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网红旅游地打卡，你真的是在旅游吗？

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近来针对旅游地网红打卡现象 ， 字节跳动扶贫三农合伙人厉新建老师@旅游学者厉新建谈了自己的一些看法 ， 厉老师认为“网红”带动的“打卡”流行是一种消费上的“跟风现象” ， 使得“打卡”突出了消费的导向性作用 。 而人们跟风打卡主要有四个方面的原因：信息不对称、消费者获取信息还需要成本、视频化的呈现方式符合人们“眼见为实”的想法、习惯性的判断方式和逻辑思维使得人们愿意跟风 。 网红打卡现象的出现 ， 是与当今消费文化背景下 ， 人们对于自身的身份想象与商品所塑造出来的符号价值有着密切的关系 。 人们一旦希望商品成为自身文化品味、审美情趣等的关联要素或者攀结载体 ， 那网红所推荐的打卡地就具有了某种特色的“角色” ， 人们就会不自觉地愿意为此买单 。
下面是厉新建老师的观点原文 ， 转载已获得授权 。
随着社交媒体的发展 ， 网红打卡已经成为很多地方在旅游发展中重点发力的方向 ， 也让网红打卡成为值得研究和关注的方向 。 “网红”代表的是在抖音、快手等社交媒体赋能背景下自媒体的流量影响力 ， “打卡”则是在信息无限增长背景下的消费导向性 。 “网红”几十万上百万的流量其实就是现代信息社会的传播控制力 ， 这种传播的控制力在一定意义上冲击着“需求决定供给”的规律 ， 上演着“供给决定需求”的新戏码 。 “网红”的选择成为“粉丝”或普通消费者的选择 ， 在特定的时间范围内 ， “网红”的选择甚至会成为某种社会流行 ， 而“网红”带动的“打卡”流行就是一种消费上的“跟风现象” ， 使得“打卡”突出了消费的导向性作用 。
之所以出现这种跟风打卡 ， 大致有四个方面的原因：第一 ， 尽管这是一个信息充分流动的社会 ， 但信息不对称的现象依然存在 ， “你知我不知”的现象太司空见惯了 ， “网红”知道而“粉丝”或普通消费者不知道的信息太多了 ， “网红”自然就扮演了“信息向导”的角色 。
第二 ， 尽管在互联网社会 ， 信息的传播边际成本倾向于无限低甚至为零 ， 但消费者获取信息的成本却并不为零 ， 至少可能要花费大量的信息搜索成本 ， 需要花费大量的时间 。 在信息无限丰富的社会依然会遵循“有限的选择才能带来真正的快乐”这样的模糊规律 。 因此很多消费愿意交出自己的选择“主权” ， 而采取模仿、跟风的方式作为自己的消费选择策略之一 。
第三 ， 当今社交媒体平台的发展尤其是视频化的呈现方式 ， 实际上极大地改变了消费对象的呈现方式 ， “网红”通过可视化的呈现模式来展现自己的消费选择 ， 让习惯于“眼见为实”（虽然实际上眼睛会骗人 ， 眼见的未必为实际）的消费者觉得“网红”的选择是即时可验证的 ， 不存在虚假宣传的成分 ， 可信度会更高 。
第四 ， 人们习惯性的判断方式和逻辑思维使得”网红“的推荐会成为更多人的选择 ， 在假设的判断中 ， 人们会认为 ， 如果“网红”推介的旅游景点或民宿或其他各类事务有问题的话 ， 人们就会用脚投票 ， 就不会再持续成为“网红”的“粉丝” ， 那“粉丝”就会越来越少 ， 既然这个“网红”持续稳定有这么多“粉丝”（当然有相当数量的稳定的“粉丝”是“网红”与否的判断标准） ， 那TA推荐的十有八九是没问题的 ， 于是会跟进购买消费（当然这里面完全可能存在着”虚假的繁荣“的可能性 ， 也就是虽然跟风的数量还在增长 ， 但因为跟风而导致的体验质量可能是下降的 ， “网红”的可持续可能就存在风险） 。
当然 ， 网红打卡现象的出现 ， 也跟当今消费文化背景下 ， 人们的身份想象与商品的符号价值有着密切的关系 。 “文化就是意义的生产、流通的社会过程的集合” 。 一旦人们希望通过某个或某类商品建立起自己所想象的身份之间的联系 ， 或者简单地说 ， 人们一旦希望商品成为自身文化品味、审美情趣等的关联要素或者攀结载体 ， 那网红所推荐的打卡地就具有了某种特色的“角色” ， 就像在某些人看来咖啡是小资形象的象征或符号一样（尽管对于我来说 ， 在咖啡馆里要杯咖啡只不过是与人交流时的一个道具或者谈话间隙停顿时的一个缓冲而已） ， 很多文化或景观的符号化、商品化其实就是这样的一个过程 ， 而且这个过程其实没有任何可以指责或非议的 。 文化本身的含义就是“变化” ， 既然文化是一个过程 ， 那文化的商品化、符号化其实也是这个“变化”过程的一部分 ， 是再正常不过的了 。


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