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先生|明朝那些事：为何只有王守仁成功剿灭南赣山贼？

_原题是：明朝那些事：为何只有王守仁成功剿灭南赣山贼？
说起哲学家来 ， 可能很多人想到的都是黑格尔、尼采、康德等人 。 印象中好像中国从古至今都没有什么哲学家 。
其实孔子、老子、孟子等人 ， 都是中国的哲学家 ， 只不过我们往往称呼他们为思想家 。
最容易被忽视但是其理论非常有高度的思想家是王守仁（世称阳明先生） 。
先生|明朝那些事：为何只有王守仁成功剿灭南赣山贼？
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阳明先生提出的“心即理”“知行合一”“致良知”的心学理论 ， 到现在仍然有指导意义 。 阳明先生南赣擒贼的经历 ， 立功立德立言的文治武功 ， 对企业经营管理有很大的启发作用 。
历史上剿匪事迹众多 ， 为什么阳明先生这一段要拿出来说呢？
仔细读读这一段的历史就知道 ， 数任南赣巡抚 ， 各种官员都没成功 ， 南赣匪患越来越猖獗 。 而阳明先生初至南赣 ， 就迅速剿灭山贼 ， 安民教化 。 那为什么只有阳明先生成功剿灭了南赣的山贼呢？
这里面的大智慧 ， 值得我们学习探讨 。
1516年 ， 阳明先生44岁 。 这年南中盗贼蜂起 ， 朝廷给阳明先生升官 ， 让他任都察院左佥都御史巡抚南赣汀漳等地方 。
当时南赣、汀州、漳州各府郡爆发农民起义 ， 农民军谢志珊占据横水、左溪、桶 冈 ， 农民军池仲容占据浰头 ， “拟官僭号” ， 他们和大余陈日能、乐昌高快马、郴州龚福全等地农民起义军攻县打城 ， 杀官吏 ， 镇压豪绅地主 。 同时 ， 福建的詹师富也重新在大帽山领导农民起义 。 同时 ， 谢志珊、蓝天凤带领农民起义军会同乐昌农民军攻打大余、南康、赣 州 ， 杀死赣县主簿吴玭 。 各地“穷民”、“小户”、“浮口”、“客户”和旦族、畲族、瑶族、苗族、僮族及“避役逃民,百工技艺、游食之人”纷纷响应,明朝巡抚文森借故逃之夭夭 。 这样 ， “福建、江西、湖广、广东之界 ， 方千里皆乱 。 ”
爆发了农民起义不说 ， 朝廷派来的官员文森还毫不作为 。
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当时的情况阳明先生是有记录的 。
当地政府官员不作为 ， 完全不听调遣；兵没有任何战斗力 ， 民不知是民还是匪 ， 全都混在一处 ， 傻傻分不清楚；府库里也没有银子 。 总之 ， 除了混乱 ， 就是无能 ， 一点能打仗的条件都没有 。
然而阳明先生到这里一年以后 ， 当官的甚至包括文官都能拿起刀身先士卒 ， 率先垂范去对付匪徒；当兵的不再当逃兵 ， 纷纷不畏艰险跨山跃水卖命干；民匪也不勾结了 ， 分得清清楚楚 。 最终结果显而易见——土匪全部剿灭 ， 南赣恢复太平 。
阳明先生是神吗？为什么别人做不到的事情他做得到？
那我们看看阳明先生是如何一步步平南赣的 。
首先 ， 给当地的官员写了通知：
当官不为民做主 ， 不如回家卖红薯 。 我来南赣只有三件事 ， 剿匪！剿匪！还是***剿匪！
开个玩笑 ， 当然不是这么说的 。 不过阳明先生大致表达了这个意思 ， 就是官府剿匪是正当的 ， 保护百姓的行为 ， 同时也是应该做的 ， 是官员的职责所在——必须守护一方安定；自己作为南赣巡抚 ， 来了就是剿匪的 ， 有信心有决心把南赣治理好 。
当地的官员也不是完全没有心 ， 只是匪患过于猖獗 ， 他们没有信心 ， 也没有领导的引领和指导 ， 没有方法论 。 阳明先生的到来 ， 他们看到了一丝希望 。
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年谱记载 ， 1月 ， 阳明先生来到赣州 ， 路过万安 ， 以威逼利诱的手段驱散流民数百人 。
同月 ， 开始实行十家牌法 。 解决了官的问题 ， 自然要解决民的问题 。
因 “ 赣民为洞贼耳目 ， 官府举动未形 ， 而贼已先闻……乃于城中立十家牌法 。 其法编十家为一牌、开列各户籍贯、姓名、年貌、行业、日轮一家 ， 沾门按牌审察 ， 遇有面生可疑的人 ， 即行报官究理 ， 或有隐匿 ， 十家连坐。 ”
