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论语“七道”（原创）( 三 )


论语“七道”（原创）
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五、治世之道
说到孔子的思想 ， 不能不提到他的治世之道 。 后世流传一句话 ， 叫半部《论语》治天下 ， 那么 ， 《论语》里面到底有什么样的治世思想？相隔两千多年之后 ， 《论语》中的这些治世思想到底还有没有价值？
对于德政为政 ， 孔子说 ， 道之以政 ， 齐之以刑 ， 民免而无耻 ， 道之以德 ， 齐之以礼 ， 有耻且格这句话告诉我们 ， 治理国家 ， 如果仅仅用政令来诱导 ， 以刑法来约束 ， 那就只能达到一个底线 ， 就是老百姓暂时规规矩矩生活 ， 免去很多刑罚 。 但是这样会留下后遗症 ， 不足以树立他们的廉耻之心 ， 也就是说 ， 一个人的荣辱观 ， 光靠政令和刑罚是确立不起来的 。
两千多年前孔子生活的年代 ， 单纯提倡以德治国 ， 是不现实的 ， 但是到了今天 ， 以德治国的思想与法治制度相辅相成 ， 施行德治应该比孔子时代更有积极的意义 ， 以道德标准约束公民自律 ， 它可以使社会核心价值得到更好的提升 。
【论语“七道”（原创）】同时 ， 孔子还提出对于为政者的一些要求 ， 其身正 ， 不令而行 。 其身不正 ， 虽令不从 。 ”苟正其身矣 ， 于从政乎何有？不能正其身 ， 如正人何？”正所谓于丹老师所说：清廉为官 ， 以身作则 ， 这是德政的起点 。 而对于如何实施德政 ， 《论语》中也有很多方法 ， 尊五美 ， 屏四恶 ， 斯可以从政矣 。 ”何为五美”呢？君子惠而不费 ， 劳而不怨 ， 欲而不贪 ， 泰而不骄 ， 威而不猛 。 ”如果我们人人能做到这五美”何愁天下不乐天下不美呢！孔子所提德政也许理想化 ， 但我们内心向往的美好社会不就如此吗？
治世之道 ， 也许不是普通公民所想所做之事 ， 但我们可以以此治理自己的思想 ， 约束自己的言行 ， 如果每个人把自己好了 ， 还担心德政有问题吗？从小事做起 ， 从自身做起 ， 做一个品格高尚的人！
论语“七道”（原创）
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六、忠恕之道
忠恕之道 ， 简单说 ， 就是忠诚于自己 ， 善待他人 。 孔子早在两千多年前就一以贯之的实行 ， 何况乎今天 。 所谓忠即忠诚 ， 在孔子看来 ， 真正的忠诚 ， 不是忠诚于外在的一个标准 ， 也不是忠诚于哪个人、哪一种制度 ， 他忠诚的是自己内心的道德判断 ， 良知所在 ， 也就是说 ， 要知道自己的心在哪里 ， 自己的心要做什么 。 而恕呢 ， 就是将他人心比作自己心 ， 自己和他人作换位思考 ， 这样就变得宽容了 ， 可以善待别人了 。 这就叫中心为忠 ， 如心为恕
那么 ， 怎样做到尽自己的心”又对他人恕”呢？孔子讲 ， 自己愿意做的事情 ， 帮人家也做到这样 ， 己欲立而立人 ， 己欲达而达人”便是这个道理 。 而自己不愿意做的事情不要强加于人 ， 正所谓 ， 己所不欲 ， 勿施于人 。 我们想想 ， 这一切都是依赖于心”的判断 ， 只有我们忠诚于自己的内心 ， 用心思考用心做事 ， 才能真正做到忠”恕”而为 。
说说简单 ， 做起来难！我们每个人 ， 懂的自己的心吗？我们忠诚于自己敬畏于自己了吗？首先 ， 我们要识己 ， 只有识己才能识人 ， 才能做到忠恕 。 世间纷繁 ， 我们需要静安自己的心 ， 不受外界因素影响 ， 明白自己是谁 ， 要干什么 ， 树立一个正确的做人原则和愿望 ， 这便是忠于自己了 。 同时 ， 我们在生活中尽量不要责怪抱怨他事别人 ， 要理解善待你所处环境和身边的人与事 ， 用美好的眼光心情发现创造幸福和欢乐 。 有句话说得好 ， 先学会爱自己 ， 再去爱别人！忠恕之道 ， 诠释种种 ， 其实不过如此 。


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