文物收藏,神话传说|古玉镶嵌：汉代辟邪三宝 ，翁仲 、司南 、刚卯( 三 )
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刚卯刻书34字 ， 为“正月刚卯既央 ， 灵殳四方 ， 赤青白黄 ， 四色是当 。帝令祝融 ， 以教夔龙 ， 庶疫刚瘅 ， 莫我敢当 。” ， 所刻文字略有不同 。
大意为：“正月中所制作的刚卯已经完成 ， 具有威灵的殳书覆盖东西南北四方、贯通春夏季秋冬四季、掌管金木水火土五行；四神各当其职 ， 四季天地时顺 。炎帝向火神祝融发号令 ， 让其驯教夔与龙两神兽 。当驯教夔龙保护我后 ， 众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了 。”
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【文物收藏,神话传说|古玉镶嵌：汉代辟邪三宝 ，翁仲 、司南 、刚卯】严卯刻书32字 ， 为“疾日严卯 ， 帝令夔化 。顺尔固伏 ， 化兹灵殳 。既正既直 ， 既觚既方 。庶疫刚瘅 ， 莫我敢当 。” ， 所刻文字略有不同 。
大意为：“在子卯之日佩戴严卯来刚尅不吉之事 ， （这是因为）炎帝下令（祝融）驯教了夔兽 。夔龙顺从人 ， 并长久侍奉人 ， 并化作严卯上具有神威的殳书 。刚严卯如书写文字的方与觚一样 ， 为方柱型（书写字数小于百字的工具为方、大于百字为策） 。（有了刚严卯辟邪）众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了 。”
综上所述 ， 可推知刚严卯的作用：
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其一 ， 为辟除邪灵 ， 去除疫病 ， 强身健体以求长寿 。
其二 ， 作为门户装饰的刚卯和严卯可镇宅 ， 驱除寒气 ， 使院内植物茂盛 ， 家人平安的作用 。
其三 ， 为刘姓（汉代）朝代强大的吉祥圣物 。如《汉书王莽传曰》‘刘’之为字‘卯、金、刀’也 ， 正月刚卯 ， 金刀之利 ， 皆不得行” ， 这也是王莽篡汉后 ， 怕汉代复辟 ， 故一度严令禁止人们佩戴刚卯和严卯的主要原因 。
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考古出土的汉代刚卯和严 ， 以细浅草率不规为特征 ， 不仅来回复笔多 ， 而且有毛道和漏锋 。据研究 ， 系采用高硬度石质尖状器反复蹭刻所致 。因为需要在正月卯日 ， 甚至卯时 ， 很短的时间内完成制作 ， 如果使用砣具雕刻是来不及的 。
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玉刚卯与玉严卯上的字体与篆书接近 ， 是先秦八体中的殳书 。基本可用辨识篆书的方法认读 ， 字形线条直来直去 ， 硬朗而少有圆滑转角 ， 并有减笔与假借的现象 。
古人关于玉质的刚卯、严卯的文献记载十分稀少 ， 只散见于《汉书?礼仪志》 《汉书?王莽传》及《后汉书?舆服志》中 。相对来说 ， 南朝范晔的《后汉书?舆服志》中的记载较为详细：“佩双印 ， 长寸二分 ， 方六分 ， 乘舆 ， 诸侯王、公、列 侯以白玉 ， 中二千石以下至四百石皆以黑犀 ， 二百石以至私学弟子皆以象牙 。上合丝 ， 乘舆以縢贯白珠 ， 赤罽（jì）蕤 ， 诸侯王以下以綔赤丝蕤 ， 縢綔各如其印 质 。刻书文曰：“正月刚卯……”凡六十六字 。”
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