你匪徒不是和老百姓分不开吗 ， 我十家牌法让你连坐 ， 看你举不举报 。 这一下 ， “好人”“坏人”一目了然 。
最后 ， 就是打仗最重要的兵了 。
阳明先生推行十家牌法的同时也开始选练民兵 。
他认为南赣地连四省 ， 山险林深 ， 农民起义不断发生 ， 每当豪绅地主 “ 请调土军狼达 ， 往返经年 ， 糜费逾万；逮至集兵举事 ， 即已魍魉潜形 ， 班师旋旅 ， 则又鼠狐聚党 ， 是以机宜屡失 ， 而备御益 驰……乃使四省兵备官……挑选骁勇绝群 ， 胆力出众者 ， 每县多或十余人 ， 少或八九人 。 ” 进行操练 。
二月 ， 阳明先生从南赣出军 ， 镇压福建漳南农民起义 。 王守仁亲率精锐明军 ， 进占上杭 ， 佯装撤 退 ， 并利用 “ 新民” 曾崇秀侦察农民军虚实 ， 然后乘农民军不备 ， 兵分三路 ， 乘夜直捣农民军据点象湖 ， 捣毁农民军据点四十多处 ， 屠杀农民军七千多人 ， 农民军首领詹师富、温火烧等被杀害 。 其余农民军转战各地 。
三月 ， 阳明先生调集三省明军攻打信丰、龙南撤退的农民军 。 随后又用伏击、偷袭、夹攻其余的农民军 。 “ 贼奔溃象湖由拒守 ， 又潜兵捣其巢穴 ， 大败之 。 贼复溃入流恩、山冈等巢 ， 寻遁去 。 ”
四月 ， 阳明先生回师福建西部 ， 驻扎上杭 。
五月 ， 阳明先生设立兵符 。他 “ 请给旗牌 ， 提督军务 ， 得便宜行事 。 尚书王琼奏从其请 。” 随即改革军队制度：设二十五人为一伍 ， 伍有小甲；五十人为一队 ， 队有总甲；二百人为一 哨 ， 哨有长 ， 有一协哨二人；四百人为一营 ， 营有官 ， 有参谋二人 ， 一千二百人为阵 ， 阵有偏将；二千四 百人为一军 ， 军有副将 。 偏将无定员 ， 临时而设。“ 凡遇征调 ， 发符比号而行 ， 以防奸伪”。
同月 ， 王守仁调兵攻何塘洞山寨 ， “贼酋张师富等及长富村等处二十余巢 ， 平之 。 其胁从余党 ， 悉愿携带家口 ， 出官听抚 ， 守仁委官安插复业四千余人 。 ”
从官、民、兵处依次下手 ， 有方法 ， 有策略 ， 有战术 ， 阳明先生带领大家开始打一个又一个胜仗 ， 让大家看到希望之光越来越强 ， 士气自然越来越足 。
逐渐地 ， 阳明先生将为患数年的南赣地区匪徒悉数剿灭 。
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但是阳明先生并非好杀戮之人 ， 该砍的人 ， 他一定严惩 ， 但是其他胁从 ， 能挽救的还是挽救下来 。 阳明先生的仁爱之心 ， 从《告谕浰头巢贼》一文中可见一斑 。
阳明先生说 ， 贼寇虽为祸一方 ， 但也都是自己的子民 ， 自己作为父母官 ， 看到这些孩子误入歧途很不好受 ， 所以要惩戒也要拯救 。 于是阳明先生先发一封信告诉大家 ， 我要出兵了 ， 但是出兵前你们可以选择投降 ， 那么你们就还可以过上正常的农耕生活；如果一意孤行 ， 那我剿匪也是非常正义保护百姓的正当行为 ， 你们看着办吧 。
就这样 ， 阳明先生不战而屈人之兵 ， 后来 ， 南赣地区的贼寇也全部治理好了 。
后来有人问阳明先生 ， 哎你为啥能成功剿匪呢 ， 有什么用兵的神技能传授一下呗 。
阳明先生答：“修得此心不动 。 ”
先生说 ， 哪有什么神技能 ， 不过是心理素质好罢了（不是） 。
其实此心不动 ， 不是说心里没有波澜 ， 而是说把所有能考虑到的事情都考虑到了 ， 把所有可能发生的可能性都想到了并且有应对方法 ， 那么不论发生什么 ， 都算不上“突发” ， 算不上“意外” ， 此心自然不动 。
而心生万法需要强大的力量支持 ， 就是仁爱之心 。 这也是阳明先生说的“心即理” 。 有什么样的心性 ， 就能成就什么样的事业 。
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总结起来 ， 阳明先生能成功做到别人做不到的事——剿匪 ， 原因如下：
1、用一场一场的胜仗带来希望
2、圣人之心 ， 心生万法
3、修得如如不动之心
为什么只有王守仁能剿灭南赣山贼？
圣人之道 ， 吾性自足 ， 向之求理于事物者误也 。
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