“奇人”姚广孝：不走寻常路
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文|《那些年》悦悦
大凡奇人 ， 都会在历史上留下特别的踪迹 ， 因为他们和人生过招的路数都非常人所能及 。
今天 ， 我们要介绍的这位姚广孝就是如此 。 他是出家人 ， 却又插手俗事 ， 在禅房、也在庙堂进行着自己的“修行”；他看似超然物外 ， 却又用尽谋略 ， 说不出他到底是出世还是入世；他身披袈裟 ， 却又是一位改变了明朝历史进程的政治家；他在历史上的声名不算显赫 ， 但是时至今日 ， 后人仍然可以看到他的影响：比如《永乐大典》这样的皇皇巨著 ， 比如北京城今日的欣欣向荣 。
非一般的人生
姚广孝是一个“怪”人 。
他的学识构成很“怪” 。 他本是医家子弟 ， 却没有子承父业 。 他年少好学 ， 聪敏多思 ， 本应走上科举之路 ， 却在14岁时出家为僧 ， 法号“道衍” 。 他虽然身披僧衣 ， 却毫无禁忌 ， 还向道士学习阴阳术数、天文兵法 。 总之 ， 姚广孝一路学来 ， 涉猎广泛 ， 最终竟成为一位精通儒释道的杂学家 。 因为才学非凡 ， 姚广孝很快声名在外 。 他也热衷于结交文人名士 ， 其中就有宋濂、苏伯衡这样的大儒 。
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姚广孝的“怪” ， 还怪在虽然遁入空门 ， 但是他的外貌、言行却不太像一个僧人 。
一次 ， 姚广孝游历嵩山寺 ， 遇到一位名叫袁珙的相士 。 对方看到他后说：“是何异僧！目三角 ， 形如病虎 ， 性必嗜杀 ， 刘秉忠流也 。 ”刘秉忠是忽必烈身边的重臣、元代制度的设计师 ， 也是元大都的规划师 。 袁珙对姚广孝外貌的这一番评价显然不是什么好话 ， 一般人被这样评价 ， 能稳住情绪就不错了 。 谁知 ， 姚广孝听后 ， 竟然“大喜”！
还有一次 ， 朱元璋下诏让精通儒学的僧人到礼部应试 。 姚广孝信心满满而去 ， 但很遗憾没被录用 。 之后他领了朝廷赏赐的僧服打道回府 。 途经北固山的时候 ， 他赋诗一首：“谯橹年来战血乾 ， 烟花犹自半凋残 。 五州山近朝云乱 ， 万岁楼空夜月寒 。 江水无潮通铁瓮 ， 野田有路到金坛 。 萧梁帝业今何在？北固青青客倦看 。 ”同行的僧人听后问他：“这难道是僧人该说的话吗？”姚广孝又是笑而不答 。
姚广孝是僧人 ， 但是又不似僧人 。 之后的历史也证明了相士对他的判断：虽然袈裟穿了一辈子 ， 实际上他却用平生所学成为了一名缔造王朝的政治家 。
非一般的韬略
姚广孝是推动朱棣夺权的最关键的人物 。
洪武十五年（1382） ， 朱元璋挑选了一批高僧陪侍诸王 。 姚广孝借由这次机会结识了燕王朱棣 。 两人交谈甚欢 ， 十分投合 ， 燕王便奏请朱元璋让姚广孝跟随自己 。 此后十多年 ， 姚广孝以庆寿寺住持的身份频繁出入燕王府 。 他的行踪十分隐密 ， 和朱棣谈话时也常常会支开旁人 。 建文帝继位后 ， 朱棣有心起兵却害怕民心不向着自己 。 姚广孝却说：“我只知道天道如此 ， 何必去理会民心呢？”正是有了姚广孝的全力支持 ， 朱棣才下定决心 ， 准备起兵 。
随后 ， 朱棣暗中挑选将校 ， 聚集军队 ， 招募勇士 。 而姚广孝则在燕王府后苑训练兵马 。 燕王宫邸是以前元朝的王宫 ， 宫内原本就十分深邃 。 姚广孝又修建了厚墙环绕的地穴 ， 打造军器 ， 并饲养鹅、鸭来掩盖声音 。
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一切准备就绪 。 1399年 ， 朱棣誓师起兵 。 可就在誓师大会上 ， 一场风雨突然袭来 ， 屋顶上的瓦片纷纷坠地 。 朱棣大惊失色 ， 认为这不是个好兆头 。 姚广孝却认为这恰恰是“祥兆” ， 他这样解读道：“飞龙在天 ， 风雨相随 。 瓦片坠地 ， 意味着将换成黄色 ， 江山要易主了 。 ”一番话不仅让朱棣心下安定 ， 军中士气也因之高涨 。
尽管姚广孝是朱棣身边的一号谋臣 ， 但他却没有随军出征 ， 而是在后方坐镇 。 这期间 ， 他一方面辅佐世子 ， 大败趁虚而入的敌军；另一方面 ， 他还在千里之外运筹帷幄 ， 为朱棣出谋划策 ， 指挥着燕军的进退攻防 。
