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人生有四种“静”，做到任何一种，都是有智慧的人

我一直认为 ， 中国人造汉字是很有智慧的 。 一个看似很简单很普通的汉字 ， 就能延伸出很多的含义和意境来 。
很喜欢一个汉字：静 。 看到它 ， 就有世间美好的感觉 。 或者 ， 是因为妈妈的名字里就有这么一个字 ， 而妈妈也是世间给我爱最多的人 ， 所以 ， 对这个汉字情有独钟吧 。
一日无事 ， 把“静”字组词 ， 一个一个 ， 组出来的词各有各的意义 。 然后就发现 ， 当“静”和四个不同的字组合在一起的时候 ， 竟有很丰富的人生道理蕴含在里面 。 想想 ， 人如果能做到这四种“静” ， 该有多了不起！或者 ， 能做到其中的一种 ， 也很不错了 。
静 ， 冷静 。 做人 ， 需要有一颗冷静的头脑 。 《论语·公冶长》中：季文子三思而后行 。 指的是季文子做事 ， 都要经过再三考虑才去做 。 这也从一个侧面反映出 ， 季文子有一颗冷静的头脑 。
不过 ， “子闻之曰：再 ， 斯可矣 。 ”在孔子看来 ， 一件事 ， 用头脑思考两次就够 ， 然后借鉴以往的经验 ， 基本就可行动了 。
凡事思虑再三 ， 有可能过于优柔寡断 ， 有时也会错失良机 。 而孔子所说的思考两次就够 ， 可见其头脑更加冷静 ， 看人更有洞察力 。
当一个人能够拥有一颗冷静的头脑时 ， 他能更清醒地认识自己和他人 ， 对于自己的人生方向 ， 也会有更清晰的规划 。 所以这种人的成功 ， 会比一般人更快速一些 。
当静和镇在一起的时候 ， 就组成了“镇静”一词 。 而镇静 ， 更多地被用在处事上 。 一个人 ， 遇到事情的时候 ， 是惊慌失措 ， 还是镇静自若 ， 完全是两个不同的形态 ， 其结果 ， 也会是不同的局面 。
遇事镇静的人 ， 首先要有一个冷静的头脑 ， 还有稳重的性格 。 只有这样的人 ， 在遇到事情的时候 ， 才不至于乱了分寸 ， 无所适从 。
静本身的含义里 ， 就带有“安定”的意思 。 心安定了 ， 事自然就能够不乱 。 所以你看 ， 一个词就能够显示出一个人的性格 ， 甚至还能给我们勾勒出一个人的那种“任它风狂雨猛 ， 我自屹立不动”的姿态来 。
如果一个人 ， 能够做到这样 ， 也是很有智慧的了 。
静和安组合在一起 ， 更多用在形容一个人的外表姿态上 。 但在我看来 ， 形容一个人的修养更适合一些 。 一个人 ， 能够安安静静的做人做事 ， 是一种修养的体现 ， 而且这种修养 ， 是能到一定的境界的 。
安静做事的人 ， 对于自己有很高的自我约束力 ， 这种约束力 ， 来源于他对物质 ， 对欲望的自律 。 如果一个人对物质要求太高 ， 欲望太强的话 ， 他是无法做到安静的 。 相反 ， 那种急躁的心理会直接表现在他的行为上 ， 让人看到他的不耐烦和对于一切利益的追逐之心 。
具有安静行为的人 ， 对于物质和欲望是能够克制的 。 至少 ， 他不会有那种“索取无度”的过分需求 。 这样的人 ， 也算是明白人一个 。
其实 ， 我最喜欢的就是这个组词了 。 宁静 ， 宁静致远 ， 让人心思悠长 。 宁静的心灵 ， 是人生修炼的一个最高的层次 。 人生什么事 ， 都逃不过一个心的“静” 。 心静了 ， 再大的事 ， 也能化小 ， 也能解决 。
这是心的修炼 。 人生在世 ， 再大的修行 ， 也不过是修心 。 所以 ， 把心“修”好了 ， 一切就都好了 。 你看 ， 修心 ， 修除掉心灵之外的杂质 ， 让心保持它的干净和完整；修心 ， 清净心中的污秽 ， 让心变得更加的明亮纯粹 。 这是修心的成果 。
当心的修为达到一定的境界时 ， 心也就静下来了 。 对于外界的一切干扰 ， 都能看得云淡风轻 ， 对于俗世的名和利 ， 也会看成虚无 。
【人生有四种“静”，做到任何一种，都是有智慧的人】一颗干净纯粹的人 ， 是世间的宝贝 。 也因为少 ， 所以更加珍贵 。 人若能把心“修”好 ， 福气自然就有了 。 所以 ， 修一颗宁静的心 ， 修一世厚积的福 ， 是人在这个世界最应该去追求的 。
多谢了！


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