泽宇讲历史|曾国藩八副对联，道尽人间大智慧！
【泽宇讲历史|曾国藩八副对联，道尽人间大智慧！】
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来源：禅茶一味曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日） ， 汉族 ， 初名子城 ， 字伯涵 ， 号涤生 ， 宗圣曾子七十世孙 。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家 ， 湘军的创立者和统帅 。 与胡林翼并称“曾胡” ， 与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣” 。 至两江总督、直隶总督、武英殿大学士 ， 封一等毅勇侯 ， 谥号“文正” ， 后世称“曾文正” 。 
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世事多因忙里错好人半自苦中来这是一副自诫自勉书室联 。 上联自诫 ， 尘世繁杂 ， 世事多变 ， 处事遇忙则乱 ， 所以做事要稳 。 下联自勉 ， 有成就的人大多吃过苦 ， 吃得苦中苦 ， 方为人上人 。 
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大处着眼 ， 小处着手群居守口 ， 独居守心大处着眼是说 ， 看事情要高瞻远瞩 ， 有全局意识 ， 并且能够考虑长远 ， 小处着手是说做事的时候要谨慎 ， 着手细节 ， 才能避免眼高手低的毛病 。 群居守口 ， 和一群人相处的时候要谨言慎行 ， 该说的说 ， 不该说的不要说 ， 所谓祸从口出 ， 做一个善于聆听的观众才是大智慧 。 自己独处的时候要乐于享受 ， 要反思 ， 守住自己纯善的心 。 
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不为圣贤 ， 便为禽兽莫问收获 ， 但问耕耘不为圣贤 ， 便为禽兽 ， 这句话听起来极端 ， 实则是曾国藩先生对自己严格的要求 ， 要求自己建立好的品格 ， 容不得一点点苟且 。 莫问收获 ， 但问耕耘 。 告诫我们 ， 不要只想着收获 ， 若不耕耘 ， 怎么收获 ， 就像大树一样 ， 养的深根 ， 日后才能枝繁叶茂 。 
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有子孙 ， 有田园 ， 家风半读半耕 ， 但以箕裘承祖泽；无官守 ， 无言责 ， 时事不闻不问 ， 只将艰巨付儿曹 。 此联一说为曾国藩父亲所作 ， 曾国藩所书 。 一说为曾国藩所作 。 不过不管是出自谁之手 ， 我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！
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打仗不慌不忙 ， 先求稳当 ， 次求变化；办事无声无臭 ， 既要老到 ， 又要精明 。 曾国藩用打仗的经验来告诫我们 ， 在做事的时候 ， 要稳当 ， 在稳当的基础上 ， 才能创新变化；办事要讲方法和原则 ， 顾全大局的同时 ， 处事老道 ， 又要不失精明 。 
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天下无易境 ， 天下无难境终身有乐处 ， 终身有忧处易境和难境就是顺境和逆境 ， 顺境和逆境、乐处和忧处 ， 这是生活的两种状态 ， 是一体两面 。 如《道德经》所说：“故有无相生 ， 难易相成 ， 长短相形 ， 高下相倾 ， 音声相和 ， 前后相随 。 ”
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养活一团春意思撑起两根穷骨头不管是顺境还是逆境 ， 人的信念都要像春天一样朝气蓬勃 ， 保持旺盛的生机 。 不管身处何种境况 ， 脊梁骨必须要撑得起 ， 不能委曲求全 ， 要挺起腰杆 ， 在困厄中求出路 ， 在苦斗中求挺直 。 
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战战兢兢 ， 即生时不忘地狱坦坦荡荡 ， 虽逆境亦畅天怀君子处事应该兢兢业业 ， 居安思危 。 内心坦荡 ， 放得开 ， 即便是在逆境 ， 也要保持一个积极的心态 。 喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见 ， 我们一起来讨论 ， 分享自己的观点 ， 说的不对的也要指出
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