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文汇|上海援藏25年来着力提升当地群众自我发展能力( 三 )


拉孜县强公村毗邻318国道 ， 这里有一块显眼的纪念碑 ， 提示距离上海人民广场5000公里 。 纪念碑前的广场上 ， 很多商贩推着小车售卖玉石、银器等纪念品 。 这是前往定日县珠峰大本营游览区的必经之路 。 驴友和背包客们都会在这里停车打卡、休憩 。 最近 ， 这里新建了高品质的旅游水厕 ， 而且储水桶、过水管背后加装了电热丝 ， 可保证冬季一定时间内正常使用 。
目前 ， 强公村作为挂牌的小康示范村 ， 正在进行一系列改造升级 ， 修筑水渠、修缮房屋 ， 改造公共服务设施 ， 引进拉孜县锡钦乡的温泉 ， 修建全新的酒店和民宿 。 在谭铭看来 ， 强公村提升旅游公共服务能力之后 ， 将会和附近地区的农业及手工业产生共振 。 他强烈推荐采访人员去看看央德扎念合作社的小伙子顿加 ， 据说顿加是这附近最好的六弦琴师 。
驱车不到10分钟 ， 采访人员来到国道边的一座前店后作坊式的工作室 。 顿加戴着眼镜 ， 身穿松垮的知名品牌长袖T恤 ， 很是斯文 。 顿加14岁学琴 ， 2018年在上海援藏资金支持下成立了合作社 ， 主要生产销售各式扎念 ， 即藏族的六弦琴（也称马头琴） ， 还对外教授琴艺 。
拉孜县是西藏“堆谐之乡” 。 所谓堆谐是指由六弦琴伴奏的舞蹈 ， 还带有一些类似踢踏舞的元素 。 顿加示意要表演一段 ， 他请出了在木工房切割木料的老伙计桑布 。 两人各操一把琴 ， 略微低语 ， 拨片撩动琴弦 ， 琴声琮琮 ， 脚尖随着乐曲节奏原地踢出 。 两人配合琴谱吟唱起来 ， 时而高亢 ， 时而低徊 。
不难想象 ， 顿加在强公村的舞台上面对过往游客进行表演会是多么受欢迎 。 顿加在抖音上建立了直播账号 ， 现在已经有了4000多名粉丝 。 他卖的琴 ， 由杨木与核桃木拼接而成 ， 个头小一点儿的 ， 卖4000多元 。 大部分由核桃木做的 ， 雕工、漆工精细一点儿的 ， 可以买到8000到10000元 。 2019年 ， 他的合作社销售扎念六弦琴400余把 ， 销售地区多为四川、甘肃等周边地区 ， 营业收入超过80万 ， 利润约38万 。 线上销售的比例占四成 ， 如果买家在线上下单 ， 下午他就会去县城发货 ， 快的话4-5天内就能收到 。
在上海援藏工作的支持下 ， 日喀则涌现出一大批愿意对接市场、善于寻找市场的藏族群众 。 萨迦县的仁庆欧珠就是其中之一 ， 他身材不高 ， 大腹便便 ， 衬衫领口的扣子敞开着 ， 眼睛很大 ， 布满了血丝 ， 好像随时随地都在流露一种真诚的笑意 。
他早年毕业于西藏大学财经学院（原西藏自治区财经学校） 。 一个偶然的机会 ， 他接触到制作萨迦县传统的八思巴藏香的古籍文献 ， 遂开始对藏香商品化的研究 。 仁庆欧珠开发的八思巴藏香 ， 解决了易断、不易点燃等问题 ， 在同类产品中脱颖而出 。 他没有就此止步 ， 开发出藏香安神枕头、藏香擦擦（一种泥塑的小佛牌）、藏式手工银器等丰富的副产品 。
在仁庆欧珠的经营之下 ， 萨迦县的手工艺人们接入了广阔的市场 ， 接到了很多订单 。 他把画唐卡的师傅集中起来 ， 在合作社里精心绘画 。 采访人员当场看到一幅规模特别大的长卷唐卡 ， 据说是应青海某展览馆要求定做的 ， 这一单的价格就高达200万元 。 仁庆欧珠常跑出去 ， 到拉萨 ， 甚至远赴苏州学习当地的文创产业 ， 琢磨什么样的东西才是市场喜欢的 。 他开发出了一种“菩提叶唐卡” ， 采用一种经过腐蚀后的叶片 ， 只留下叶脉和透明的底色 ， 在上面绘画微缩的唐卡 。 仁庆欧珠说：“我们的唐卡售价几万到几十万 ， 可是有些游客喜欢小而美的纪念品 ， 我们也希望唐卡能够衍生出更多元化的产品 ， 这些小菩提叶只要几百元 ， 携带也很方便 ， 所以很受欢迎！”
今年早些时候 ， 上海援藏组织了消费扶贫直播活动 。 他很是感激：“可能上海也有很多人喜欢熏香 ， 但是不知道萨迦的八思巴藏香 。 我们准备的货全部卖完了 ， 如果多准备一点的话可以卖得更多 。 非常感激这样的援助 ， 希望以后也有这样的帮助 。 ”


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