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故事传记|为什么后代文人都特别推崇“信陵君”

_原题是：为什么后代文人都特别推崇“信陵君”
信陵君 ， 即魏公子无忌 ， 魏安釐王异母弟 ， 因其礼贤下士、却秦救赵之事见称于史 ， 后人推其为战国四公子之首 。
《史记》中专门为信陵君作《魏公子列传》 ， 又有事迹散见于《魏世家》《平原君虞卿列传》《范雎蔡泽列传》等 。 《史记》中的信陵君是一位礼贤下士、顾全大局、富有政治远见与军事才能的高洁之士 ， 相较于同属于战国四公子的平原君、孟尝君、春申君 ， 司马迁对其评价远在三人之上 ， 称赞其“能以富贵下贫贱 ， 贤能诎于不肖 ， 唯信陵君为能行之” 。 “天下诸公子亦有喜士者矣 ， 然信陵君之接岩穴隐者 ， 不耻下交 ， 有以也 。 名冠诸侯 ， 不虚耳 。 ”又借平原君之口赞其“天下无双” 。 另外 ， 太史公记载信陵君之事 ， 于本传中记其光辉大义之事 ， 而对于不甚光彩之事 ， 则置于其他篇目 ， 大概是为贤者之讳 。 而观之于同为“四公子”的孟尝君、平原君、春申君则未有此等待遇 。 无怪乎茅坤认为:“信陵君是太史公胸中得意人 ， 故本传亦为太史公得意文 。 ”
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这样一位受司马迁追捧的有光辉形象的人物 ， 自然成了历代诗人争相吟咏的对象 ， 据现有资料不完全统计 ， 历代咏信陵君的诗有37首 ， 唐代4首 ， 宋代3首 ， 金元4首 ， 明代11首 ， 清代15首 。 各朝代的咏信陵君诗以明清两代为多 ， 大概是与明清两代的社会状况及咏史诗总体数量比较多有关 。
虽然从数量上来看 ， 咏信陵君的诗不多 ， 但是信陵君在诗歌世界中的形象还是可以略窥一斑的 ， 亦可以看出历代咏史诗对于《史记》信陵君形象的接受 。 兹所论及的咏信陵君诗 ， 皆以信陵君为主要吟咏对象 ， 叙写史实或者感怀托兴的咏史诗 。
历代诗人咏信陵君 ， 或概叙其事迹 ， 或赞美其礼贤下士、虚怀纳谏之气度 ， 或称颂其却秦救赵、归国保魏之高义 ， 或哀婉叹息其借酒远离之无奈 ， 或批评讥讽魏王之昏庸 ， 或借古人之酒杯浇自己心中之块垒 ， 或指出其窃符之事实乃小谋 ， 淋漓尽致地展现出信陵君的历史形象 ， 同时也表达出不同历史时期不同诗人对信陵君的评说 ， 反映出后世对于信陵君人物形象的接受、再现和评价情况 。
称赞信陵君礼贤下士是咏史诗中的一个重要主题 。 据《史记》所载 ， 信陵君为人仁而下士 ， 有食客三千人 。 侯嬴本是夷门的看门人 ， 年老家贫 ， 社会地位低下 。 信陵君闻其贤 ， 亲自去问候 ， “欲厚遗之” ， 结果侯嬴不接受 。 于是信陵君大摆筵席 ， 宴会宾客 ， 等诸人坐定 ， 信陵君才带着马车虚左 ， 迎接侯嬴 。 侯嬴直接坐上上首 ， 毫不谦让 ， 信陵君手执马鞭 ， 愈加恭敬 。 侯嬴又引车去市场中 ， 见其朋友朱亥 ， 两人久立说话 ， 而信陵君的神色却是愈加恭敬 。 