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论语“七道”（原创）( 四 )


于丹老师说：与他人一份情怀 ， 与自己一份方便 ， 给世界一份温暖 ， 给自己一份宽和 。 忠恕之心 ， 油然而生！
论语“七道”（原创）
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七、仁爱之道
我们翻阅《论语》会发现 ， 不足一万六千字的《论语》仁字前后被提到一百零九处 ， 可以说 ， 仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石 ， 重点中的重点 。 那么 ， 究竟什么是仁爱？我们怎样去获得仁爱？仁爱 ， 又有着怎样的力量？
学生问老师孔子：什么是仁？老师只回答了两个字 ， 爱人仁者爱人 ， 就是发自内心的善意去对人好 。 仁字只有四画 ， 单立人加一个二字 ， 有种说法叫做二人成仁就是仁爱从来不是一个人的状态 ， 一个自我、孤独、封闭的状态下是谈不到仁爱的 ， 仁爱一定是你旁边还有别人 ， 只有在人和人的关系中才能看出来是否有仁爱 。 一个有仁爱之心的人 ， 就算他身边只有一个路人 ， 他的脸色也是温和的 ， 有一种暖意 ， 二人成仁 ， 有仁爱之心 ， 一定会流露在和别人的态度中 。
我想 ， 仁爱首先是一种人格情怀 ， 他应该表现为一种高风亮节 ， 一种胸怀大志的气度 。 这里说的仁爱 ， 不是妇人之仁 ， 不是那些小恩小爱 ， 而是一种深刻、博雅 ， 有使命、有担当的远大情怀 。 其次 ， 仁爱也是一种非常具体的行为方式 ， 有了仁爱 ， 他举手投足之间都会有所表露 ， 点点滴滴 ， 都以仁爱为根本为出发点 。 一个真正有仁爱之心的人 ， 他可以以此安身立命 ， 正如孔子说：不仁者不可以久处约 ， 不可以长处乐 ， 仁者安仁 ， 知者利仁 。
当然 ， 孔子提倡中庸之道 ， 提倡宽容善良不是毫无节制的 ， 是有原则的 ， 真正的仁爱不会被表面现象蒙蔽 ， 而是是非恩怨分明爱憎分明的 。 那么 ， 真正的仁爱之道是怎样得来的呢？《论语》告诉我们 ， 是可以通过学习得来的 。 学习 ， 无论哪朝哪代 ， 都离不开一颗智慧之心去学习 ， 时代变迁 ， 我们也要心怀时代感去学习 ， 去思考 ， 怎样才能让自己的人格品性趋于高尚 ， 怎样才能真正具有仁爱之情怀 。 我认为 ， 多多接触正能量的人和事 ， 不讲不做负能量的事 ， 多多感动自己感染他人 ， 唯有从小事做起 ， 方能有大仁大爱！
论语“七道”（原创）
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孔子所讲《论语》七道 ， 肤浅读之 ， 肤浅认之 ， 与之共勉 。 七道”之道 ， 其实并非独立成理 ， 七道”之间 ， 相互辅之 ， 才能建立一个完整的人格体系 。 两千多年前的名言哲理 ， 对于我们身处新时代的人 ， 也许不能生搬硬套来指导于每个人的人生观世界观和价值观 ， 但读后对于心灵的启迪和净化 ， 是不可忽视的 ， 值得我们用心思考、践行 ， 以此提升自身修为和素养 ， 做一个有道德有美好情操的人 。 安小家 ， 顾大家 ， 于己于人于国 ， 静安、静善、静美！
本文相关词条概念解析：
孔子
【论语“七道”（原创）】孔子（英语：Confucius ， 公元前551年至公元前479年） ， 名丘 ， 字仲尼 ， 中国春秋末期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市东南）人 。 中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家 ， 儒家学派创始人 。 孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师 ， 集华夏上古文化之大成 ， 删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 ， 在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎” ， 是当时社会上最博学者之一 ， 并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表 。 他提出了“仁”的学说 ， 即要求统治者能够体贴民情 ， 爱惜民力 ， 不要过渡压迫人民 ， 以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民 ， 反对苛政和任意弄杀 。 他的学说成为我国二千多年封建文化的正统 。 他兴办私学 ， 突破官府垄断 ， 扩大教育对象的范围 ， 学生达三千人 ， 贤良72人 。 他主张“因材施教” ， 教育学生要“温故而知新” ， 把学和思结合起来 。 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响 ， 孔子被列为“世界十大文化名人”之首 。 孔子被尊为儒教始祖（非儒学） ， 随着孔子影响力的扩大 ， 孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀” 。 这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已 。


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