八佰|批《八佰》被骂汉奸,夸《八佰》被骂走狗?这届观众真难伺候!

自从影院复工以来 , 上映的影片都成了大家热议的对象 , 其中争议最多的当属《八佰》 。

早在8月15日点映开始 , 《八佰》便收获了千万以上的票房 。 这预示了《八佰》必定能在暑期档掀起一波小高潮 , 然而我们还是低估了它!

在正式上映的第4天 , 《八佰》已经突破了9亿元大关 , 今年院线第一票房巨兽或已经不在话下 。 而《八佰》所留下的争议 , 反而比电影本身来得更为激烈和尖锐 。

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首先 , 作为一部战争片 , 《八佰》很好地延续了华谊电影大场面、群像调度的优良传统 。

得益于《集结号》和《1942》的丰富经验积累 , 《八佰》更完成了质的飞跃 。

各种爆破、枪战都让人觉得自己就处于这场战争中 , 飞溅的残骸 , 四处迸溅的血液 , 以及各种伤口都直接暴露在镜头前 。

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这种直接的视觉冲击 , 最大程度上的还原了战争的残酷 , 进而突显出战士们的英勇无畏 。

在战场氛围烘托和场面战线上 , 个体和群体无缝衔接 , 内景和外景相得益彰 , 更见《八佰》摄影的功底 。

而枪炮炸药的轮番上阵 , 更强化了《八佰》的视觉冲击力 , 尤其冷兵器相搏的场面 , 堪称国产电影少有的残酷镜头 。

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对于一部由真实历史事件改编而成的影片来说 , 作为以战争为主线的影片 , 《八佰》对于场面的还原已经做到了极致 。

其次 , 在角色情绪展现上 , 《八佰》又尽己所能把人物性格的烘托到悲壮和惨烈 , 于这场荒唐的战争之外 , 更流露出了反战的气息 , 这在当下国产战争片中是不多见的 。

作为群像战争片的代表 , 光主角在《八佰》中有近十个人 。

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想要处理好每个角色的关系本就不易 , 更何况管虎赋予了他们特殊的意义 。 几位主角更成为了极端环境下 , 极端人格的象征 。

张译的贪生、欧豪的懦弱、姜武的悲壮、王千源的事故皆为观众留下了深刻的印象 。

而一众原本散漫的中国士兵 , 通过战争的洗礼后 , 抱着炸药包俯冲的段落 , 更激起了无数观众的共鸣 。

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尤其结尾处欧豪的转变 , 更如中国军人经历炮火洗礼后集体人格的蜕变 。 一开始害怕战争 , 不敢杀敌 , 最后却为了护旗英勇牺牲 。

这样的人 , 正是战争换几个下 , 我们芸芸众生的代表 , 虽然他们无名无姓 , 但是死得值、死得有骨气 。

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此外 , 《八佰》在情绪渲染上更达到了很高艺术水准 。 管虎以京剧赵子龙、白马为隐喻 , 壮士视死如归的悲壮情怀更具备了普遍意义 。

在超现实的场景中 , 欧豪身着戏服 , 骑一匹白马 , 更如七进七出的常山赵子龙 , 而他与战场的惨烈对比 , 进一步完善了悲剧的力量 。

喜欢管虎的朋友都知道 , 在他的作品中 , 喜欢加入动物元素 , 在《八佰》中同样不例外 。

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影片中反复出现的白马寓意很明显 , 代表着希望和自由 , 在战火交织中这匹白马依旧不断奔跑 。

八佰|批《八佰》被骂汉奸,夸《八佰》被骂走狗?这届观众真难伺候!。白马染上鲜血 , 那种挣扎向前 , 浴血重生的感觉一下子让观众眼眶湿润 。

结尾处 , 八百壮士匍匐过桥 , 完成意象中的白马和现实的白马重叠 , 在展现了战争下个体独特纯净的灵魂 , 更让自由寓意得到了升华 。

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对于这部影片的口碑却褒贬不一 , 甚至出现了诸多激烈的言辞 , 对影片的评价可达到两个极端 , 或许远超于电影本身了 。

在当下的舆论中我们可以发现 , 如果你批评《八佰》就会被冠上“汉奸”的头衔 , 说你是“精日分子” 。

然而如果你如果夸赞这部影片 , 就会被另一部分人攻击 , 甚至批评你夸大正面战场的功效 , 更被称为“走狗” 。

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如果一部电影上升到立场的层面 , 显然我们太煞有介事了 。 而且本身这只是一部商业电影 , 如果以艺术的眼光去剖析 , 更让人觉得无可厚非 。

在我眼中 , 艺术源于生活 , 更高于生活的 。 如果以历史高于艺术的观点来绑架一部电影 , 更是对《八佰》的不尊重 , 是对电影这门艺术的不尊重 。

许多所谓的“历史控”恨不得拿出放大镜 , 把电影故事和历史事实一一对照 , 并从中找出差错 。 果不其然 , 真让部分人找出了电影漏洞!

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确实 , 《八佰》有很多地方不符合史实的地方 , 比如何香凝于法租界观战、四行仓库顶楼护棋、以血肉硬扛子弹以至于王千源用机枪击败战斗机等 , 即便抛去历史不谈 , 以常识来说 , 这更不可能发生 。

俗话说历史是任人打扮的小姑娘 , 电影又何尝不是呢?《八佰》这部电影的出现 , 只是为了展现史实吗?

在上世纪30年代日寇铁骑肆虐华夏大地之时 , 中国军人为抵抗外来侵略 , 团结一心奋勇杀敌的大义精神 , 显然已经成为了中华儿女的共识 。

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尤其在日军即将占领上海 , 蒋介石集团保全势力妥协的情况下 , 驻守的88师更如中国在上海的一座孤岛 。

“800壮士”不仅代表了上海仅存的希望 , 更代表了中国人宁死不屈的意志 。

《八佰》以来自五湖四海的“沪飘”为主角 , 讲述了人在绝望环境下的困顿和挣扎 。 个人生死和家国大义的戏剧冲突 , 更把战争惨烈的一面展现了出来 。

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如果这一切全部尊重史实来拍摄 , 那么电影的存在又有何意义呢?在我看来 , 电影之所以为电影 , 还在于其对现实的超脱 , 对历史的艺术化展现 。

八佰|批《八佰》被骂汉奸,夸《八佰》被骂走狗?这届观众真难伺候!。管虎恰好完成了这一任务 , 历史还原多少又有何妨呢?

一部影片最大的意义 , 就是能够让观众自己去反思 , 导演只抛出一个引子 , 只负责呈现画面 , 剩下的都交给观众 。

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而已所有的历史事实去逐帧分析《八佰》的合理性 , 既是对电影的不尊重 , 又是对历史的不尊重 。

如果我们去看《八佰》只是为了给人扣帽子 , 显然这种做法已经违背了我们观影的初衷 。

起码就我目前看来 , 管虎导演是聪明的 , 而《八佰》本身所包含的看破不说破的余味 , 或许才观影的真正乐趣所在吧 。

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