17岁少女被父母逼婚,被迫辍学打工:愚蠢,是一种道德上的缺陷

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现如今 , 读完初中、考入高中 , 然后再考大学 , 在我们看来是再平常不过的事了 。
但就是这普普通通的人生轨迹 , 在有的人身上 , 却成了奢望 。
广东省一位17岁的女孩 , 在前段时间举报父母逼婚 。
17岁的年纪 , 正常情况应该早已在高中的校园里 。
可是这位女孩却迫于父母的压力 , 在三年前的中考后 , 被带到深圳打工 , 被迫辍学 。
在深圳工厂待久了 , 女孩接触到了很多公司的员工 , 他们都上过学 , 言谈举止从来不粗俗 。 女孩说 , 这些员工在的时候 , 父母也从来没有打骂过她 。
她突然感到害怕 , 害怕自己会变成像父母一样的人 。 这个时候她意识到 , 没文化是件多么可怕的事情 。
在深圳打工两年后 , 回到老家的女孩决定重新参加中考 。
她瞒着父母 , 偷偷制定了复习计划 。
父母每天中午出门打工 , 傍晚回来 , 这段时间是她最安心的学习时间 。
今年春节 , 她的父母开始给她相亲 , 相亲对象是邻村的一位22岁男子 。
在随后的3个月里 , 女孩只和男方见过6次 , 父母拿到5万彩礼 , 就开始安排成婚 。
女孩并不情愿 , 她意识到人生不该这样过 。
如果结婚 , 就意味着从此之后 , 再也没有读书和追逐梦想的机会 。
婚礼定在6月2日 , 婚礼前夕女孩多次和父母提出抗议 , 但都被无情驳斥 。
无奈之下 , 女孩在婚礼的前一天走进镇政府 , 向妇联举报父母逼婚 。
最后在相关部门的干涉下 , 父母退还了男方5万元的彩礼 , 双方签订退婚协议 。

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如今女孩与家人彻底闹掰 , 与爷爷一起生活 。 万幸她还有个支持自己的爷爷 。
年迈的爷爷支持女孩继续读书 , 一场风波过后 , 女孩顺利进行了中考 , 分数超当地高中最低录取线百分 , 终于可以了却当年没有读高中的遗憾 。

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2
我们庆幸于女孩的勇敢 , 若不是她有勇气走出那一步 , 那么就不会得到这个可能改写命运的机会 。
父母的愚昧也让我们不可置信 , “都2020年了 , 还有这样的父母啊?”
【17岁少女被父母逼婚,被迫辍学打工:愚蠢,是一种道德上的缺陷】父母认为 , 女孩17岁了 , 已经到了结婚的年龄 。
更重要的是 , 他们认为女孩读那么多的书没用 , 就算将来有出息 , 也要出嫁 。
他们仰仗着这样愚昧的认知 , 强行剥夺女孩女孩的权利 , 丝毫不认为自己有错 。
这不免让我想到 , 二战期间被纳粹杀害的德国伦理学家朋霍费尔 , 在《狱中书简》里写的一句话:
“愚蠢 , 是一种道德上的缺陷 , 而不是一种理智上的缺陷 。 ”
作者还在书中提到 , “对于善来说 , 愚蠢是比恶意更加危险的敌人” 。

