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唐诗三百首|“熟读唐诗三百首”的下句是什么

唐诗三百首|“熟读唐诗三百首”的下句是什么
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《唐诗三百首》 ， 上海：广益书局民国二十二（1933）年六月版
【唐诗三百首|“熟读唐诗三百首”的下句是什么】Q：知乎和百度上都有人问：“熟读唐诗三百首”的下句是什么？
《唐诗三百首》的最前面 ， 原本有一则100多字的“题辞” ， 民国时期刊印的版本多有保留 ， 现在新出的版本大都没有了 。 这篇“题辞”是《唐诗三百首》编者蘅塘退士（1711—1778）的原题 ， 辞曰：“世俗儿童就学 ， 即授《千家诗》 ， 取其易于成诵 ， 故流传不废 。 但其诗随手掇拾 ， 工拙莫辨 ， 且止七言律绝二体 ， 而唐宋人又杂出其间 ， 殊乖体制 。 因专就唐诗中脍炙人口之作择其要者 ， 每体得数十首 ， 共三百余首 ， 录成一编 ， 为家塾课本 ， 俾童而习之 ， 白首亦莫废 ， 较《千家诗》不远胜邪？谚云：‘熟读唐诗三百首 ， 不会吟诗也会吟’ 。 请以是编验之 。 ”我查阅了好几本民国时期出版的《唐诗三百首》 ， 比如广益书局民国二十二（1933）年六月出版的《（白话注解）唐诗三百首》、大连图书供应社民国二十四（1935）年出版的《（白话注释）唐诗三百首》、世界书局民国二十五（1936）年七月出版的《（注释作法）唐诗三百首》、启明书局民国三十七（1948）年出版的《唐诗三百首》……这些版本中全部都是“熟读唐诗三百首 ， 不会吟诗也会吟” 。 关于这句话 ， 这是本人目力所及最早的出处 ， 也是最为流行的一种说法 。
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在清末民初赵元礼（1868—1939）《藏斋诗话》中有另一种表述 。 该书开篇不久就有这么一段话：“人不必因作诗始读书也 ， 然不读书则积蓄不厚 ， 出语必浅薄；不必因作诗始读古人之诗也 ， 然不读古人之诗 ， 则不知韵味之高、格律之协、机杼之熟 ， 出语必致扞格 。 由前之说证之杜诗所谓‘读书破万卷 ， 下笔如有神’也 ， 证之苏诗所谓‘腹有诗书气自华’也；由后之说证之成语所谓‘能读千赋则能赋’ ， 对于诗亦然 ， 证之谚语所谓‘熟读唐诗三百首 ， 不会作诗亦会诌’也 。 ”
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赵元礼
当代出版的《唐诗三百首》大都沿袭了原版的说法即“不会吟诗也会吟” ， 比如中华书局1959年出版的《唐诗三百首》、上海古籍出版社1980年出版的《唐诗三百首新注》、台湾华立文化事业有限公司2003年出版的《唐诗三百首》、台湾俊嘉文化事业有限公司2007年出版的《唐诗三百首》 。 但有不少版本出现了一种新的说法即“不会作诗也会吟” ， 比如花城出版社1995年出版的《唐诗三百首评析》、三秦出版社2008年出版的《唐诗三百首》、旅游教育出版社2013年出版的《唐诗三百首（注音彩色图文版）》 ， 但不知这种说法源自何处 。
本人最早接触这句话是在中学时期 ， 是语文老师在课堂上说的 。 具体哪位语文老师已经记不清了 ， 但他说的这句话我却记得清清楚楚 。 他说的是：“熟读唐诗三百首 ， 不会写诗也会偷 。 ”
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不知是不是因为先入为主 ， 我每次听到或看到“不会吟诗也会吟” ， 都会感到别扭 ， 因为这句话实在太拗了 。 刚说过“不会吟诗” ， 接着又说“也会吟” ， 完全没有逻辑、不讲道理嘛 。 从语法的角度讲 ， “不会……也会……”这个句式的前后应该有变化 ， 比如“不会这来也会那”；从作诗法的角度讲 ， “重字”也是一忌 。 从这两个方面来说 ， “不会作诗也会吟”明显好于“不会吟诗也会吟” 。 一字之差 ， 大不相同 。 人们“熟读唐诗三百首”的首要目的肯定是“会作诗” ， 而不仅仅是“会吟诗”；“会吟”只是退而求其次的选择 。 所以 ， 虽然民国图书“众口一词” ， 但我一直怀疑“不会吟诗也会吟”是以讹传讹 。
相比之下 ， “不会写诗也会诌”又比“不会作诗也会吟”更好 。 “诌”者 ， 瞎编也 。 就是说 ， 唐诗读多了 ， 即使不会写 ， 也会编造了 。 文通义顺 ， 合乎逻辑 ， 还带有几分诙谐 。 而且 ， “诌”与“首”还押韵 。 诗之无韵 ， 行之不远；古诗之美 ， 重在押韵 。
不过 ， 我最喜欢的还是“不会写诗也会偷” 。 所谓“偷” ， 就是借鉴、化用 。 这个字与“首”字也押韵 ， 而且比“诌”字更具风趣 。 “诌”字文雅 ， “偷”字俚俗 。 既是“谚”语 ， 应有“俗”气 。 哪个更合语境 ， 应该不难判断 。 网上搜索 ， 发现这种说法也不少 。
最后补充一点：蘅塘退士引用了这句话 ， 说明此语在他编选《唐诗三百首》之前就已流行 。 也就是说 ， “熟读唐诗三百首”中的“唐诗三百首”是一种泛指 ， 不是指《唐诗三百首》中的那300多首诗 。 为什么是“三百”而不是“一百”“八百”或其他数字呢？选择这个数字应该与《诗三百篇》即《诗经》有关 。 而《诗三百篇》又是“孔子删诗”的结果 。 《诗全篇》原本有3000首诗 ， 孔子把它删减成了三百篇 。 班固云：“孔子纯取周诗 ， 上采殷 ， 下取鲁 ， 凡三百五篇 。 ”南宋王应麟著《困学记闻》引朱子发之言曰：“诗全篇删去者二千六百九十四篇 。 ”此前 ， 本人误会了 ， 相信很多人也都误会了 。 这是否正是蘅塘退士想要的效果呢？要论“借势营销” ， 蘅塘退士孙洙先生或许算是鼻祖了 。
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