对联|上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇妙对下联，秀才当即认输
在封建社会中秀才和寡妇 ， 是当时社会中比较突出的两类人 。 因为关于秀才和寡妇的俗语 ， 可以用丰富多彩、绚丽多姿来形容 。
比如 ， “秀才遇见兵 ， 有理说不清”；“鳏夫房顶炊烟少 ， 寡妇门前是非多”等 ， 都足以说明二者身份的特殊性 。
当知书达理的秀才 ， 遇见了年轻的寡妇 ， 或许会演绎出一段美妙绝伦的故事 。 尤其是当秀才难为寡妇时 ， 很多看客就等着看一场好戏 。
秀才仗着自己博学多才 ， 想用出对联的方式让寡妇出糗 ， 但没想到的是 ， 寡妇却巧妙地对出了下联 。
现实生活中“对联”极为普遍 ， 春节的时候要贴春联 ， 家中有逝者需要有挽联 ， 开业庆典时还要有贺联等 。
实际上在古代社会 ， 对“对联”是读书人的基本功 。 “对联”作为一字一音的独特语言艺术 ， 在当时社会是一种非常流行的文体 。
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一、文化瑰宝“对联”中的讽喻联
按照“对联”的分类来看 ， 可以分为谐音联、回文联；拆字联、重音联、偏旁部首联等 。
其中 ， “讽喻联”在漫长的历史长河中 ， 可以说是最常见的对联形式之一 。 对某事、某人表示不满 ， 便可以运用讽喻联对其挖苦 。
历史上讽喻联的运用十分广泛 ， 无论是位于文坛之首的大文人 ， 还是尚未取得功名的读书人 ， 平时都会运用讽喻联表达心中不满 。
这既体现出了文人活学活用的技巧 ， 同时也表达出了骂人不吐脏字的艺术 。
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在众多古代“讽喻联”故事中 ， “徐文长送寿联”的故事最为经典 。
徐文长即明代中期文学家徐渭 ， 他不仅精通诗词歌赋 ， 而且在书画、戏曲、军事方面也有建树 。
这个故事就是徐文长巧用讽喻联 ， 讽刺苏州近郊吴县知县的趣闻 。 话说在一个风和日丽的日子里 ， 徐文长漫步在吴县的郊外 。
不巧遇见路旁男女皆满脸怒气 ， 有的妇人甚至还在默默垂泪 。 徐文长心生好奇 ， 想知道其中原委 。
于是乡亲们便告诉他 ， 当地的徐知县 ， 在五月初三办生日宴会 ， 希望乡民悉数到场为他祝寿 。
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但由于此时正值青黄不接之时 ， 所以老百姓饭都吃不饱 ， 根本没有钱为知县老爷随礼 。
这种小事 ， 根本难不倒这位大才子 ， 徐文长告诉乡亲们 ， 他可以给知县写一幅寿联 。 知县老爷得知徐文长为其写寿联 ， 内心的喜悦之情溢于言表 。
可是当他摊开寿联时 ， 却气的七窍生烟 ， 寿联上写道：
“大老爷过生 ， 金也要 ， 银也要 ， 铜钱也要 ， 红白一把抓 ， 不分南北；
小百姓该死 ， 稻未熟 ， 麦未黄 ， 高粱未有 ， 青黄两不接 ， 送甚东西 。 ”
原来徐文长为其写了一副讽喻联 。
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二、穷秀才难为寡妇
徐文长乃明朝时期的大文学家 ， 从这一点就可以看出明朝时期 ， 对联已经发展到了高潮阶段 。 在当时社会中对“对联” ， 俨然成为了一种文化风潮 。
话说在万历年间 ， 曾发生过一件趣事 ， 有一位姓方的秀才擅于卖弄文采 ， 某天他看到了龙家大嫂 。
【对联|上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇妙对下联，秀才当即认输】于是就想调戏一下这位风韵犹存的寡妇 ， 方秀才走到这位大嫂身旁 ， 说道：“我这里有两个对子 ， 如果你能对出来 ， 那么我替你们白放一个月的牛” 。
龙家大嫂对方秀才的水平早有耳闻 ， 便答应了方秀才的请求 。 而方秀才则暗中自喜 ， 认为她一个寡妇 ， 怎么可能对“对子“呢？
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方秀才出上联：“大牛小牛 ， 天下野牛崽守蠢牛” ， 龙寡妇一听便知道他在借机骂人 。 于是便毫不客气的对下联：“新书旧书 ， 世上酸秀才读死书” 。
方秀才没想到自己能败下阵来 ， 于是眉头一皱计上心来 ， 他要加大对联的难度 。 于是他又出上联：“有木也是桥 ， 无木也是乔 ， 减去桥边木 ， 加女便成娇 ， 娇娇桥上过 ， 干哥实爱娇” 。
这个对联对于一个寡妇来说 ， 绝对是含有轻薄之意 。 龙大嫂越想越生气 ， 面不改色地对出：“有米也是粮 ， 无米也是粮 ， 舍掉粮边米 ， 加女即是娘 ， 娘娘桥上过 ， 亲儿莫想娘” 。
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让方秀才想不到的是 ， 龙寡妇对的这个下联 ， 居然也把他骂了一遍 。 这副对联不仅对得很巧妙 ， 而且对仗工整、寓意深刻 。
方秀才自知无法胜过龙寡妇 ， 于是当场认输并兑现了承诺 ， 给龙寡妇放一个月牛 。
结 语
大家千万不要小觑“对联” ， 在古代文化宝库中的重要地位 。 因为“对联” 不仅包罗万象 ， 同时也具有思想丰富、意蕴深刻等特点 。
它既可以是读书人之间切磋技艺的小把戏 ， 同时也可以是意含讽刺的挖苦 ， 亦或是文字传情的工具 。 你能对出更好的下联吗？
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