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阿城的《树王》描述了一则知青下乡的故事 。
知青想要给小山村改头换面、改变当地一穷二白的境况 。
他们接到去原始森林砍树的任务 , 要把山上“没用的树”砍掉 , 种上“有用的树” 。
山顶上有一棵独独的大树 , 山民都说这树成精了 , 有灵的 , 连树王都不敢砍 , 哪个砍哪个遭殃 。
但是下乡的知青可不信邪 , 不就是老了些而已 , 它依然还是棵没有价值还占地方的树 。
山民里有个树王 , 他拦着要砍树的知青们 , 双方起了争执:
知青说:“这棵树就是要砍倒 , 它占了这么多地方 , 这些地方 , 完全可以种有用的树 。 ”
树王问:“这棵树没有用吗?”
“当然没有用 , 它能干什么 , 烧柴 , 做桌椅 , 没有多大经济价值 。 ”
“我看有用 , 我是粗人 , 说不来有什么用 。 可它长成这么大 , 不容易 。 它要是个娃 , 养它的人不能砍它 。 你们有那么多树可砍 , 我管不了 , 可这棵树要留下来 , 一个世界都砍光了 , 也要留下一棵 , 有个证明 。 ”
“证明什么?”知青问 。
“证明老天爷干过的事 。 ”
知青哈哈笑道:“人定胜天 。 老天爷开过田吗?没有 , 人开出来了 , 养活自己 。 老天爷炼过铁吗?没有 , 人炼出来了 , 造成工具 。 改造自然 , 当然包括你的老天爷 。 ”
最后 , 那棵大树还是被砍掉 , 而帮忙成功砍断大树的树王也一病不起 , 最终离世 。
3
为什么要说这个故事?
因为 , 这其中我们可以看到 , 良知的对立面更多的是愚蠢 。
树王的身上 , 我们能够看到那个与生俱来、原始的良知 。
他不让知青们砍那棵大树 , 就觉得这棵树得留着 , 觉得它长这么大不容易 , 但却在大道理上说不过他们 。
它不是什么科学道理 , 有时候甚至没有逻辑理性 , 因此也被称为“道德直觉” 。 正所谓“所不虑而知者 , 其良知也” 。
而在这个故事里 , 与这原始良知相对立的 , 则是知青们体现出来的愚蠢 。
山民早已在这里世世代代生活了千百年 , 他们懂得怎么与自然相处 , 怎么与这片山、这片森林相处 。
知青们过来不仅砍树 , 还非得教育山民 , 要他们在建设问题上按照他们的思路走 。
树王说 , 留下一棵树有个证明 , 证明老天爷干过的事 。
当面对这种淳朴的信仰时 , 知青却说出“改造自然 , 当然包括你的老天爷”这样的话 。
面对这样的人 , 你无法与之交谈 , 因为他总是会抛出看似正确、有力量 , 宏大而空洞的话语 , 并且自鸣得意 。
这就是愚蠢 。
4
王阳明说 , “知善知恶是良知 , 为善去恶是格物 。 ”
愚蠢的个体在意识中没有分辨善恶的能力 , 自然无法在意识的主导下做出惩恶扬善的行为 。
正如张爱玲说的:“一个人不能分辨是非善恶是愚蠢 , 一个不分辨是非善恶的人而有才能 , 这才能就会变成灾难 。 ”
不具备辨识善恶能力的愚蠢 , 往往打着善良的旗号 , 沦为恶意的帮凶 。
就像那群知青们 , 怀着满腔热血为的就是改善山民的生活 , 但却在某种程度上 , 无意间伤害了山民 。
这就是愚蠢的代价 。 这样的事情比比皆是 。
比如 , 终身成长词典词条《224:非爱行为》里提到的:
以爱的名义 , 实施非爱行为 , 比较常见的一种言语就是:“我是为你好 。 ”
孩子更多的是想要父母的理解、感情的关怀 , 但父母觉得吃好穿好、学习成绩好就够了 。
自以为是的爱和付出 , 也是一种愚蠢 。
被逼婚的女孩 , 在父母心里 , 她根本就是一个用来给家人赚钱的工具——能打工就去打工 , 打不了工就去结婚拿彩礼 。
但凡他们对女孩有一点点为人父母的善意与责任感 , 就不会做出这样的事来 。
与其说我们在不理解他们的愚昧无知 , 不如说是在不认同他们对善的漠视 。
阿城说 , 愚蠢没有良知 , 所以良知即使是蒙昧的 , 也是有价值的 。
当我们面对两难选择 , 当理性不足以判断对错时 , 就用良知去判断吧 。
“知识就是力量 , 但良知才是方向 。 ”
共勉 。
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