蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?

文:张晓林
蔡襄是蔡京的堂哥 , 他们的高祖为同一人 。 蔡襄比蔡京整整大了35岁 。
蔡京的复杂程度远不是一个奸臣所能涵盖的 。 但对朝堂之上的勾心斗角我并不感兴趣 , 我感兴趣的是蔡京作为一个文人的存在 。
蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

近一千年来 , 中国书法史的长河中有一宗谜案 , 至今仍无法定论 , 那就是“宋四家”中的“蔡”究竟是蔡襄还是蔡京 。 书法理论界有一种观点 , 认为“宋四家”里的“蔡”理应是蔡京而非蔡襄 , 只是蔡京因人废书 , 后人将他从“宋四家”中剔除 , 换成了蔡襄 。
蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

蔡京《节夫帖》
我一直对这种说法持排斥态度 , 现在却发生了动摇 。 尽管蔡京的书法启蒙于蔡襄 , 但他书法理念的真正形成却源于苏轼 。 而且 , 从这对堂兄弟流传下来的书法作品看 , 蔡京书法的变革风格的确更为突出 , 与苏、黄、米所倡导的“尚意书风”精神相吻合 。
蔡京是北宋时期徽宗朝的权臣 , 他能够得到徽宗的赏识 , 不知道书法是不是在其中起到了一些作用 , 但从遗留下来的书法遗迹来说 , 无论是宋徽宗的画作还是书法 , 多有蔡京的题跋 。 从这个角度看 , 蔡京的书法是很受宋徽宗的喜爱的 。
【蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?】蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

蔡京题宋徽宗《听琴图》
人们谈到蔡京的书法 , 常常用“冠绝一时”“无出其右”这样的词汇 , 即使狂傲如米芾 , 也曾鼓吹蔡京的书法之高 。 但书法毕竟是书法 , 不是一个人的全部 。 据史料记载 , 蔡京为人奸诈 , 为官贪婪 , 致使官风败坏 。 北宋虽没有直接亡在他的手上 , 但却被定为北宋灭亡的罪人 。
时至今日 , 大家对蔡京的评价依然遵循在这一基调之上 。 深受儒家道统思想的影响 , 人们对奸臣的深恶痛绝 , 祸及到蔡京的书法上 。 纵使你水平再高 , 奈何人品不及格 , 以致在书法史上被除名 。
蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

蔡京《跋赵佶雪江归棹图卷》
这也让书法史上一个著名的论断显得苍白无力 , 即“书品即人品”“书如其人” 。 但从书法的角度看 , 蔡京的书法足以进入书法史 , 并有可能胜过蔡襄 , 位列“宋四家”之一 。 但奈何他的“人”都不被历史所接受 , 何谈对他书法的接受呢 。
北宋书法人 , 更确切地说 , 北宋文人的精神特质是我探索的重点所在 , 不论北宋文人的精神世界如何复杂 , 有两点却至为突出:知廉耻、有敬畏 。
知廉耻是北宋文人最显著的特征 , 使得他们做人有底线 , 这是值得当代文人参照的 , 也是传统文化中的精髓所在 。 有敬畏 , 北宋文人读书的理想是为了入仕 , 也就是做官 。
蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

蔡京《宫使帖》
封建社会本质上是人治 , 如果做了官的文人无所敬畏、滥权妄为 , 必然导致百姓遭殃 , 天下大乱 。 这一点 , 在蔡京的身上得到了典型而复杂的体现 。 在北宋文人的精神世界中 , 如果说知廉耻是向内的自觉性 , 那么有敬畏就是外化的强制力 。
蔡京的晚年 , 在流放的途中 , 为斩断的蛇头所伤 , 由此葬送了性命 。 这是一种天意 , 生活里有很多不可能的事情发生 , 不能不说是一种“天意” 。 天意就是一种洪荒之力 , 是大自然的杰作 。 “天道好轮回 , 苍天饶过谁”?
蔡京|蔡京书法“冠绝一时”,却被堂哥挤出“宋四家”,冤不冤?
本文图片

蔡京《大观圣作之碑》题额


    推荐阅读