人文泉州|【闽南传统建筑营造技艺】匠心录 | 静思究创新 | 闽南红砖民居建筑典范 ——杨阿苗故居营造特色赏析
北京联盟_本文原题：【闽南传统建筑营造技艺】匠心录 | 静思究创新 | 闽南红砖民居建筑典范 ——杨阿苗故居营造特色赏析
闽南红砖民居建筑以其灵秀的造型、精湛的构造、华丽的装饰而闻名遐迩 ， 在中华传统民族建筑之林独树一帜 ， 跻身世界文化遗产名录 ， 是东亚文化之都泉州重要的文脉 。 遍布闽南城乡的红砖民居建筑 ， 形成历史文化名城一道亮丽的风景线 。 而历数红砖民居“家珍” ， 引以为典的当属杨阿苗故居 ， 以致在泉州“言古民居必称杨蔡”(杨指杨阿苗故居 ， 蔡指南安官桥蔡氏古民居群)(图3.4.1) 。
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图3.4.1杨阿苗故居实景
本人年少当学徒时 ， 经常听老匠师讲述他们在营建杨阿苗故居(宅第)时的许多事迹 。 有的匠师自学徒起 ， 便参与杨阿苗故居营建达十几年 ， 都成长为老师傅 。 而本人涉足园林古建行业后 ， 更是对其情有独钟 。 2014年5月 ， 本人获得福建省人民政府授予的“泉州传统建筑营造技艺代表性传承人” ， 便是以杨阿苗故居为载体的(图3.4.2) 。
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图3.4.2蒋钦全荣获福建省非物质文化遗产传承人证书
因此 ， 关注、探研、推介以杨阿苗故居为代表的优秀传统民居文化 ， 倍感荣幸、责无旁贷 。
杨阿苗故居坐落于今泉州市鲤城区江南镇亭店村 ， 由著名非律宾华侨杨阿苗(嘉种)兴建于清光绪至宣统年间 ， 历时13年 。 故居为砖(石)木构造 ， 穿斗式构架 ， 悬山式屋顶 ， 燕尾形屋脊 。 宅第富丽精美、声名远播 。 其之所以历经百年仍风韵犹存 ， 魅力在于其集闽南传统红砖民居建筑营造技艺之大成 ， 是最地道、最“闽南化”的民居经典之作 ， 可以说是解读、探究闽南红砖民居建筑的范本 。
一
“五梅花天井”精巧的形制布局
杨阿苗故居为三进五开间带双护厝的闽南式“大厝” 。 其建筑形制布局 ， 格外精巧独到 。 闽南民居通常为三开间、五开间 ， 两进、三进院落 ， 有的则在左右两边加建护厝、俗称“护龙”“双护龙” ， 形成中轴对称、方正严整的围合群落 。 杨阿苗故居依循闽南传统民居的建筑形制 ， 根据天时地利、建筑规模、使用需求 ， 匠心独具地合理布局、沿中轴线展开 ， 依次有斗门、门厅、天井、大厅、后轩 ， 每进大小厅和后轩的两侧各设2个房间 ， 天井两侧有厢房带前廊、通廊 ， 分别有小边门通东西护厝 。 由此形成大天井以外 ， 厢房与门屋、正屋间又有四个小天井 ， 称之为“五梅花天井” ， 院落空间构成丰富别致 。 此外 ， 东西护厝设有外通的斗门 ， 设有花厅、配有天井 ， 形成各自独立的小庭院 。 整座宅第有大小天井10个 ， 大小厅堂7间 ， 房间30间 ， 布局井然有序 ， 精巧又不失大气 。 宜居宜业、规划有致(图3.4.3)
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图3.4.3“五梅花天井”平面布局图
考究杨阿苗故居的形制布局 ， 发现其建筑规划特色确实匠心独具:
1
依古制而不拘泥古制 ， 富有新意
故居建筑群落的规划布局 ， 从地理环境(排水、风水)、建筑制度到营造法式 ， 都很好地依循和体现了闽南传统红砖民居的法式制度 ， 因而极具“闽南化”特质 。 在传统制度运用上十分得心应手、灵活变化 ， 尤其是在轴线的安排、院落的组合、空间尺度的把握上恰到好处 ， 很见功力 。
2
纳阳聚气 ， 礼乐有序
故居建筑群很好地运用了传统的建筑风水学原理 。 门庭开阔、护龙合围；气势轩昂、收放有致 。 尤其是辟有大小天井10个 ， 加上旷达的屋前埕 ， 纳阳聚气 ， 突破了传统民居“明厅暗房”的局限 。 房屋的分区布局与使用功能主从分明、尊长有序 ， 各居其所、和睦交融 ， 体现了闽南传统民居着意营造的礼乐伦理秩序 。
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