亲 ， 年长、地位高 ， 虽奸狠好妒 ， 名声不好 ， 但以当时的礼数看 ， 降车路左 ， 望尘下拜 ， 也是可以理解的 ， 晋书潘岳传中把石崇对广成君的下拜行为 ， 移植在潘岳、石崇对贾谧身上 ， 完全是正史作者缺乏考证、移花接木的失据之笔 。
至于说潘岳加入了“二十四友” ， 则更应在放在特定的历史背景下 ， 辩证的来看 。 作为西晋最为重要的一个文学团体 ， 因为贾谧的关系 ， 它向来遭人讥评 。 而讥评的理由 ， 主要认为该团体的召集者是贾谧 ， 是一个趋炎附势的、由贾氏家族豢养的政治小团体所致 。 可事实上 ， 这个团体既不是贾氏一门豢养的 ， 更与贾谧本人没有太多关系 。 金谷园位于河阳县 ， 是石崇的私家园林 ， 由于石崇豪富 ， 贾谧又喜欢延揽文士 ， 因此就在金谷园慢慢聚集了一群志同道合的文学精英 。 需要说明的是 ， 之所以贾谧能成为“二十四友”的召集人 ， 是因为当时贾谧正在担任侍中兼秘书监一职 ， 而秘书监的职责之一就是从事文化管理 ， 因此召集这些文学上有才华的人士 ， 应看作是他的职务行为 。 同时从“二十四友”的人员组成来看 ， 也多为公务人员 ， 如潘岳是黄门侍郎 ， 左思、挚虞、缪徵都是秘书监官员 ， 和郁是尚书令 ， 郭彰为卫将军 ， 邹捷任散骑侍郎 ， 其余十多人 ， 也都有正式的官职 ， 因此 ， 他们的聚集更应看作是带有半官方色彩的文化活动 。 此外这一组织虽因文学聚在一起 ， 政治倾向却不尽相同 ， 如杜育、左思等人忠于朝廷 ， 和郁忠于齐王 ， 陆机兄弟跟成都王走的很近 ， 刘琨兄弟亲近赵王等等 ， 显然不是一个搞阴谋诡计的政治团体 ， 他们在金谷园中聚会 ， 主要还是畅谈文学 ， 属文学上的雅集 ， 也正是如此 ， 数十年之后的东晋 ， 在王羲之召集兰亭集会时 ， 也才会因其追步金谷园宴的盛况而十分得意 。
更进一步说 ， 历史上的贾谧实际上也是被正史作者泼过污水的人 。 贾谧“好学 ， 有才思”；“好学 ， 喜延士大夫” 。 正是因为有才学 ， 有人写诗甚至把他的才华与汉初的贾谊相比 。 从贾谧后来担任秘书监和掌国史看 ， 他绝非不学无术的纨绔之辈 ， 豪奢之徒 ， 否则根本担任不了这些对学问水平要求超高的职务 。 如在晋惠帝主持晋书限断的讨论时 ， 有人建议晋从魏正始年间开始 ， 有人建议把嘉平以下的朝臣都引入晋史 ， 是贾谧认为要从泰始年算起 ， 结果受到司徒王戎 ， 司徒张华 ， 以及王衍、乐广等大臣的一致支持 ， 最终定了下来 。 要知道 ， 张华、乐广等人 ， 都是才德相匹的贤士 。
那么 ， 既然贾谧在西晋时期既非奸臣（并未担任宰相） ， 也非弄臣 ， 这样一个好学只是作风有点张扬的年轻人 ， 为什么会遭到为什么史家的如此冷眼呢？分析其原因 ， 主要有三点 ， 一是贾谧的出身 。 贾谧虽是功臣之后 ， 却是冒牌的 。 他本姓韩 ， 字长渊 ， 母亲贾午 ， 是晋功臣贾充的女儿 ， 父亲韩寿 ， 是魏司徒韩暨的曾孙 。 韩谧姓贾只是因为贾充没有子嗣 ， 不得已才找他来延续后嗣 。 因此 ， 在崇尚门阀、礼教和名分的西晋时期 ， 这种出身自然就会亏上一大截儿；二是贾谧父母本身就是“偷香”私通结的婚 ， 有伤风化 ， 而他所仰仗的小姨妈、皇后贾南风 ， 又政治手腕毒辣 ， 作风淫荡 ， 总体上都名声不好 ， 因而他也会受到影响；三是贾谧在对待愍怀太子时 ， “无屈降心” ， 和太子争道、争棋 ， 严重违背了封建社会皇帝对臣子的要求 ， 触犯了正统礼法上的尊卑观念 ， 是“大不敬” ， 所以史家站在正统立场上自然要贬损他 。
纵观潘岳的家世背景、从政历程 ， 儒家“兼济天下”的思想一直是他的人生理想 。 但由于“才名冠世 ， 为众所疾 ， 遂栖迟十年” ， 后来才好不容易做了河阳令 。 因此 ， 说他恃才傲物有可能 ， 说他不流时俗有可能 ， 但要说他趋炎附势 ， 就很难让人赞同 。 正因为心性高傲 ， 于是“负其才而郁郁不得志 。 时尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等并为帝所亲遇 ， 岳内非之 ， 乃题阁道为谣曰：“阁道东 ， 有大牛 。 王济鞅 ， 裴楷鞧 ， 和峤刺促不得休” 。 虽然题阁道的内容 ， 在《世说新语》政事三有所不同（“山公以器重朝望 ， 年逾七十 ， 犹知管时任 ， 贵胜年少若和、裴、王之徒 ， 并共言咏 ， 有署阁住曰：阁道东有大牛 。 和峤鞅 ， 裴楷秋 ， 王济剔男女男不得休） ， 但讽刺的是都是围绕在山涛周围的权臣 ， 如潘岳是“性轻躁 ， 趋世利”的人 ， 他会这样做吗？他完全可以各种方式和手段去接近山涛 ， 不择手段的谄事权臣 ， 何况以他的文学才华 ， 这也并非难事 ， 怎么还会仕途坎坷 ，“八徙官而一进阶”呢？
作者 识丁
【贾后构|“二十四孝”中为什么没有了潘安？】贾后构|“二十四孝”中为什么没有了潘安？
文章图片


    推荐阅读


    上一篇：刘备如此贤明，诸葛亮如此牛，为何没能成就一统天下的事业

    下一篇：蜀国五虎上将中最惨的是哪一个？其被株连九族