整个市场上的人见此 ， 都骂侯嬴 。 到了宴会 ， 信陵君引侯嬴上坐 ， 并一个个地把宾客向侯嬴做了介绍 。 后来 ， 信陵君居赵时 ， 听闻赵国有隐于赌徒之中的毛公、隐于酒家的薛公 ， 想要结交两人 ， 奈何二人藏起来不肯相见 ， 于是信陵君悄悄前往见到二人 ， 一见如故 。 后来信陵君得以回魏却秦便是受到二人的劝谏 。 司马迁评价信陵君“能以富贵下贫贱”“接岩穴隐 ， 不耻下交” ， 对于其礼贤下士、知人善用的品格高度褒扬 。
信陵君的礼贤下士不仅能为世人所称赞 ， 更为历代诗人所景仰 。 宋代刘攽《古信陵行》:“薛公藏卖浆 ， 毛公藏博徒 。 侯嬴抱关叟 ， 朱亥市井徒 。 我思信陵君 ， 下此四丈夫 。 富贵胡为弃贫士 ， 能令君存为君死 。 ”元代董在《凉夜读史拟古数语录呈胜伯先生知己裁正》:“翩翩魏公子 ， 南辕北遽轻 。 折节信得士 ， 所慕匪尊荣 。 ”明代王世贞《信陵行》:“侯嬴夷门监 ， 朱亥猪狗屠 。 薛公卖浆者 ， 毛公一博徒 。 公子枉见之 ， 腰膂屈若无 。 ”这些都是对于信陵君能够礼贤下士的赞赏与钦佩 。 信陵君对于贤者 ， 不仅能够躬身自请、以礼相待 ， 还能够真正地采用他们的意见 。 信陵君窃符救赵、回魏却秦之事 ， 都是听取其门客的意见而施行的 。 他这种真正能够用士、虚怀纳谏之气度 ， 亦为诗人所赞赏 。 元代徐钧《信陵君》:“侯朱决计全危赵 ， 毛薛谋归保大梁 。 得士信知明效速 ， 去留果是国存亡 。 ”就是对信陵君能够采用侯嬴、朱亥之计得以保全赵国 ， 听从毛公、薛公之劝得以归国保大梁的赞扬 ， 同时道出信陵君对于魏国存亡之重要 。 信陵君之礼贤下士 ， 使其门客众多 。 另一方面 ， 门客众多 ， 也表现出信陵君之礼贤下士 ， 是以历代的诗歌对于信陵君的多客深为推崇 ， 唐尧客《大梁行》:“雄哉魏公子 ， 畴日好罗英 。 秀士三千人 ， 煌煌列众星 。 ”王廷相《杂怀》:“昔时信陵君 ， 贤豪动天下 ， 门有三千客 ， 珠履飞龙马 。 ”表现出对于信陵君能够网罗众多门客的赞叹与倾慕 。
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信陵君却秦救赵、归国保魏高义是诗人们称颂的又一主题 。 却秦救赵是信陵君人生中浓墨重彩的一笔 ， 也是《史记》中着重笔墨描写的事件 。 赵国邯郸被秦国所围 ， 求救于魏 ， 魏王派将军晋鄙率军十万救赵 ， 受秦威胁 ， 军队驻扎邺地 ， 名义救赵 ， 实际作壁上观 。 平原君修书与信陵君 ， 信陵君情急欲往救赵 ， 得侯嬴之计 。 信陵君请如姬帮忙窃得虎符 ， 又使大力士朱亥以铁锤击杀晋鄙 ， 精选八万精兵 ， 攻打秦军 ， 秦军败退 ， 邯郸之围得解 。 信陵君居赵十年 ， 魏国被秦国攻击 ， 魏王请信陵君回国 ， 信陵君怕魏王对之前之事怀恨在心 ， 告诫门客 ， 谁敢为魏王使者通报 ， 便是死罪 ， 诸门客无人敢劝 。 毛公、薛公二人以理晓之 ， 信陵君回魏 ， 被授上将军 ， 率领五国军队追击秦军至函谷关 ， 令秦军不敢出战 。 秦王遂派人携黄金万斤贿赂晋鄙门客 ， 让他们在魏王面前诋毁信陵君 。 秦军多次使用反间计 ， 终使魏王生疑 ， 令人代替信陵君为上将军 ， 解除兵权 。 信陵君自知被猜忌 ， 于是饮酒近妇人 ， 日夜淫乐 ， 四年而亡 。 同年 ， 魏安釐王亦亡 。 不久 ， 秦攻打魏 。
