古代小说网|宁稼雨：《〈世说新语〉与魏晋风流》
北京联盟_本文原题：宁稼雨：《〈世说新语〉与魏晋风流》
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《〈世说新语〉与魏晋风流》 ， 宁稼雨著 ， 商务印书馆2020年5月版 。
内容简介
该书是以南开大学文学院宁稼雨教授为中文系开设的《世说新语》选修课讲稿为基础整理而成 。 《世说新语》中的魏晋名士风采在中国文化史和中国文学史上占有显赫地位 ， 向来为后人所崇仰 。
该书以讲义的形式通过对《世说新语》一书中魏晋名士的行为方式进行历史文化的追寻和学术层面的解读 ， 意在对魏晋风度这一古老的士人文化现象进行价值评估和借鉴参考 ， 并使读者对古代文学的文化学批评方法有一定感性认识 。
目 录
《世说新语》的永久魅力与我三十年的授课历程（自序）
第一讲 《世说新语》的作者、成书和版本
第二讲 从《世说新语》看魏晋门阀制度与观念
第三讲 《世说新语》与南北文化观念
第四讲 《世说新语》中的人物品藻风气及其审美意义
第五讲 《世说新语》与魏晋名士饮酒风气嬗变
第六讲 《世说新语》中的士族服药活动
第七讲 《世说新语》中的名士休闲生活
第八讲 《世说新语》中名士服饰的文化精神
第九讲 《世说新语》与士人玄学人生观念
第十讲 《世说新语》与士族佛学
第十一讲 《世说新语》与神仙道教
第十二讲 《世说新语》与志人小说观念的成熟
第十三讲 “世说体”及其文化蕴涵
后记
后 记
在我的学术生涯和人生经历当中 ， 《世说新语》不仅是一个重要的研究对象 ， 而且也是一本具有人生启迪作用的参考书 。 这种特殊的情愫 ， 使我与《世说新语》之间产生了极为深厚的感情 。
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《魏晋风度：中古文人生活行为的文化意蕴》
2012年 ， 时任商务印书馆教科文出版中心主任刘雁女士向我约稿 ， 以我在南开大学中文系开设的“《世说新语》与魏晋风度”选修课讲稿为基础 ， 将其以课程讲义形式作为商务印书馆“名师讲堂”丛书出版 。
在选题获得通过之后 ， 按照该套丛书的整体规划和我这门课程的实际情况 ， 我开始在原来讲稿基础上整理这部讲义 。
这讲义的内容大致来自这样几个方面：一是我在南开大学中文系为本科生开设的选修课“《世说新语》与魏晋风度”的课程讲稿 ， 二是历年来我有关《世说新语》研究的著作的精华部分 ， 三是近年来我有关《世说新语》研究的新成果 。 通过这三个方面内容的整合 ， 力求给读者呈现一个能够代表我关于《世说新语》研究最新并相对较高的成果 。
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《魏晋名士风流》
在文字风格上 ， 我把“名师讲堂”约稿要求大致理解为力求避免学术论文体 ， 代之以生动活泼的语言风格 。 其初衷就是：既要保持文字内容的学术品位 ， 又要以一种社会大众感到亲切熟悉的话语方式来加以表述 。 所以 ， 除了一些必要的原文引证外 ， 其他古籍原文内容采用现代白话口语的形式进行表述 ， 以减少一般阅读者的阅读障碍 。
为了反映这门课程的历史 ， 以及它的教学反响 ， 我最初和刘雁女士商定 ， 在书稿后面附上一个历年听课学生意见反响 。
当我把这个意向向部分历年听课同学宣告之后 ， 没有想到得到了极为强烈的回应 。 从第一次听课的86级学生 ， 到最近几年刚刚听课的小同学 ， 都从不同角度对课程给予了积极评价 。
其中最突出的是该课第一批听课学生闫峪镇 ， 从听课之后至今近三十年间 ， 多次与我联系 ， 表达他对《世说新语》这本书 ， 这本书所反映的魏晋风度 ， 以及我本人对这门课的喜爱与深刻印象 。
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