起初战事十分顺利 ， 朱棣一路势如破竹 ， 直到围攻济南受挫 。 不仅三个月未能攻克 ， 朱棣本人还中了对方的诈降之计 ， 差点被俘 。 姚广孝听到战报立刻去信说：“我军已经疲惫了 ， 请班师回来吧！”朱棣因而撤军返回 。 休整之后大军再次出征 ， 可依然出师不利 ， 尤其东昌之战 ， 燕军损失惨重 ， 朱棣多次濒临险境 。 战败之后 ， 朱棣想让兵马好好休整一下 ， 但是姚广孝却强烈支持他再次进攻 ， 并建议朱棣轻骑挺进 ， 不要顾及一城一邑 ， 径取南京 。 而朱棣最后的胜利证明了姚广孝的决策确实高明 。
回顾靖难之役 ， 很多人都会感叹朱棣以藩王之力实现逆风翻盘 ， 在历史上实在少见 。 而盘活这棋局的 ， 正是那位稳坐中军帐的僧人姚广孝 。
非一般的志向
靖难之役 ， 姚广孝可以说是第一功臣 。 他花了这么长的时间和心力下完这盘棋 ， 却对这场胜利带来的名利非常淡泊 。
因为他“乐于优游 ， 无心荣显” ， 朱棣起初授予他的官职是“僧录司左善世” ， 管理僧侣事物 ， 品级不高 ， 待遇一般 ， 他也没什么意见 。 但是 ， 朱棣绝不会“亏待”这样一位功臣 。 永乐二年(1404) ， 朱棣封他为太子少师 ， 还恢复了他的俗姓 ， “广孝”这个名字就是朱棣所赐 。
虽然厥功至伟 ， 姚广孝却丝毫不把功名利禄挂在心上 ， 只是兢兢业业地完成朱棣交给他的任务：辅佐太子 ， 编修《太祖实录》、《永乐大典》 ， 规划设计北京城……
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【“奇人”姚广孝：不走寻常路】朱棣命他蓄发还俗 ， 他不肯；赐给他府邸及宫女 ， 他不要；赏他的黄金布帛 ， 他也都趁着回老家的机会 ， 散给了宗族乡人 。 因为他的坚持 ， 朱棣的朝堂上有了这样一道奇景：上朝时 ， 姚广孝穿上冠服腰带 ， 在朝堂上针砭时弊 ， 是个大臣模样；退朝后 ， 他换回僧服 ， 在寺庙里念经修佛 ， 依旧是个僧人 。
靖难之役中的阴谋阳谋 ， 朝堂上的大开大合 ， 朝堂下的低调淡泊 ， 哪一个才是真正的姚广孝呢？若不为名利富贵 ， 那么他做这么多到底图什么呢？
1418年 ， 姚广孝病重 ， 这时他已八十四岁 ， 仍住在庆寿寺 。 朱棣心中挂念 ， 两次乘车前去探视 ， 并问他有什么要求 。 姚广孝说道：“僧人溥洽被关在牢里已经很久了 ， 希望陛下能赦免他 。 ”溥洽是建文帝的主录僧 ， 建文帝在靖难之役中下落不明 ， 因为怀疑溥洽知道他的下落 ， 朱棣便将溥洽关入狱中十多年 。 虽然建文帝是自己的心病 ， 但朱棣还是满足了姚广孝的愿望 ， 立刻下令释放溥洽 。
朱棣询问他对身后事有何要求 。 姚广孝回答说：“出家人复何所恋 。 ”朱棣再问 ， 姚广孝“终无言” 。
非一般的结局
对于姚广孝 ， 人们的争议很大 。
姚广孝晚年时整理了一本《道余录》 ， 因为书中有对以往儒者的诋毁 ， 所以得罪了一众儒士 。 很多人开始轻视他 ， 连亲朋好友也开始疏远他 。 回老家时 ， 姚广孝被亲姐姐拒之门外 。 好友王宾也不愿相见 ， 只是远远地对他大喊：“和尚错了 ， 和尚错了！”
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相对此种落寞 ， 朝廷却给了他极大的荣耀 。 姚广孝病逝后 ， 朱棣十分悲伤 ， 为他辍朝二日；之后 ， 又追赠他为荣国公 ， 并且亲自撰写神道碑铭 ， 并让他以文臣身份入明祖庙 ， 配享太庙 。
事实上 ， 后人对姚广孝的评价很高 。 顾炎武赞赏其才华 ， 认为“少师之才 ， 不下于文成（王阳明） 。 ”李贽赞赏其功劳 ， 认为“我国家二百余年以来 ， 休养生息 ， 遂至于今 。 士安于饱暖 ， 人忘其战争 ， 皆我成祖文皇帝与姚少师之力也 。 ”
姚广孝身披袈裟 ， 却踏足凡尘共举“千秋大事” ， 至于有没有留下“万古美名” ， 就让他在争议中见仁见智吧！或许 ， 奇人就是这样：因为不走寻常路 ， 自然会留下不一样的印记 。
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