江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

书法|为什么今人书法不足学？

现在很多人学书法 ， 一上手就学欧楷 ， 甚至还不溯源学欧阳询 ， 而是直接临摹“田氏”欧楷 ， 或其他近代书家书法（如启功体、毛体、庞体等） ， 这是不对的 ， 甚至是危险的 。 若仅是因为喜欢谁的书法 ， 或觉得他的字漂亮且易懂易学而深入临学 ， 可能短期进步快 ， 但实质上 ， 长此以往 ， 本末倒置、日久积患 ， 等于自杀 。
【书法|为什么今人书法不足学？】这不是危言耸听 。 启功先生多次强调临古帖的重要意义 ， 而毛主席也时常临习古帖（哪怕是意临） 。 南开大学田蕴章老师也多次诚恳地强调：学欧莫学田 。 足见临习精华古帖的重要性 。
书法|为什么今人书法不足学？
本文图片

学书法 ， 一定要取法先人、不师现代 ， 要取法乎上、溯本寻源 。 比如我们学魏碑书法 ， 要到北朝的碑刻墓志中去找 。 学楷书 ， 到唐楷中去寻找 。 学行书 ， 我们要到晋代翰札中去找 ， 这些都是“源” ， 后来的发展都是“流” 。 选帖溯本寻源 ， 也就是取法乎上 。 现存的各种书体：篆隶草行楷等 ， 是历史发展的产物 。
有人抛出“鸡蛋先后论”即认为“我们临古人 ， 古人又临谁？”来质疑临古人之理 ， 殊不知中国书体的演变 ， 是伴随着汉字的演变和书写工具的变化而发生的 ， 同时 ， 中国书法体系不是一个人生成的脉络 ， 而是一个有时间关系和历史沿革形成的系统 ， 这个系统的极致与生发 ， 绝定了我们的学习书法的效率高低与格调 。
每种书体都在特定的历史时期 ， 达到它的极盛期和高峰期 。 篆在秦 ， 隶在西汉 ， 草在东汉 ， 行在晋 ， 楷在唐等 。 以后虽有发展 ， 比如元有赵体楷书 ， 宋代行草有较大发展 。 但都没有超过各自极盛期的水平 。 所以 ， 要取法乎上 ， 必须溯本寻源 。 这是书法艺术的特性决定的 。 在诗词中有类似的情况 。 你要学格律诗 ， 先得背几百首李、杜、王维 。
取法乎上 ， 除了溯本寻源以外 ， 还要选择那个时代的代表人物 ， 和该书家的代表作品 。 因为 ， 只有它们才能代表那种书体的最高水平 。 为了实现这种选择 ， 需要了解书法史 。 我们知道 ， 在漫长的书法历史中 ， 产生过好几次的范式转换 ， 许多的书体种类 ， 大量的流派风格 ， 和无数的名家名作 。 从刻画甲骨到书写简帛以至纸张 ， 每种基本工具和书写方式的革新都定下新的书法基调 。
书法|为什么今人书法不足学？
本文图片

图/“今欧”缺乏隶意与生动气息
篆隶草楷行 ， 每次书体的更替嬗变都树立起新的丰碑 。 像王（羲之）、欧（阳询）、颜（真卿）、苏（东坡）、黄（庭坚）、米（芾） ， 这些站在书法顶峰上的大家 ， 代表的并不仅仅是他们自己 ， 而是各种自成体系的书法流风 ， 他们追随着前人 ， 后人又追随着他们 。 如果把书道比作高插云霄的珠穆朗玛峰 ， 而习书之路就是攀登之路 ， 每一件作品中都满载着路上残存的足迹 ， 也印证着书家所达到的高度 。 殊途同归 ， 通往顶峰之路有很多条 ， 每条路上都盛放不同的风景 ， 只有在同样路上走过的旅人 ， 才能在相互一笑中有真正的会心 。
对某一位古代名家的学习 ， 对某一件碑帖的临摹 ， 同时包含有两种意义 ， 技巧学习的意义和审美典范的意义 。 古代的名家名作之所以成为经典 ， 一个重要的方面 ， 是由于他们在实践技巧上千锤百炼 ， 各有奇妙 ， 达到了难以企及的高度 。 艺术是一代一代继承的 ， 一种艺术技法的形成和发展 ， 并不会自动延续 ， 必须要每一个个体从无到有 ， 经过自身的刻苦磨练才能把握和提升 。 而每一次达到的新高度 ， 其背后都有着无数失败的教训和成功的经验 。
失败的东西已经被淘汰 ， 而成功的东西积累起来 ， 就表现在成功的作品里；最高的成功 ， 最丰富精妙的技巧经验 ， 就表现为那些最伟大的书法家 。
书法|为什么今人书法不足学？
本文图片

单独的个人 ， 无论怎样天才 ， 都不可能超越历史的千百年积累；而借助前人的经验 ， 则可能快速地躲避失败 ， 攀登到较高的层次 。 这是书法始终要求临摹碑帖、学习古人的根本原因 。 在学问的领域 ， "站在巨人肩上"已经是不言自明的定律 。
在艺术的领域 ， 却始终有一些妄人以为自己可以打破这条定律 ， 想跨越古人学现代人求快捷 ， 甚至不临帖而自创风格 。 最终 ， 都以失败告终 ， 或被贻笑大方 。


    推荐阅读


    上一篇：新冠肺炎疫情|23岁越南女孩在日本舔回转寿司 遭同胞炮轰：丢脸

    下一篇：吴用本已享受荣华富贵，为何在宋江墓前自缢？是害怕卢俊义报复吗