李世民|鼓励效忠、惩罚叛逆——从李唐王朝大规模的“赐姓”说起( 二 )
对归附的少数民族同胞赐以国姓 ,表示了唐朝政府没有把他们当异族看待 ， 将他们与皇族放在同一位置 ， 无疑给刚刚内附的少数民族部族吃了一颗定心丸 ， 对那些尚在观望的少数民族也有着很好的示范作用 。这是唐朝制定的一种高明的民族政策 ， 也是唐朝与周边民族保持长期共存共荣的重要条件 。
赐姓还有一种功能 ， 就是褒奖对国家民族建立重大功业的有功之臣 。唐朝的李怀光 、李元忠 、李元谅 、李茂勋等等 ， 都是因在征伐、平叛等重要的战争中立过大功 ， 被赐以国姓 。
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赐恶姓是动用政治力量强制他人改姓 是一种极其严厉的处罚 ,只有危及统治的人才能享此"殊荣" 。武则天将高宗的皇后王氏和妃子萧氏分别改姓为"蟒"和"枭 ",向天下人表示这两个女子如毒蛇般狠毒； 武氏代唐后 ， 李唐宗室李冲、李贞起兵叛乱 ,武则天将这些人的子孙通通改姓为"虺"氏 ,"虺"之意同样是毒蛇 ， 对其人身进行极大的侮辱 ， 以警示世人 。
三、"李"姓的社会意义
唐代将作为国姓的李姓大规模的赐予其他姓氏是人 ， 冲击了汉族的宗族观念,对社会的 稳定有着积极的意义 。
中国古代是宗法社会,特别看重姓氏,捍卫家族血统的纯洁,具有强烈封闭性 。这种性在魏晋时期的门阀制度中达到了高潮 。李唐广赐国姓,抛弃了"夷夏之别"的陈旧观念,冲击了传统的血缘宗族观念,动摇了原有的社会结构板块,使得落后的门阀制度在唐代彻底退 出历史舞台 。
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唐朝对少数民族赐国姓的同时 ， 将其归入宗室范围之内 ， 也在一定程度上缓 了民族矛盾,形成了中华一体的民族认同心理 。自古以来 ， 汉族对于其他少数民族民族总有一种民族优越感,视少数民族为蛮夷,使得民族矛盾越来越激烈 ， 阻碍了民族间的认同与融合 。对少数民族赐李姓 ， 是李唐王朝以的胸襟 ， 超越了狭隘的民族、血统藩篱,站在更高的视角对待民族问题的创举 。李世民公开宣称："自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一" ，少数民族也以自己融入大唐 ， 成为大唐一员而自豪 。
唐代大规模赐国姓主要集中在王朝初创时期和"安史之乱"之后 。这是因为唐朝建立伊始 ， 统治的根基尚未稳固 ， 赐国姓使部分少数民族放弃了与唐对立的立场,被赐国姓的 汉族地主阶级也能心甘情愿地为唐朝卖命 ， 那些割据的军阀也可以因此放弃与唐的对峙,能够快速的形成稳定的政局 。
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在平定安史之乱"的过程中,唐朝再次采用赐国姓的方法,笼络了大批握有实权的军阀 ， 赋予他们"皇室"的高贵身份 ， 成为李唐政权平叛的武器 。
四、武则天时期的"赐恶姓"
赐恶姓始于东汉 ， 是对受赐者本人及其家族的侮辱和惩罚 。历史上以武则天时代赐恶姓人数最多 ， 所赐之姓也最为恶毒 。武则天赐恶姓主要有三个群体 ， 他们包括高宗的后妃、武氏家族成员和李氏宗族成员 。
唐高宗之王皇后和萧淑妃于唐高宗永徽六年被废为庶人 ， "追改后姓为蟒氏 ， 萧良娣为枭氏" 。"蟒"是蛇中最大者 ， "枭"指的是一种不孝的大鸟 ， 传说枭这种鸟喜欢吃自己的母亲 ， 常比喻恶人 ， 取忘恩负义的典型 。
王皇后出自太原王氏 ， 萧淑妃来自兰陵萧氏 ， 这两个家族都是当时的世家大族 ， 其家族之人 ， 都以自身的姓氏为荣 。武则天将萧淑妃和王皇后剥夺其引以为傲的高贵姓氏 ， 是为了从根本上打击她们背后的王氏和萧氏两大世家的势力 ， 防止他们对自己专政进行干扰 。
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