信陵君以其却秦救赵、归国保魏之事 ， 为后人所景仰 。 王寂《新市民家壁间画·信陵》:“信陵豪贵气凌云 ， 折节屠儿意已动 。 一挫雄兵四十万 ， 杀降绝胜武安君 。 ”这首诗写信陵君解邯郸围之事 。 气势磅礴、豪气干云 ， 直言信陵君进军之气势 ， 侧面指出退敌之勇猛 ， 对于信陵君的赞扬之情溢于言表 。 明代尹耕的《过邯郸县》:“秦兵百万气连云 ， 屋瓦邯郸震欲焚 。 千载尚留城市在 ， 土人争说信陵君 。 ”虽未直接写信陵君解邯郸围之事 ， 但是通过写秦兵的气势以及邯郸之存亡 ， 借后人之口称赞信陵君之功 ， 意味深长 ， 留尽余思 。 信陵君回魏抗秦 ， 击却秦军 ， 秦兵不敢出 ， 魏国得存 ， 亦为诗人所称颂 。 唐代周昙《春秋战国门·再吟》:“赵解重围魏再昌 ， 信陵贤德日馨芳 。 昏蒙愚主听谗说 ， 公子云亡国亦亡 。 ”以信陵君系之于魏国的存亡 ， 既有对信陵君的赞颂 ， 又有对魏安釐王昏庸的责备 。
诗人往往是将信陵君礼贤下士之德与却秦救赵、存魏之高义兼而咏之 。 刘基《杂诗》之二十一:“在昔信陵君 ， 谦劳实弘度 。 好士天下稀 ， 宾客远倾慕 。 救赵夺兵符 ， 扫清邯郸雾 。 归来存大梁 ， 秦甲詟东顾 。 魏王木偶人 ， 朽心自成蠧 。 谗言一以入 ， 危石不可据 。 日落西河阴 ， 歌钟怨零露 。 ”[13]417诗歌首句赞信陵君谦劳而气度宏大 ， 接着可谓一句一事 ， 叙述信陵君之事迹 ， 其求贤若渴、解邯郸围、归魏却秦、受谗被谤等事在几句诗中全然尽现 ， 寓褒贬于文字之中 ， 如“救赵夺兵符”之“夺”一字 ， 就体现出诗人对信陵君的肯定 。 诗歌在赞颂信陵君的同时 ， 又批判了魏王的腐朽 。 王世贞的《五言古诗》:“翩翩原尝辈 ， 散金买虚名 。 独有魏公子 ， 好义复知兵 。 取士识其真 ， 肝腑为之倾 。 一战邯郸完 ， 再战大梁宁 。 五国从若风 ， 强秦闭崤崦 。 积弱幸以强 ， 昏主堕维城 。 身死社不木 ， 异代感英声 。 ”这首诗是为信陵君所做的一首赞歌 ， 诗歌将平原君、孟尝君二人与信陵君相比较 ， 独有信陵君是好义而知兵 。 接着言及信陵君识士、救邯郸、保魏国、击强秦之事 ， 字里行间透露出对信陵君的称赞与褒扬 ， 同时 ， 诗人对魏王的昏庸亦予以批评 。 最后 ， 发表议论 ， 后代人依然感动于他的美好名声 。 在这些咏史诗中 ， 往往会借古人酒杯浇心中块垒 ， 通过对信陵君的吟咏 ， 表达自己的理想 ， 寻求灵魂的释放 。 王夫之《谒信陵君祠》:“信陵饮酒近内 ， 步兵泣路驱车 。 赢得不知别苦 ， 难忘聊复愁予 。 ”“步兵泣路驱车”是指阮籍不侍新政权 ， 率意独驾 ， 穷尽路途恸哭而返 ， 心中的悲哀之情跃然纸上 。 写出信陵、阮籍二人在国家动荡不安之时 ， 自己却无可奈何的窘境 ， 而这也是诗人所面临的一种境遇 。
