文物收藏|古老的镶嵌艺术品,奢侈程度远超当代某V某G( 三 )
阮葵生在《茶余客话》中说江千里名闻朝野 , 信今后传无疑也 。阮葵生给他下了个结论 , 说此人将来一定名垂青史 。嘉庆时重修的《扬州府志》也记录了当时流行的一副对联:杯盘处处江秋水 , 卷轴家家查二瞻 。查二瞻就是查士标 , 康熙初年画山水的名家 。意思是说有钱人家都使用江千里的螺钿漆器 , 墙上挂着查士标的山水画 , 生活非常雅致 。
明代晚期资本主义萌芽产生时 , 品牌意识非常强烈 , 导致当时大量工艺品很难区分是不是他本人所做 。品牌的雏形都是人名 , 谁做的就署谁的名 。西方保留了这个传统 , 今天看西方的品牌 , 绝大部分都是人名 。但这个传统在中国很漫长的一段时间里被扼杀掉了 。今天生活中还有一些人名品牌 , 比如李宁牌 , 但李宁牌的服装一定不是李宁蹬着缝纫机做出来的 , 这是一个道理 。当江千里的作品形成一个固定风格 , 在社会上有了一定品牌价值的时候 , 就一定不是他一个人在生产了 。我在后面讲铜器的时候必然要讲到张鸣岐 , 以及时大彬的紫砂、陆子冈的治玉 , 道理相同 。
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“吴门周柱”款紫檀百宝嵌花卉小盒 明代 观复博物馆藏
周翥的 百 宝 嵌
晚明还有一个镶嵌大家也非常有名 , 不嵌螺钿 , 嵌百宝 , 他叫周翥 。这个人很有意思 , 在历史记载中有各种名字:周翥、周柱、周制、周治 , 可见对他的记载也随着社会的变化而变化 。那么 , 百宝嵌是什么呢?是指把中国人认为的各类名贵材料 , 都镶嵌在器物上面 。明清之际 , 由于周翥的名气太大 , 所以百宝嵌也被称为周制 。
乾隆时期有个学者叫钱泳 , 他在《履园丛话》中有明确的记载:周制之法 , 惟扬州有之 。明末有周姓者 , 始创此法 , 故名周制 。其法以金、银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、砗磲、青金、绿松、螺钿、象牙、蜜蜡、沉香等为之 , 雕成山水、人物、树木、楼台、花卉、翎毛 , 嵌于檀、梨、漆器之上 。大而屏风、桌椅、窗格、书架 , 小则笔床、茶具、砚匣、书箱 。五色陆离 , 难以形容 , 真古来未有之奇玩也 。这段话虽然听起来有点儿嗦 , 但记得非常明确 。他提供了什么信息呢?第一 , 是他能想到 , 或者他能见到的名贵材料都写上去了 , 翡翠、珊瑚、珍珠、玛瑙 , 什么都有 。使用各种名贵材料镶嵌图案 , 正是百宝嵌的重要特点 。
从整体上说 , 镶嵌艺术是一种奢华艺术 , 它是做加法 , 深得贵族文人乃至宫廷的喜爱 , 与老百姓的接触相对有限 。不能说老百姓就不使用镶嵌艺术品 , 我在山西的很多小盒、小盘上都见过简单的镶嵌艺术 , 但没有百宝嵌这么复杂 。镶嵌艺术在宫廷 , 尤其到了清代宫廷 , 受到皇帝的欣赏 , 所以清宫中留有大量百宝嵌以及螺钿艺术品 。
镶嵌艺术在中华民族的工艺美术史中占有极其重要的一席 , 都反映出当时那个时代的审美 。
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