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焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名

两千多年以来 ， 秦始皇焚书坑儒的事件深入人心 ， 几乎所有人都认为这是这是秦始皇暴政的体现 ， 这件事也成为了很多人攻击秦始皇的论据 。 但是当我们结合历史并去掉虚幻之后 ， 我们就会得出不同的结论 。
焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名
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焚书坑儒
焚书坑儒的背景
秦始皇在统一六国之后 ， 加强了中央集权 ， 但是并没有加强思想文化领域的统一 ， 这个时期 ， 秦始皇在思想文化领域施行的是相对宽松的文化政策 ， 对于儒家文化和儒生还是非常尊重的 ， 主要体现在以下几个方面 。
第一：在中央设立了博士的职位
《史记·循吏列传》：“公仪休 ， 鲁博士也 ， 以高第为鲁相 。 ”
在古代 ， 博士是官职 ， 最早设立于战国时期 。 最早设立博士的国家是鲁国 ， 施行的是以儒家的思想和理念来治理国家 ， 随后其他尊崇儒家的国家也设立了博士一职 。 而当时的秦国施行的以法家理念来治国的政策 ， 因而没有设立博士一职 。
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儒士
“始皇即帝位三年 ， 东巡郡县 ， ……于是征从齐、鲁之儒生博士七十人 ， 至乎泰山下 。 ”
秦始皇统一六国之后 ， 在东巡的时候 ， 从以前的齐地和鲁地征调了七十个儒生博士 ， 随后秦始皇让这七十人直接担任了秦朝的博士一职 ， 由此看见秦始皇还是很看重儒家文化和文人 。
第二：任用博士 ， 巩固统治
“吾前收天下书不中用者尽去之 ， 悉召文学方术士甚众 ， 欲以兴太平 。 ”
这是在谈论国家的统一和稳定之时 ， 秦始皇的原话 ， 所以秦始皇设立博士的原因就是为了巩固自己的统治以及“兴太平” 。 了 ， 而此时的博士主要掌管国家的文化和礼仪 。 在秦始皇建立秦朝的初期 ， 中央的官员人数极少 ， 而儒家的博士就足足有七十位 ， 在朝堂上有举足轻重的位置 ， 可见秦始皇对儒生的看重 。
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淳于越
第三：任用儒生参与国家治理
秦国自秦孝公任用商鞅变革以来 ， 一直施行的是众人议政决定制度 ， 而参议的人主要是当时的大臣、客卿以及宗族 ， 从未有过其他人议政 ， 而秦始皇建立秦朝以后 ， 效法六国的制度 ， 大力吸收儒生和博士参加议政事 。
第四：任用儒生推广礼仪
礼仪是周朝统治者为了维护统治的秩序而制定的礼乐制度之一 ， 周朝有八百年的基业 ， 礼制功不可没 ， 从春秋时期各诸侯国在打仗的时候也讲究礼仪 ， 可见礼制深入人心 。 秦始皇统一全国之后 ， 首当其冲的问题就是关中与之后六国之间的文化差异 ， 为了改变这种状况 ， 秦始皇大力推崇儒学和礼仪 。
焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名
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推广儒家礼仪
通过以上四个方面 ， 我们就可以很明显的发现：秦始皇建立秦朝以后 ， 并未打压法家以外的任何文化 ， 反而是比较宽松 ， 尤其是对儒家文化 ， 进行了一定程度的宣扬 。 以此来统一百姓的思想 。
既然秦始皇不光不排斥儒家文化 ， 反而大家宣扬 ， 尊重、重用儒生 ， 为何到了后来 ， 秦始皇会制造“焚书坑儒”的事件呢？
“焚书坑儒”的缘由
一：焚书事件
焚书事件的直接起因是分封制和郡县制的争论 。 秦始皇建立秦朝以后 ， 为了安定天下 ， 向众大臣询问治国制度 ， 丞相王绾等人认为秦朝刚刚建立 ， 诸侯国刚被灭亡 ， 为了安定四边 ， 应该学习前朝 ， 实行分封制 ， 把诸皇子分封为诸侯 ， 镇守四方 。 但此建议遭到了李斯的反对 ， 李斯认为春秋战国以来 ， 诸侯国之间战斗不断 ， 其原因就是因为诸侯王拥兵自重导致的 ， 如果继续分封 ， 春秋战国的乱世又会重新出现 。 最终秦始皇采用了李斯的建议 ， 废除分封制 ， 施行郡县制度 。
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焚书
“事不师古而能长久者 ， 非所闻也”
在秦朝建立的第八年 ， 秦始皇在咸阳宫大摆筵席 ， 在宴会上 ， 仆射周青臣称赞秦始皇的功绩 ， 博士淳于越看到周青臣的行为 ， 立马斥责了他 。 淳于越说如果秦始皇不向古人学习 ， 那么就肯定不会长治久安 ， 并建议秦始皇学习周朝实行分封制 ， 废除郡县制 。 李斯立马进行了否定 ， 并说古人的思想在当下是不实用的 ， 而淳于越这是谣言乱政 ， 从而提出了“焚书”的建议 ， 秦始皇立马批准 ， 于是“焚书”事件发生 。
二：坑儒事件
秦始皇建立秦朝以后 ， 开始追求长生不死之道 ， 为此秦始皇花费了大量的财力和物力 ， 派遣侯生、卢生等儒生四处寻找长生不死药 ， 有派遣徐福 ， 带领数千童男童女远渡海外 。 为此 ， 秦始皇给这些儒生给了大量的赏赐 ， 远超开国之功臣 。
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坑儒
但这些儒生 ， 享受着秦始皇给的福利 ， 但是不给秦始皇干事 。 多次对秦始皇进行欺骗 ， 骗人骗钱也就算了 ， 这些儒生不光要吃秦始皇的饭 ， 还要砸秦始皇的锅 。 随后开始宣扬秦始皇“刚愎自用” ， “喜欢用杀伐百姓来建立自己的威严”等言论 ， 随后远走他乡 。 秦始皇知道后 ， 愤怒至极 ， 随后派御史进行巡查 ， 随后把参与此事的四百多儒生坑杀于咸阳 。
历史学家的主观论断
秦朝灭亡以后 ， “焚书坑儒”成为流行词 ， 儒士因为秦始皇没有任用儒家理论治国 ， 进而借“焚书坑儒”两件事对秦始皇进行大肆的抹黑 ， 到了汉武帝时期儒家一家独大以后 ， 秦始皇成为了暴君的代名词 。 从此后 ， 历代的儒生和历史学家都用这两件事断定了秦始皇的暴君形象 ， 但是他们并未去探究这两件事的起因 ， 而进行主观的判断 ， 难免有失公允 。
焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名
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千古一帝秦始皇
在我们当今看来 ， 秦始皇“焚书坑儒”的粗暴行为应当受到谴责 ， 严重的阻碍了文化的交流与发展 。 但是结合当时的历史背景来看 ， “焚书”这件事情在一定程度上加强了中央集权 ， 很好的巩固了大统一的思想 ， 秦朝以后各王朝大一统都是秦始皇“大一统思想”的功劳 ， 因此 ， “焚书”的功劳远大于其过错 ， 欺瞒、诽谤君王在后面的封建王朝都是要灭族的 ， 而秦始皇只是杀了当事人 ， 结合当时的文化于背景 ， 秦始皇有何过错？
【焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名】总结：虽然在现在看来 ， “焚书坑儒”是必须要谴责的 ， 而结合当时的文化、社会背景 ， “焚书坑儒”事件是正常的 ， 所以通过这两件事来证明秦始皇暴虐完全是强加的莫须有罪名 。


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