在这些咏史诗中 ， 还有对信陵君无奈饮酒近妇人的哀婉与叹息 ， 对其死之同情 。 汤显祖《信陵君饮酒近妇人》:“魏国乃为累 ， 万古悲公子 。 世上无神仙 ， 英雄如是死 。 ”是对信陵君“饮酒近妇人”而死的深切悲痛 。 而魏裔介之“远害全身甘饮酒 ， 至今俎豆大梁间”与王士禛《谒信陵君祠》“趣救邯郸却暴秦 ， 十年留赵事酸辛 。 大梁归后忽忽甚 ， 日饮亡何近妇人” ， 是对于信陵君为避免遭受迫害 ， 而饮酒近妇人之事的哀婉与叹息 。
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对信陵君的评判不仅有对其正面形象的肯定与赞扬 ， 亦有对其“小谋”的否定与批判 。 清代戴名世《窃符救赵》:“窃符救赵好如姬 ， 国事亲仇两得之 。 出此小谋行此事 ， 信陵嬴亥辱须眉 。 ”如姬 ， 为信陵君窃得魏王兵符者 ， 她是最受魏王宠爱的妃子 ， 经常出入魏王的寝宫 ， 极易窃得兵符 。 信陵君曾派门客斩杀如姬杀父仇人之头送与她 ， 所以如姬为报答信陵君之恩 ， 帮他窃得兵符 。 这首诗是对窃符救赵之事人作一评判 ， 赞扬如姬窃符救赵之功 ， 而批判信陵君等人之小谋 。 首句用一“好”字修饰如姬 ， 是将符救赵之功归于如姬 ， 如姬“窃符”与国事可以救赵 ， 与亲仇可以报答信陵君 ， 所以谓其两得之 。 最后两句 ， 指出信陵君、侯嬴、朱亥之计为“小谋” ， 这样的做法是有辱于“须眉”的 ， 则作者之褒贬灼然可见 。 历来论及窃符救赵之事 ， 多以褒奖之词 ， 归功于信陵君、侯嬴 ， 鲜少如诗人之类 ， 直接批判信陵君、侯嬴、朱亥等人 ， 窃符椎杀晋鄙 ， 实乃有失君子风范 ， 将窃符救赵之功归于如姬 ， 可谓独辟蹊径 ， 不乏春秋笔意 。
除了从正面与负面吟咏信陵君形象外 。 亦有概叙信陵君之生平事迹 ， 而不加评判者 。 清代徐公修有《魏无忌》:“礼贤从不炫尊荣 ， 执辔夷门一市惊 。 力士夺军椎晋鄙 ， 老人奇计出侯嬴 。 居梁饱养三千客 ， 救赵横驱八万兵 。 末路难消秦反间 ， 妇人醇酒殉余生 。 ”整首诗亦是主要记叙信陵君之生平事迹 ， 将几千字叙述的事件始末 ， 用诗歌的形式简缩为四十字 ， 全面叙述其一生经历 ， 不着一字议论 ， 留待后人评判 。
【故事传记|为什么后代文人都特别推崇“信陵君”】纵观历代咏信陵君诗篇 ， 诗人多是对于其礼贤下士、窃符救赵、归魏却秦、饮酒近女诸事的感慨 ， 满含褒奖之声、称赞之意 。 仅有一篇就窃符救赵之事批判信陵君等人之小谋 。 对于后世吟咏信陵君的诗人来说 ， 在现实生活中 ， 他们希望有这样一位能够识贤任能、救国家于危难中的君子 ， 信陵君已经不只是一个历史人物 ， 他已经成为人们心理上的一个美好期许 ， 更是一个文化符号 ， 价值千金 ， “一掬信陵坟上土 ， 便如碣石累千金 。 ”


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